Народные сказки – это традиционные повествования, хорошо известные детям и старшему поколению. Эти сказки передаются из поколения в поколение и волшебным образом добавляются в сказки, когда не было принтеров или технологий. По-видимому, мужчины будут путешествовать друг к другу, чтобы заняться своим ремеслом, формируя истории. Есть разные виды сказок; сказки, басни, кумулятивные сказки, а также мифы и легенды. Для нас это способ напомнить о предках и старших поколениях. Это помогает нашему молодому поколению быть более осторожным, а также советовать им через истории. Есть много персонажей животных, которые были изображены в малайзийских народных сказках. Большинство пересказов можно найти на сайтах, которые основаны на более ранней версии. Это также известно как удивительные истории, потому что это передано устно, а не через письменную форму. Это тесно связано с традицией, а также с культурой, тесно связанной с предметами разговора, часто с использованием магических элементов в любой сказке. В наши дни она стала одной из важнейших форм детской литературы. В малазийских баснях олени всегда фигурируют как главные герои басен. Введение также является общепринятым, например, «Однажды». Большую часть времени сюжет всегда зарисовывается, чтобы быть компактным.
Есть много историй о животных, которые пожилые люди рассказали молодым. Некоторые из них – «Санг Канчил», «Санг Канчил помогает кербау», «Мышь и олень» и многие другие. В этих историях о животных животные изображались как разные персонажи в зависимости от среды обитания. Некоторые могут быть добрыми, злыми, жадными или даже ревнивыми. Этот персонаж, чтобы создать понимание среди детей, чтобы изобразить животных по-разному. Это также память о нашей цивилизации. Большинство историй о животных из неизвестного авторства, и даже магические элементы считаются нормой в любых сказках. Сказки, такие как рассказы о животных, помогают привить любовь к чтению и научиться читать. В идеале, он также развивает критическое мышление помимо улучшения словарного запаса. Это важно, потому что это не только забавляет нас, но и дает ценные уроки детям. Согласно Андерсону (2013), мотивы определяются как повторяющиеся элементы в историях, встречающихся в различных комбинациях историй и традиций, таких как магические объекты или помощники, испытание характера или силы и преобразований (человек-животное или животное-человек). Малазийские народные сказки отличаются от литературы тем, что отличаются по сюжету, стилю, структуре и языку. Он также существует в майских вариантах и имеет свою собственную логику.
Персонажи сказки о животных обычно стремятся дать урок. Например, «Санг Канчил считает Крокодила». В этой истории все животные могут говорить как люди и их жизнь в джунглях. Он хитрый и хорошо известен своим любопытством и способен защитить себя от любых опасностей. Эта сказка показывает нам, насколько храбрым и умным может быть олень, и она смогла обмануть крокодилов блестящей идеей. Олени известны своей высокой способностью мыслить главным образом своим интеллектом для решения своей проблемы. Он также учит их тому, что можно превзойти кого угодно, несмотря на ваши физические особенности, которые очень похожи на «Санг Канчил». Это также довольно просто и против добра и зла или зла. Эти истории всегда говорят нам, что независимо от того, что произойдет, истина каким-то образом восторжествует, что научит нас быть добрыми и смиренными.
У каждой сказки есть своя моральная ценность и разные виды животных со своим характером. Это также предупреждает детей об опасности, с которой они столкнутся, столкнувшись с каким-либо из этих животных. В идеале змей обычно изображают как злого персонажа, чтобы предупредить этих детей. Кроме того, у персонажей есть четкое описание, где мы на самом деле слышали или встречались раньше, что делает историю интересной. Некоторые из общих характеристик сказок тесно связаны с персонажами молодых читателей. Он также выполняет важную функцию в малазийском обществе и имеет проблемы как таковые. Всегда приятно, когда хорошие персонажи одерживают победу, а мы счастливы, когда плохие персонажи наказываются за все свои плохие поступки.
Функции историй о животных в основном можно прочитать в любых сказках. Животные истории в основном используются для объяснения природных явлений. Часто они могут быть простыми моральными сказками. Главным образом, животные обладают способностью говорить, их способность думать и решать проблемы, очень похожие на басню Эзопа. У мышиных оленей разный характер в разном количестве историй. Старшее сообщество относится к этому животному, которое имеет более высокую самооценку благодаря своим способностям. Некоторые из общих басен являются; рассказы о мышиных оленях, кисах санг канчил денган харимау, кисах анджинг денган байанг-баянг, ворона и павлин и многие другие. В истории anjing dengan bayang – bayang показывает нам, что собаки изображены испуганными своей собственной тенью, а ворона и павлин малайское сообщество изображало ворону как обманщика. Это показывает нам, как видят животных по-разному с разных точек зрения. Он также использует сюжетную линию с приятным заключением, чтобы разделить моральные ценности среди детей.
Сказка играет очень важную роль в малазийском обществе. Животная история, которую я собираюсь опознать, – это «Санг Канчил менгира Буая», малазийская народная сказка. Санг Канчил, известный как олень или мышь, является одной из знаменитых народных сказок в Малайзии и Индонезии. Малайская община назвала их разумным животным и знает выход из положения каждый раз, когда сталкивается с неприятностями или опасностью. Есть много идиом, широко используемых сообществом, чтобы описать очень умного человека. Например, «Cerdik Macam Kancil» переводится как умный как олень. Это показывает нам функцию оленя среди малайского сообщества.
Обстановка в этой истории происходила в тропическом лесу, где он состоит из различных животных, таких как птицы, слоны, крокодилы, птицы-носороги, цикады и многие другие. В сказках рассказывается, что это типичная обстановка тропического леса; Обезьяна, качающаяся по лесу в поисках пищи, густой лес с высокими деревьями, сообщество животных, которые могут говорить и думать, крепкие виноградные лозы, свисающие с зеленых навесов. Лес также был описан живыми звуками различных животных, которые в нем живут. Урегулирование также говорит нам, что у оленя нет родного брата или даже семьи, а также потомства. Было место, известное как густой кустарник, где спит олень и защищается от стихийного бедствия. Корни были в том, что это постельное белье, где он говорит нам, что спит на нем удобно. Другим местом было фруктовое дерево колокольчика, где олень ищет пищу для еды. В идеале была река, где оленям нужно было пересечь, чтобы получить фрукты.
Сюжет начинается с экспозиции, где рассказывается об обстановке типичной дождевой мерзлоты, в которой живут многие животные, где живет и «Санг Канчил». Его дом был повсюду в истории. Все началось, когда живот оленя начал ворчать, и он хотел найти еду. Он шел по всем местам в лесу, чтобы найти свой любимый фрукт, известный как колокольчик. Он поднялся высоко и низко в поисках пищи, такой как каштан, и узнал, что большинство фруктов было съедено ранее другими группами животных. Он продолжил поиски, но из-за палящего солнца он начал истощаться и тщетно.
Восстание начинается, когда «Санг Канчил» нашел через реку свои любимые, вкусные и аппетитные фрукты. В тот момент было надоело и даже ходить в поисках еды. Затем он натолкнулся на реку, и в реке плавало мало бревен. Из-за влажности он решил, что ему нужно что-то планировать, иначе он сильно заболеет. Он нашел этот фрукт и нашел способ пересечь берег реки.
Кульминация началась, когда Санг Канчил собирался перевести дух, чтобы выпить, когда он услышал громкий щелчок и почувствовал сильную боль; он увидел уродливое существо, проведенное через его ногу ниже его колена. Крокодил, должно быть, ошибся в ноге мышиного оленя, которая напоминала ветку. Ему удалось обмануть крокодила, что это была не его нога, а один из лая, который плыл через реку. С другой стороны, крокодил, которого называют Санг Буайя, который не очень умен, выпустил веточку. «Санг Канчил» делал вид, что выглядит круто и не показывает свой травмированный вид, и подпрыгивает немного выше с его дисбалансной ногой. Зная об этом, Санг Буайя очень расстроился, когда пропустил трапезу и изо всех сил старался изо всех сил пытаться преследовать Санг Канчил.
Падение началось, когда Санг Канчил выступил с идеей обмануть Санг Буая. Ему пришла в голову идея пересечь реку, сказав Санг Буайе, что он получил приказ от царя Соломона пересечь реку. Санг Буая поверил ему и попросил всех крокодилов собраться, чтобы олени могли сосчитать всех крокодилов. В реке было 10 крокодилов, и оленям удалось одурачить всех десять из них. В конце крокодил разозлился, потому что не мог съесть оленя «Санг Канчил».
Решение было принято, когда Санг Канчил сумел обмануть всех крокодилов и пересечь берег реки, обманув всех крокодилов. Он был так счастлив и сумел получить свои плоды. В то время как он пересекает, он пел песню, и он неоднократно пел, достигая берега реки. Наконец, он сказал крокодилам пойти и освободить их. Мало того, что он дал слишком много фруктов крокодилу, и крокодил разрушил мечты.
Большая часть персонажа очень стереотипна и недоразвита в народных сказках. Персонажи в истории животных могут быть разделены на двух главных и второстепенных персонажей в истории. Обманутый персонаж всегда глуп или иногда умен. Главный герой рассказа Санг – Канчил, известный как умный и быстрый, сообразительный, а также отличный решатель проблем. Крокодил известен как персонаж, которого обманул «Санг Канчил». Пел крокодил, чтобы пересечь берег реки обманутым Буая, который не очень умен. Второстепенные персонажи этой истории – другая группа крокодилов, а также животные в лесу.
Тема рассказа – насколько умным может быть Санг Канчил и спонтанным в решении своих проблем. Кроме того, история также говорит нам, что мы всегда должны думать заранее. Моральная ценность этой истории заключается в том, чтобы быть умным и подумать, прежде чем что-то делать, а также в умении Санг Канчил, он обманул крокодила, чтобы помочь ему перейти реку в свой новый дом на другом берегу реки, и одурачил крокодила. также оставляя крокодила сердито позади. Наконец, моральная ценность этой истории состоит в том, чтобы всегда быть умным и быть смелым, чтобы выжить в мире, потому что в противном случае вас можно легко обмануть.
Подготовка к рассказу истории моему классу – это сначала подготовка образов персонажей для детей, чтобы дети могли представить персонажей сказок о животных. Это показывает фотографии с помощью видео или изображений, которые помогут развить мышление ребенка. Далее, сказки дают им отличные знания, чтобы узнать последствия истории. Позже познакомьте их с настройкой мест, проиграв видео для них. Студенты могут исследовать свой ум, представляя, как будет выглядеть берег реки, лес. Этим мы продвигаем положительные признаки к природе. Тема была создана, чтобы дать общее представление о малазийской культуре и традициях. Имена, которые должны использоваться, – это то, как животных тогда называют. Учитель может подготовить некоторые предварительные действия, такие как знакомство с персонажами и настройками. Как только дети получат четкое представление о характере, детям будет легче прочитать историю. Затем, читая задание, вы должны указать изображения на доске, читая истории. Учитель остановится здесь и там, чтобы задать вопрос типа «где дорогой?» и многое другое. Это заставит детей знать о местонахождении оленя в истории. Действия после прочтения будут знакомством с моральными ценностями при подключении к истории. Студент должен пронумеровать последовательность истории от начала до конца. Активные дети могут расположить миниатюры животных из истории на раскадровке, где есть картинки или фон тропического леса. Это будет держать их занятыми, и это урок, включенный в игру.
Урок для улучшения общения и изучения языка с помощью народных сказок
Во-первых, дети также могут читать после того, как учитель практикует произношение. Обучение детей происходит самостоятельно, без кормления ложкой. Кроме того, это развивает у детей интерес к чтению, а также прививает им любовные истории. Одним из уроков будет ролевая игра. Каждому ребенку хорошо дается характер в виде животного или даже дерева, берега реки; плод, потому что у каждого персонажа своя роль. Дети должны действовать в соответствии с чтением учителей, а остальные дети будут сидеть и смотреть. Студенты могут по очереди разыгрывать. Разыгрывая свою роль, они также должны помнить свои сценарии под руководством учителя. Это заставит их чувствовать себя уверенно, выполняя свою роль также в том, как общаться или ставить представление со своими товарищами по команде. Это также выявит таланты детей.
Что касается общения, учитель может подготовить урок лексики, слова выбирают из рассказов. Учитель знакомит студентов со словами и правописанием слов. Дети должны понимать значение слов с помощью видео. Затем учитель перемешивает слова с помощью клавиш скрэббл, и ученики должны изменить слова и объяснить смысл, как только они это сделают. Цель урока – научить детей реагировать на определенные роли, а также на ситуацию, которая будет для них эффективной. В …
РЕЗЮМЕ В этом исследовании делается попытка выяснить возраст, в котором дети интерпретируют словесные шутки. Использовалась выборка из 60 детей в возрасте 6-12 лет из 5
Уличные дети используют различные стратегии преодоления трудностей, с которыми они сталкиваются на улице. Они полагаются на усилия комбинации действий для выживания. Они используют свои различные
В период с 1001 по 1100 год в Западной Европе и Китае произошли обширные изменения в их эпоху. В результате перемен политика, экономика и интеллект