Сочинение на тему Две женщины, новая женщина в романе Брэма Стокера

Брэм Стокер использует персонажей Люси Вестенры и Мины Харкер в своем романе «Дракула», чтобы исследовать основные атрибуты «Новой женщины» в викторианской Англии. Написанный в конце девятнадцатого века, этот роман возник во времена, когда менялись давние традиции, когда мужчины воспринимались как превосходящие и действовали с властью над своими покорными коллегами-женщинами. Такие изменения, как движение суфражисток, привели к этим изменениям, и из этого возникла концепция «новой женщины», которая основывалась на двух основных изменениях женских ценностей: усиление интеллектуального преследования и усиление сексуальной автономии. Судьбы Мины Харкер и Люси Вестенры после их столкновений с Дракулой различаются из-за разных характеристик «Новой женщины», которую они обнимают.

Мина Харкер – это «идеальная» женщина в этом романе. Во-первых, она инстинктивно материнская и заботливая, о чем свидетельствует сцена, в которой она утешает Куинси Моррис и пишет: «Мы, женщины, имеем в себе нечто от матери, что заставляет нас подниматься над меньшими вещами, когда к нам обращается дух матери; Я почувствовал, как голова этого большого, печального человека покоится на мне, как если бы это была голова ребенка, когда-нибудь может лечь у меня на груди, и я гладил его волосы, как будто он был моим собственным ребенком »(230). Через признание присутствия Мина полагает, что «материнский дух», присущий ей, предполагает, что часть ее женской идентичности – быть матерью. Присутствие человека, попавшего в беду, автоматически вызывает материнский отклик внутри нее, и когда этот отклик происходит, акт быть матерью одолевает все другие побуждения. Во-вторых, Мина на протяжении всего романа верит в то, что мужчины превосходят, даже в какой-то момент восклицая: «О, слава Богу за хороших смелых людей!» (311). Понимание Миной своего социального положения как уступающего мужчинам в ее жизни гарантирует, что она не угрожает их власти. В викторианские времена единственным аспектом жизни, в котором считалось, что женщина превосходит мужчину, была ее способность воспитывать детей. Благодаря материнским инстинктам Мины, она демонстрирует способность стать прекрасной матерью, и в сочетании со своим неугрожающим отношением к мужчинам Мина оказывается идеальной викторианской женщиной. Тем не менее, она также охватывает аспекты Новой женщины. Мина знакома с передовыми технологиями того времени, такими как пишущие машинки и письменность. Она также занимается самообразованием, даже запоминает расписание поездов, «чтобы [она] могла помочь Джонатану в случае спешки» (186). Интеллект Мины отражает характеристики «новой женщины», но она приближается к своим знаниям таким образом, что сохраняет и традиционные викторианские ценности. Вместо того чтобы использовать интеллект для повышения своей независимости, Мина обучается, чтобы не отставать от своего мужа и помогать ему, когда это возможно. При этом она также гарантирует, что она не оспаривает превосходство мужчин в своей жизни, а скорее дополняет их власть.

С другой стороны, Люси охватывает аспект Новой женщины, который призывает к большей сексуальной автономии, и Стокер предполагает, что это в конечном итоге является причиной ее неспособности выжить. В романе она описывается как «сладострастная» и делает неуместные комментарии, например: «Почему они не могут позволить девушке выйти замуж за трех мужчин или столько, сколько хотят ее, и спасти все эти неприятности?» (59). Это предположение о желании жениться на трех разных мужчинах будет считаться чрезвычайно спорным в викторианские времена. Сексуальность Люси угрожает мужской власти, о чем свидетельствует ее описание того, что Куинси Моррис предлагает ей, и того, как он «начал изливать совершенный поток любовных отношений, кладя все свое сердце и душу у [ее] ног» (58). Квинси уязвим в этом положении, потому что Люси обладает всей властью, и его уязвимость усиливается, когда она отрицает его предложение, и эта динамика снова возникает, когда она отвергает Джона Сьюарда. Тот факт, что трое мужчин предложили Люси в один день, говорит о том, что она общалась со всеми тремя одновременно, что демонстрирует ее открыто кокетливую индивидуальность. Кроме того, Люси вообще не проявляет материнский инстинкт на протяжении всего романа. Фактически, однажды превратившись в вампира, она охотится на детей и бросает ребенка на землю, показывая, что она не только не проявляет свой материнский инстинкт, но и вовсе не имеет его. Это делает Люси некомпетентной в одном аспекте женственности, в котором она должна преуспеть, предполагая, что распущенность и материнство не могут существовать вместе. Точно так же участие Люси с тремя мужчинами одновременно и ее стремление жениться на всех трех демонстрирует негативные последствия женщины с более открытой сексуальностью, поскольку она угрожает превосходству мужчин над женщинами, которые, по мнению Стокера, имели решающее значение для поддержания общественного порядка.