Дискриминация против эры гражданских прав в Бегунке пузыря Ридли Скоттом сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Дискриминация против эры гражданских прав в Бегунке пузыря Ридли Скоттом

В фильме Ридли Скотта 1982 года «Бегущий по лезвию» сильный элемент репрессивного рабства пронизывает весь фильм. Люди Земли, установленные в 2019 году, разработали человеческий вид, в котором они называются «Репликанты». Эти творения в основном используются для ручного труда и считаются низшими по сравнению с земным населением. В этом анализе я покажу сходство между дискриминацией в эпоху гражданских прав и репликантами, созданными этим футуристическим обществом.

Согласно IMBD.com, они относятся к репликантам как «в основном используемые в качестве ручных работников в космических колониях« за пределами мира ». Из-за их продвинутого характера и насильственного поведения, репликанты были запрещены на Земле »(пункт первый). В 1960-е годы, когда был написан этот драматический фильм, наша страна была в смятении из-за прав афроамериканцев. Есть некоторые отчетливые сходства между этим фильмом и периодом времени, в который он был написан. Как показано в фильме, репликанты использовались в основном как ручные рабочие, работающие над созданием этой «чужой» колонии. Это как раз тот стереотип, от которого пыталось вырваться афроамериканское население нашей страны. Они настаивали больше, чем когда-либо прежде, чтобы получить свои права как американцы и установить приемлемый уровень равенства для своей расы. Как часть их движения, протесты стали популярным способом высказывать свое мнение, и иногда они становились насильственными. Репликанты были признаны насильственными по своей природе и впоследствии были вне закона с земли. Афроамериканцы того времени боялись, что если им не будет предоставлено подлинное конституционное равенство, то они никогда не будут рассматриваться как настоящие американцы. Подобно тому, как были вне закона с земли, недавно освобожденные афроамериканцы боялись своего прошлого обращения и хотели установить новую идентичность для своей расы и равных и ответственных американцев.

Рик Декард – сотрудник полиции, который призван уничтожать репликанты. Он говорит об этом в одной из своих предыдущих цитат: 1 Репликанты, как и любая другая машина, являются либо преимуществом, либо опасностью. Если они приносят пользу, это не моя проблема. Как вы можете видеть, Рик Декард – недовольный полицейский, и он не уважает и не ценит расу репликантов, а именно из-за их насильственного поведения и недавних преступных действий. Он рассматривает их как машины и объясняет, что если они полезны, у него нет проблем с ними. По сравнению с событиями той эпохи, афроамериканцы, к сожалению, пытаются стереть точно такой же образ из своей социальной идентичности. До этого афроамериканцы были в значительной степени порабощены и сейчас стремятся реформировать свое место в обществе. Рассматривая репликанты как пользу или опасность, очень полярный способ выразить свое мнение по отношению к репликантам. Deckard – чиновник закона, и его гражданская обязанность состоит в том, чтобы поддержать закон и порядок. Репликанты, недавно столкнувшиеся с преступным насилием, привели его к тому, что эта группа существ была либо послушной, либо в списке убийств. Во многом благодаря тому, как полицейские относились к афроамериканцам того времени, они либо были послушными и придерживались своего места в обществе, либо были протестующими и заслуживали наказания. Это общее мнение полицейских в 1960-х годах возникло главным образом из-за растущего беспорядка и гражданских беспорядков, которые вызвали насильственные протестующие. Хотя этот стереотип и не заслуживает внимания, этот стереотип прорывается в фильм о репликантах как о создателях проблем и о том, что, если они не будут выполнять свой труд в колонии «вне мира», они должны быть убиты.

Рой Бэтти говорит Деккарду в одной из следующих цитат: «Совсем ли переживать жизнь в страхе, не так ли? Вот что значит быть рабом ». Рой Бэтти, который является лидером репликантов Nexus-6, выражает борьбу, с которой он сталкивается, всегда живя в страхе быть убитым за свои акты несоблюдения. В этой цитате Декард боится за свою жизнь, и Рой произносит замечание, пытаясь заставить Декарда увидеть борьбу, которую он терпит. Афроамериканцы в эпоху гражданских прав сделали то же самое, протестуя и открыто озвучивая ежедневную борьбу, которую они терпят в своей повседневной жизни, в надежде на перемены. Рой продолжает даже сравнивать себя с рабом и выражает сходство между их обращением. В страшные моменты некоторые люди пробуждаются к своему сознательному моральному кодексу и, наконец, видят, что правильно делать. Я верю, что именно на это надеялся Рой в своем замечании Декарду. Воспользовавшись ситуацией и ужасными эмоциями, которые испытывал Декард, Рой решил выразить свои чувства к нему в надежде на сознательный прорыв и положительную реакцию. Несмотря на неудачу, аудитории довелось доказать, что быть рабом – значит всегда жить в страхе. Я могу видеть этот фильм как голос афроамериканцев той эпохи, надеющихся донести до американцев идею, что они живут в страхе и заслуживают равенства.

Фильм Ридли Скотта 1982 года «Бегущий по лезвию клинка» содержит мощную информацию о событиях, которые происходили в эпоху, когда фильм был написан. Движение за гражданские права было историческим событием, которое навсегда изменило американскую культуру. Впоследствии этот фильм воплощает элементы афроамериканской борьбы за равенство по сравнению с борьбой, которую переживают репликанты Нексус-6. Цитаты из фильма и внешних источников подтверждают мой анализ, а также предлагают и дают четкую взаимосвязь между двумя группами людей и трудностями, с которыми они сталкиваются.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.