Сочинение на тему Данте в интерпретации ада в божественной комедии

Религия есть и всегда была важной частью жизни людей. Последователи Библии и других религиозных текстов рассказывают о том, как избежать страданий ада. В «Божественной комедии» Данте Алигьери дается физическое толкование ада, и результат каждый грешник получит из-за своих грехов. Главный герой Данте переживает ужасные, извращенные и гротескные глубины ада. В отличие от любой другой аллегории ада, Inferno Данте представляет читателю яркий взгляд на глубокое путешествие в сам ад; Наряду с этой проницательной литературной работой в историческом контексте Алигьери привносит в эту поэму интроспективный взгляд на личную жизнь, мысли и мнения, а также на людей из жизни Алигьери. Общие темы Алигьери, встречающиеся на протяжении всей истории, заключаются в том, что наказание соответствует преступлению. Вирджил показывает Данте через их путешествие, раскрывает последствия для каждого из грешников, которые находятся в аду. Данте осознает ценность личного развития, чтобы постоянно учиться на прошлых ошибках, чтобы исправить свою нынешнюю жизнь и улучшить свое будущее.

На протяжении всей комедии Данте демонстрирует признаки личностного роста и развития, побеждающие страхи, с которыми он не смог бы столкнуться раньше. Данте оказался один в лесу, и он испугался за свою жизнь: «Я стал таким сонным в тот момент, когда впервые сбился с пути, оставив путь истины; но когда я оказался у подножия холма, на краю начала леса, в долине, где я впервые почувствовал, что мое сердце глубоко погрузилось в страх ». Данте часто теряет комедию из-за его страха, который является его слабостью. Некоторые черты характера Данте меняются по мере взросления его ума, он признает справедливость, осуществляемую Богом с начала и до конца Песни, но его страх не утихает. «Не следует бояться ничего, кроме вещей, обладающих силой, способной причинить нам вред, но не нужно бояться безобидных вещей». Данте приносит в жизнь боль и страдания в аду, «боли физические; страдание эмоционально ». Алкорн объясняет, что в «Божественной комедии» боль и страдания, которые испытывают проклятые души, являются физическими и эмоциональными. «В аду каждая боль меньше максимальной, потому что проклятые души испытывают недостаток в своих мирских телах (транспортных средствах для физической боли) и принимают антенну для виртуальных тел. Подразумевается, что боль в аду менее насыщена, чем страдает. Тем не менее, это состояние является временным; в нужный момент, на Страшном Суде, души обретут свои настоящие тела и тем самым улучшат свою боль ». Алкорн также показывает, что виртуальные тела испытывают меньше физической боли, чем живые человеческие тела. «Эмоциональное страдание отчасти связано с болью; например, грешники боятся Страшного Суда и максимальной боли, которую они всегда будут испытывать как перевоплощенные души ». Постоянный страх – это физиологические муки, применяемые к проклятым душам: даже сейчас это плохо, и они никогда не восстанут и не будут приняты Богом; уже на самом низком минимуме, что это может стать еще хуже, чем там, где они сейчас.