Сочинение на тему Дискуссия о бессмертии Сократа, Себа и Симмии в федонах Платона

Душа: смертельный спутник тела

В «Федоне» Сократ, Себес и Симмий обсуждают, бессмертна ли душа человека или нет. Сократ утверждает, что душа вечна благодаря идее воспоминания, аргументу «противоположности» и идее близости. Аргумент сродства хорошо обосновывается, но два других аргумента только предполагают, что душа существовала раньше, а не то, что она будет существовать вечно впоследствии. С другой стороны, противоречия Себеса и Симмии, использующие аналогии, основанные на конкретных сценариях, лучше показывают душу как сущность, уязвимую для смерти, как тело. Я делаю вывод, что теории Сократа о «противоположностях» и воспоминаниях могут дать душе временное бессмертие, но душа не вечна.

Бессмертие души предполагает, что душа будет существовать после физической смерти человека, выдавая себя за возможность войти в загробную жизнь или даже овладеть другим человеком для другой жизни. Идея Сократа о воспоминаниях гласит, что человек не «учится» при жизни, а скорее вспоминает знания, которые он забыл, предполагая, что была прошлая жизнь, в которой он знал знания. Таким образом, душа должна была существовать до рождения человека. Вывод «противоположностей» Сократа состоит в том, что где-то существуют души мертвых. Оба аргумента только предполагают, что человек может помнить прошлые вещи, и что прошлые мертвые существуют, но сама душа не изображается как бессмертная.

Аргумент Сократа о бессмертии души из-за воспоминаний может объяснить способность человека узнавать что-то из интуиции или предшествующего знания, но это не связано с потенциалом души жить вечно. Возможно, душа существовала до того, как человек родился, но нет уверенности в том, что произойдет после смерти этого конкретного человека. Аргумент, который приводит Себес через свою аналогию с ткачом, может объяснить возможный исход души, а также объяснить воспоминания. Аналогия Себеса предполагает, что душа может прожить ограниченное количество жизней, так же, как ткач может соткать конечное количество ткани перед смертью. Возможность нескольких жизней дает воспоминание о своем потенциале, но в конечном итоге душа должна истечь, в то время как воспоминание само по себе не может объяснить, почему душа должна жить вместо этого.