Сочинение на тему Солидарность в смысле религии

Теологи-женщины, такие как Дороти Дей, Розмари Рэдфорд Рютер и Элизабет Джонсон, являются исключительными примерами феминисток, которые посвятили свои усилия борьбе за женщин. Эти женщины прекрасно воплощают католическое социальное учение солидарности. Дороти Дей, социалистка, активистка и пацифистка, является одной из первых женских фигур в теологии, которая представила свои убеждения и уточнила убеждения других. Она посвятила себя вопросам католицизма и социальной справедливости, отстаивая права женщин. Поскольку она родилась в конце 19-го века, когда права женщин не ценились, она сформировала взгляды общества на женщин-богословов и их значение. Розмари Рэдфорд Рютер, теолог-феминистка, поддержала представление о том, что Бог не является ни материнским, ни отцовским, а представлен как «расширяющая возможности матрица». Тем не менее, она использует материнскую метафору, изображая Бога как плодовитого и кого-то, в кого мы все укоренились. Элизабет Джонсон, феминистский богослов и профессор богословия в Фордхеме, поддерживает идею, что феминизм должен быть непримиримым. Она твердо верит в женщин, осознающих свою самооценку и включающих эти убеждения в христианскую веру.

Роли женщин в обществе могут быть продемонстрированы важными женскими фигурами в Библии. Например, Бог создан для того, чтобы воспитывать и воспитывать своих детей, воспроизводить и рождать новую жизнь, а также жить полноценной жизнью. Одним из наиболее ярких примеров женщин в Библии является Мария, мать Иисуса Христа. Она зачала своего ребенка безукоризненно, благодаря своей вере и вере в Бога. Другая заслуживающая внимания женская библейская фигура – Сара, жена Аврама. Она хочет иметь сына от своего мужа, но они не достигли возраста размножения, пока Бог не пообещал им ребенка, доверив ему. Тем не менее, распространенное заблуждение состоит в том, что создание и воспитание детей – это все, что необходимо женщинам. Это далеко от истины, но все же является универсальным стереотипом, закрепленным несколькими обществами. Женщины могли иметь такие обязанности в прошлом, хотя времена изменились по мере развития общества. В настоящее время женщины становятся большинством населения мира и добиваются успеха, чего они заслуживают. Доминируя в таких областях, как уход за больными и искусство, женщины являются огромной частью причины, по которой общество движется вперед, поскольку роли женщин больше не ограничиваются просто уходом и воспроизводством.

Формулировка и язык в мире, в котором мы живем, играют решающую роль в определении множества целей быть женщиной. Во многих земных обществах доминируют мужчины, поэтому женщинам также очень мало места, чтобы быть лидерами. Библия была переведена и истолкована с использованием фраз, предлагающих патриархат. Например, Святая Троица, Отец, Сын и Святой Дух – это хорошо известная фраза, которая используется во всем мире, чтобы начинать и заканчивать любую форму молитвы или таинства. Язык в Библии не должен предполагать доминирование мужчин, потому что это также позволяет мужчинам иметь больше власти над женщинами. Другой способ, которым Библия демонстрирует патриархат, – это большинство евангелий, которые дают мужчины, а не женщины. Весь наш мир постоянно боготворит мужские фигуры, но не хватает идентификации и удовлетворения многих женских фигур. Надо отдать должное, когда это необходимо, особенно в таких случаях, когда многие женщины работали и боролись за то, чтобы их голоса были услышаны.

Важность языка связана со словом «феминизм» и отсутствием солидарности между самопровозглашенными феминистками и сторонниками гендерного равенства. Слово «феминизм» получило смехотворное количество критики и ненависти на протяжении многих лет. Это главным образом потому, что многие люди неправильно понимают правильное определение слова. Люди видят коренное слово «фемин» и сразу же предполагают, что феминизм борется только за права женщин, но защищает как мужчин, так и женщин; вера в равенство полов и / или равенство. Многие женщины закрывают или полностью игнорируют феминизм из-за недостатка знаний по этому вопросу. Однако вместо того, чтобы игнорировать выражение, женщины должны поддерживать феминизм и друг друга. Здесь присутствует настоящая форма солидарности, потому что женщины наконец-то объединятся.

Когда дело доходит до обучения, преподавания и поощрения солидарности среди женщин, очень важно понимать, усваивать и утверждать себя, потому что солидарность требует действий. Первые несколько шагов несколько просты, но их трудно передать в нашем обществе. Знать, понимать и учить других основополагающим концепциям единства и единства было вызовом для общества, в котором мы живем, из-за многовековых и многовековых угнетений. Останки угнетения и мужского доминирования все еще видны и воспитаны, хотя мир движется вперед. Поскольку солидарность строится на том основании, что люди должны собираться вместе, чтобы обрести покой, любовь и добродетель, это именно то, что женщины должны делать друг с другом, а также с мужчинами. Мы не можем продвигать ложную солидарность. Мы должны прощать и примирять друг с другом и урегулировать и разногласия. Поддерживать друг друга и любить друг друга – это основной фундамент христианской основы и веры. Это то, на что похожа солидарность, и она может занять место в обществе, если солидарность будет достигнута во всем мире.