Доктор Фауст Vis-A-Vis Двенадцатая Ночь: Высокие и Низкие Сюжеты сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Доктор Фауст Vis-A-Vis Двенадцатая Ночь: Высокие и Низкие Сюжеты

В обеих пьесах, «Двенадцатая ночь» и «Доктор Фауст», существует сюжет с высоким и низким (или комическим) сюжетом. Это разделение сюжета служит параллелью – действия и персонажи на нижнем сюжете совпадают с действиями и персонажами на верхнем сюжете. Наличие зеркального отражения первичных и вторичных сюжетов в пьесах способствует продвижению темы рассказов.

В «Двенадцатой ночи» основной или «высокий» сюжет – это действие между Оливией, Виолой / «Сезарио», Орсино и, в конечном итоге, Себастьяном и Антонио. Зрителям напоминают, что тема спектакля – «ошибочная личность». Сначала мы видим это на большом сюжете, когда Виола маскируется под человека, чтобы стать молодой страницей Орсино «Сезарио». Фест, клоун в суде Оливии, допускает некоторое комическое облегчение, но также по иронии судьбы отражает тему замаскированной идентичности основного сюжета в первом акте, сцена V, когда Оливия приказывает, чтобы его забрали после того, как его необъяснимым образом на некоторое время не было. Клоун цитирует латинскую пословицу: «Капюшон не делает монаха», то есть «Одежда не делает человека».

Во втором акте «Двенадцатой ночи» ошибочная личность (та, что у Виолы / Сезарио) отражается во вторичном сюжете, когда Мальволио – приклад практической шутки, организованной Марией. Его одурачивание членами дома Оливии, заставляющее думать, что Оливия влюблена в него, опять же, параллельно любовному треугольнику между Оливией, Орсино и Сезарио, который является нашей главной целью. Мальволио выполняет в письме «приказы Оливии» носить желтые чулки, «ходить в перекрестных одеждах» и постоянно улыбаться, и его одурачили, полагая, что у Оливии могут быть романтические чувства к нему. Шутка поднимает знакомые темы запутанной изменчивости идентичности, иллюзий и заблуждений любви, и важности одежды, устанавливающей личность и положение. Тоби и другие смеются над фантазией Мальволио о том, что у Оливии могут быть какие-то реальные чувства к нему, потому что он не из «благородной» крови. Это, как мы помним, очень важно, чтобы любовь была возможной, потому что Оливия сначала заинтересовалась «Сезарио» в действии I.v, обнаружив, что он / она джентльмен. Фантазия Мальволио включает в себя переодевание: он воображает себя «в моем разветвленном бархатном платье» (II.v. 47-48), который был одеждой богатого дворянина, а не управляющего. Письмо от Оливии также просит его переодеться, надеть желтые чулки и скрещенные подвязки и изменить свою личность. Таким образом, мы видим прямые параллели с центральным сюжетом, где Виола маскируется под мужскую одежду.

Согласно Акту III, случаи ошибочной идентификации и обмана становятся более сложными. Первый случай обнаружен в предполагаемом безумии Мальволио, потому что он думает, что разделяет тайное понимание с Оливией, хотя странные вещи, которые он делает и говорит, сбивают ее с толку. Другое недоразумение происходит в основном сюжете, когда брат Сезарио / Виолы Себастьян и его друг Антонио прибывают в Иллирию, а сэра Тоби и сэра Эндрю очень растеряны, поскольку «Сезарио» называют «Себастьян», когда Антонио утащен полицией. Антонио, в свою очередь, считается сумасшедшим, отражая то, что Мальволио заперт в маленькой темной комнате за то, что его ошибочно считают безумцем.

Темы безумия и иллюзии рассматриваются как на первичных, так и на вторичных сюжетах Двенадцатой ночи. Практическая шутка с Мальволио продолжается, когда Фесте навещает его в темной тюрьме, притворяясь священником. Фест, «священник», делает вид, что комната на самом деле не темная, а полна окон и света, и поэтому Мальволио, должно быть, безумен, если не видит свет. В другом месте, на высоком сюжете, Себастьян очень смущен, но восхищен этой обожающей женщиной, Оливией, которая, очевидно, влюблена в него. В какой-то момент Себастьян спрашивает: «Все ли люди сумасшедшие?». «Или я сумасшедший…?»

В заключительном акте первичные и вторичные сюжеты следуют друг за другом последовательно, как они имели место в течение предыдущих действий пьесы. Концепции недопонимания, ошибочной идентичности и безумия – все решено.

В «Докторе Фаусте» функция разделения сюжета работает почти так же, как в «Двенадцатой ночи», то есть разделения сюжета параллельны друг другу с целью увязывания важных тем пьесы. Марлоу не только использует разделение сюжета для продвижения тем, но более важно напоминать и информировать аудиторию о вещах, которые заслуживают внимания. Иными словами, важная антирелигиозная тема у доктора Фауста выдвигается без четкой параллели между высоким и низким сюжетом. Этот конфликт с религией можно увидеть на большом сюжете, когда Фауст, Корнелий и Вальдес выступают в роли «нечестивой троицы», или после того, как Фауст подписывает акт и говорит «Consummatum est» или «Он закончен» – слова богохульства как они были последними словами Христа на кресте. Другое продвижение антирелигиозной темы существует, когда Фауст колеблется между хорошими и плохими ангелами. Между этими примерами такой важной темы нет четких параллелей. Правда, есть сходства, но на низком графике нет такого очевидного сопротивления Богу, как на высоком. Если бы это было больше похоже на Двенадцатую Ночь, клоун задержался бы в нерешительности, отражая ситуацию Фауста со своими хорошими и плохими ангелами, или Вагнер сказал бы что-то в отрицании и отвержении Бога. Вот чем отличаются эти две пьесы – основные темы Двенадцатой ночи, найденные на высоком сюжете, всегда, похоже, связаны непосредственно с темой на нижнем сюжете.

Другие темы доктора Фауста следуют более четкому пути параллелизма. Например, в сцене III Фауст вызывает в воображении Мефистофилиса, которого Фауст сообщает, что он готов продать свою душу сатане в обмен на услуги Мефистофилиса в течение следующих двадцати семи лет. Как и в пьесе Шекспира, второстепенный сюжет соответствует высокому сюжету, в этом случае слуга Фауста Вагнер убеждает клоуна согласиться служить ему в течение семи лет в сцене IV. Решение клоуна продать свою душу дьяволу за плечо баранины делает еще более ясной параллель между сценами III и IV. Ответ клоуна состоит в том, что он должен был бы иметь баранину «хорошо прожаренную и хороший соус к ней (IV.12)», если бы он «заплатил так дорого». Предположение, что его душа – очень дорогая цена, служит напоминанием аудитории, что Фауст только что согласился продать свою душу Люциферу.

Еще одна важная связь между высоким и низким сюжетом происходит, когда Робин Остлер находит одну из «заклинательных книг» Фауста, и он и Ральф решают опробовать ее. Сцены VIII и IX иллюстрируют негативные последствия использования магии, поскольку Мефистофилис превратил Робина и Ральфа в обезьян в качестве наказания за попытку использовать книгу Фауста, чтобы вызвать в воображении, не заключая никакой «сделки», чтобы дать им право делать это. Сделка Фауста с Дьяволом намекается на низкий сюжет, когда Ральф спрашивает Робина, какая у него книга, и он отвечает: «Какая книга! Да ведь самая невыносимая книга для заклинания этого духа была изобретена любым серным дьяволом (VIII.19-20). Это может указывать на то, что Робин участвует в сделке, заключенной Фаустом с дьяволом, но, что более важно, он просто служит напоминанием аудитории о том, что книга на самом деле была придумана дьяволом, добавив тем самым немного драматической иронии. Ральф делает еще один намек на ситуацию Фауста, когда Робин искушает его служанкой на кухне, Нан Спит: «При этом условии я буду кормить твоего дьявола хлебом на протяжении всей его жизни, бесплатно» (VIII.30-31) ». Здесь, кажется, Ральф предлагает уменьшенную версию обмена, сделанного Фаустом.

В заключение, в «Двенадцатой ночи» и «Докторе Фаусте» темы продвигаются благодаря существованию параллелей между первичным и вторичным сюжетом. Хотя это происходит более широко в пьесе Шекспира, Марлоу все больше полагается на действия в своем высоком / основном сюжете, чтобы увязать наиболее важную тему пьесы, и использует параллели между высокими и низкими сюжетами просто для того, чтобы прояснить и напомнить аудитории меньшие темы.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.