Сочинение на тему Две стороны характера Ким

В Ким Киплинга наш главный герой исполняет роль гибрида: он ирландец, но родился в Индии. В результате его жизнь разделена на две части различными влияниями. Его двойственность позволяет ему выполнять различные роли, которые ему требуются. Ким – универсальный мальчик, способный справиться с несколькими сложными задачами за пределами своего возраста. Действительно, очевидно, что он «двусторонний человек». Эта тема представлена ​​в поэме «Двусторонний человек» Киплинга, один из разделов которой можно найти во введении восьмой главы. Это подчеркивает двойственность персонажа в фразе: «И хвала Аллаху, Который дал мне две / Отдельные стороны моей голове!» Для Кима кажется, что каждая из его сторон разделена на два отдельных мира, один из которых – чела, а другой – сахиб.

Один мир, в котором живет Ким, – это мир, созданный Ламой. После того, как он присоединяется к путешествию Ламы, он погружается в мир духовного. В стихотворении есть ссылка на «сторону» духовного, как говорится: «Следование Уэсли, стадо Кальвина, / Белое или желтое или бронзовое / / Шаман, Джу-джу или Ангекок / Министр Мукамук, Bonze «. Это означает, что все сферы духовной жизни хороши, создавая равенство, отраженное в этническом происхождении Кима. Хотя он ирландец, он на том же уровне, что и любой индиец. Он подходит на роль индейца, что помогает ему выполнять свои обязанности чела. Будучи чела ламы, его берут на себя, чтобы помочь старику в его основных нуждах, и он работает, чтобы направить его к реке, которую он ищет. Они уживаются вместе, часто с минимальным минимумом. Стихотворение также ссылается на это. Там написано: «Я бы пошел без рубашки или обуви, / Друг, табак или хлеб». Быть сиротой, живя на улицах, позволило ему справиться с такими условиями и процветать. Его происхождение, от индийской уличной крысы, пригодится. Это помогает ему обеспечивать потребности Ламы, а также помогает ему взаимодействовать с людьми. Он знает обычаи местного населения и пользуется этим; Кроме того, его контакты ценны на протяжении всего романа. Хотя это не помогает Ламе, будучи сыном солдата, он помог ему получить образование и образование Святого Ксавьера. Все его взаимодействия с Ламой и коренными народами можно объединить в один раздел, который является его жизнью чела.

Однако, с другой стороны, Ким тоже сахиб или белый. Эта сторона Кима явно тесно связана с колониализмом. Поскольку Британская империя имеет сильное присутствие в Индии, белизна Кима отражает роль британской армии в романе. Поскольку Ким завербован в качестве шпиона для полковника Крейтона, он попадает в мир британцев. Все, что является британским, отделено от того, что является индийским. Его фон, как белый, помогает ему выполнять свои задачи в качестве шпиона. Для начала он умен, и его белизна влияет на то, как люди его принимают. Он входит в мир, где индейцы вообще не были приняты. Он удобно вписывается в мир полковника Крейтона. Даже кажется, что Ким берет его на роль отца и образцом для подражания. Действительно, кажется, что Крейтон играет более сильную роль, как фигура отца, чем Махбуб Али. Но именно Махбуб Али говорит Ким: «Однажды сахиб, всегда сахиб». Есть определенное постоянство в состоянии Ким. Он не может изменить ни цвет своей кожи, ни свое наследие. Он всегда будет сахибом для коренных жителей. Даже если он видел образец для подражания в Махбуб Али, он из другого мира. В конце концов, они всегда будут на других сторонах спектра. Даже его индийские друзья отделены от него, независимо от его пожеланий. Как только его белизна установлена, это предотвращает любое дальнейшее сильное сентиментальное взаимодействие между ним и индийским миром. Даже в конце концов, без ламы, он ищет больше таких же людей, как и он сам. Далее он погружается в мир сахиба.