Двойственность человеческой природы в «двух деревьях» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Двойственность человеческой природы в «двух деревьях»

Уильям Батлер Йейтс, уважаемый поэт двадцатого века, был влюблен в ирландского националиста Мод Гонн; его стихотворение «Два дерева» изначально было написано для нее. Гонн была очень предана довольно бескомпромиссным идеологиям, но в этом стихотворении Йейтс уговаривает ее воспринимать мир с более серыми областями и меньшим количеством черно-белых пятен. В «Двух деревьях» Йейтс использует образы Эдема, эмпирическое окружение и фонетику, чтобы создать примирение между двумя, казалось бы, несвязными строфами, предполагая, что жизнь не может быть разделена так резко и что противоположности, такие как «добро» и «зло», действительно связаны между собой <. / р>

Йейтс использует образы Эдема, чтобы подчеркнуть двойственность жизни; сравнивая Древо Жизни с Древом Знания, он показывает, что «добро» и «зло» переплетаются. Стихотворение начинается с утверждения: «Возлюбленные, смотрите в свое сердце, / там растет священное дерево» (1-2), ссылаясь на Древо Жизни в Эдемском саду, древо невежества и «внутреннее». истина «. Далее он иллюстрирует это дерево как «со святыми ветвями» (3), начинающими «с радости» и несущими «дрожащие цветы» (4). Даже «меняющиеся цвета его плодов / Обескуражили звезды веселым светом» (5-6). Эти образы вызывают приятное настроение, но также кажутся мимолетными; частое использование глаголов, оканчивающихся на -ing, создает впечатление постоянного движения. Кажется, здесь нет ничего статичного, и это ощущение подтверждается во второй строфе, когда стихотворение резко меняет тон и образ. Здесь «роковая картина растет / что получает бурная ночь» (25-26) в резком контрасте со «святым деревом» первой строфы. Это дерево, Древо познания, имеет «пряди, наполовину спрятанные под снегами, / сломанные ветви и почерневшие листья» (27-28). Различие между этими двумя деревьями кажется очевидным из контрастных описаний, но структурные параллели между строфами – например, первая строфа отмечена как «Возлюбленный, смотрите в свое сердце», в то время как вторая строфа – «пристальным взглядом» в горьком стекле »- объединяет элементы. Параллели между первой и второй строфой отражают параллели между Древом Жизни и Древом Знания. По мнению каббалистов, эти два дерева на самом деле одинаковы и отличаются только с той точки зрения, с которой они видны. Посредством этих Эдемских образов Йейтс предполагает, что ничто не является действительно «добром» или чисто «злом»; скорее даже у самых праведных идеалов есть обратные стороны.

Йейтс не часто использует Enjambment, и большинство строк в этом стихотворении заканчиваются; таким образом, он использует Enjambment, чтобы ввести стресс в этом стихотворении. Это впервые видно в строках 5-6 («Меняющиеся цвета его плодов / Обескураживающие звезды веселым светом»), когда Йейтс использует энтузиазм, чтобы создать напряжение в поэме, которая в противном случае течет очень плавно и приятно в этой точке. Читатель вынужден перейти на следующую строку; это напряжение усиливается словом «обескураженный» в строке 6. Хотя это слово может означать просто «дар», его также можно определить как «имущество, выделенное вдове после смерти ее мужа», добавляя скрытое чувство печали к очаровательный образ, который предполагает жизнеспособность. Такое использование противоположностей создает напряжение в стихотворении на ранней стадии. Позже, во второй строфе, Йейтс снова использует энджамбмент, чтобы не перегружать читателя. Поскольку во второй строфе используется гораздо более напряженный, негативный язык, энзимбмент служит для разбиения строк, чтобы избежать обременения одной строки слишком большим количеством нежелательных слов. Например, в строках 25–26 («Поскольку там растет роковое изображение / что получает бурная ночь») используется окружение, чтобы язык не перегружал читателя. Если бы слова «роковой» и «бурный» были в одной строке, стихотворение могло бы перейти в мелодраму. Таким образом, окружение служит здесь противоположной цели; вместо того, чтобы вводить больше напряжения в стихотворение, как это происходит в первой строфе, оно снимает напряжение. Так как Йейтс редко использует энджамбмент, структуры линий похожи друг на друга, соединяя строфы вместе. Однако, используя энтузиазм в противоположных целях, он изображает необходимость двойственности между противоположностями: без какого-либо напряжения приятная первая строфа будет слишком бесполезной, а без облегчения мрачная вторая строфа будет слишком циничной.

Йейтс обращает внимание на звучание последнего слова каждой строки не только для того, чтобы поддерживать соответствующий конечный рифм, но также для того, чтобы подчеркнуть определенную фоносемантику во всем этом стихотворении, чтобы соединить строфы и компенсировать разрыв настроения между двумя. Используя схему рифмы, которая соответствует любой другой строке – например, «сердце» в строке 1 рифмуется с «началом» в строке 3, а «там» в строке 2 рифмуется с «медведем» в строке 4 – Йейтс перемещает стихотворение вдоль в быстром темпе. Кроме того, он создает баланс не только между двумя строфами, но и между строками в каждой строфе. Эта тактика напоминает идею жить сбалансированной жизнью, примиряя противоположности. Кроме того, на протяжении первой строфы Йейтс заканчивает строки жесткими звуками «т»; напротив, он заканчивает многие строки во второй строфе мягким звуком «с». Например, последний стишок первой строфы между «дротиком» и «сердцем» фонетически намного жестче, чем последний стишок второй строфы между «увы» и «стеклом». Хотя первая строфа семантически более приятна, она заканчивается более резкими тонами. Вторая строфа более неприятна, но заканчивается на более мягких тонах. Эта техника похожа на то, что Йейтс использует в своих целях: она вводит и снимает напряжение в первом и втором строфах соответственно и предотвращает ошеломление читателей стихотворением. Это создает баланс, отражая идею, что кажущиеся противоречивыми понятия могут быть запутанно связаны.

В «Двух деревьях» Йейтс создает концепцию примирения не только с образами и библейскими аллюзиями, но также со структурой и звуком. Он сплетает линии структурно и фонетически так же, как переплетается Каббалистическое Древо. С помощью этих методов он призывает читателей найти баланс в жизни, а не делить мир на две части.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.