Сочинение на тему Церковные реформы в эпоху Возрождения
- Опубликовано: 11.09.2020
- Предмет: история
- Темы: Средневековая европа, эпоха Возрождения
Более 1000 лет средневековый тип христианского богословия, в частности, схоластическая традиция, доминировали в европейской философии. Начиная примерно в 1400 году на итальянской земле, Европа столкнулась с радикальной интеллектуальной эпохой, обычно известной как ренессанс, которая сосредоточилась на возрождении культуры и науки благодаря классическому влиянию. В 19-м люди начали использовать слово ренессанс, чтобы обозначить этот конкретный период буквально или просто «перерождение». В это время было направление в области архитектуры, религии, искусства, открытий, изобретений, исследований и музыки. Кроме того, этот период перерождения принес пользу философии. Это исследование будет посвящено теме «реформ» в религии.
Протестантские реформы
Протестантские реформы произошли в 16 веке в отношении политических, культурных, религиозных и политических потрясений, которые разделили католическую церковь. Этот шаг установил структуру и убеждение, которые в настоящее время определяют текущую эпоху. В центральной и северной Европе крестоносцы, такие как Генрих VIII Кальвин и Лютер, критиковали авторитет папы и сомневались в способности Церкви определять практику христиан (Гилл и Антоний 10-30). Они агитировали за политическую и религиозную передачу власти между ценами и пасторами. Этот чемпион привел к войнам, контрреформам и преследованиям. Протестантские реформы были одним из жизненно важных влияний на пути философии в эту эпоху Ренессанса. Протестантские реформы начались в Германии как местное сопротивление против католической церкви, которая в это время контролировала всю христианскую религию в Европе (Arruñada, Benito 897). На протяжении десятилетий коррупция в церкви усиливалась, поскольку папы и любовницы рожали детей. Церковь столкнулась с серьезностью из-за послаблений, что было спорным методом сбора церковного фонда.
Руководителем церковных реформ был монах из Германии по имени Мартин Лютер. Он был сыт по горло случаями коррупции в Римской церкви и опубликовал рукопись, состоящую из девяноста пяти, чтобы противостоять злоупотреблениям, совершаемым церковью. Эти тезисы обострили сопротивление, которое быстро распространилось по всей Европе и миру. Традиционно протестантская реформа должна была ослабить влияние средневековой церкви на интеллектуальные мысли, в основном находящиеся в Европе (Gill & Anthony 17). Румынская церковь диктовала тип книг, которые должны были быть опубликованы, и религиозные и научные идеи, которые карались смертью. Благодаря реформам было создано окружение, характеризуемое интеллектуалами, которые не контролировались средневековой церковной властью и схоластикой. Этот процесс был поддержан философами из протестантских народов (Хансон и Эрик 17-31).
Они выбрали Аквинского как форму написания другого принятого набора теорий, которые изначально считались запретными. Однако пятидесятнические реформы имеют свои достоинства и недостатки.
Заслуги пятидесятнических реформ
Церковные реформы вернули важность веры и практики, основанной на Писании. На сегодняшний день Римская церковь не обладает четким пониманием того, что является более значимым между Писанием и церковной культурой. Несмотря на протестантские реформы, в настоящее время Библия признана языком простых людей, а не тех людей, которым платят за толкование Писания своим политическим взглядом и гарантией работы. Первоначально эта практика была совершена священниками Римско-католической церкви, до того, как многие издания Библии были напечатаны издательством Guttenberg Press.
Протестантские реформы привели к большей точности спасения через веру, а не через работу. До того, как Мартин Лютер высказал свое мнение относительно рационализации веры, церковь была вовлечена в коррупционную деятельность и предлагала деньги церкви снисходительными способами. Движения сопротивления, организованные Питером Ломбардом, Питером Уолдо и Гусом, возглавили значение Писаний и оправдания веры (Sanchez-Burks & Jeffrey 265-305). Реформы также открыли путь для упрощения церковных и других апостольских движений первого века. Это привело к движению к простоте церкви первого века и к апостольским движениям, возглавляемым апостольскими лидерами как не деноминационных, так и деноминационных церквей, которые свободно включались в религиозные вопросы.
Реформа была также оценена за то, чтобы лишить папу власти и обеспечить прозрачность в церкви. Было очевидно, что предоставление слишком большого количества полномочий одному человеку не было полезно для блага церкви. Из-за того, что человеческая природа грешит, доверять всю силу одному человеку никогда не бывает хорошо. Некоторые папы, которые практиковали коррупцию, когда управляли церковью средневековой Европы (Хансон и Эрик 14-50).
Недостатки протестантской реформы
Несмотря на обсуждаемые выше достоинства церковной реформы, у протестантской реформы также были некоторые недостатки. Реформа ослабила влияние христианского мира, что привело к установлению индивидуального христианства. Когда единство католической церкви было ослаблено, церковь не имела никакого экономического, политического и культурного влияния, чтобы иметь абсолютный авторитет во всех сферах жизни общества; это ознаменовало кульминацию христианского мира и формирование отдельных религиозных движений.
Протестантская реформа открыла двери для недуховного гуманизма для управления обществом через просвещение с раздробленностью церкви, независимость, которая возникла из-за церковных слабостей, как нерелигиозного, так и религиозного общества, заставила людей начать искать ответы и смыслы через гуманизм, а не через божественное , Это можно проследить из Писаний Аквинских, которые были субъективны Аристотелевской философии (Sanchez-Burks & Jeffrey 265-305). Грубая раздробленность привела к тысячам деноминаций, и все они заявляют, что обладают исключительной правдой о спасении. Это воззвание наносит ущерб вере многих людей, сомневающихся в толковании Писания. Поскольку люди не объединяют таланты, деньги и время, это также отрицательно влияет на силу и свидетельство церкви. Были сформированы либеральные и типичные протестантские конфессии (Gill & Anthony 5-45). Эти церкви включают Епископальную Церковь, которая посвящает гомосексуального епископа. Многие церкви такого ранга отрицают физическое воскресение Христа из мертвых, и они также не верят в божественное вдохновение Писания.
Реформация также внесла вклад в Тридцатилетний путь Германии, который в настоящее время называют самой катастрофической войной, которая была хуже, чем первая и вторая мировые войны. Между гугенотами и католиками произошла во Франции. В Испании была война между эразмианцами и протестантами (Грегори и Брэд 8). В Италии произошла жесткая война между полицией религиозной и нерелигиозной полиции, которая вмешалась. Англия дистанцировалась от других европейских стран, а также от других стран, которые приняли англиканскую церковь. Между народами Западной Европы, Восточной Церковью и Россией была большая долина.
Помимо религиозных последствий реформ, привели к постоянным политическим преобразованиям. Нынешние политические и религиозные автономии Северной Европы были достигнуты после борьбы и больших затрат, с годами войны, сопротивления и преследований. Война Германии, которая длилась 30 лет, почти стоила стране ее населения. Тем не менее, положительное влияние реформ может быть связано с культурным и интеллектуальным процветанием, которые вдохновили весь раскол. В настоящее время большинство людей пользуются свободой вероисповедания, которая имеет важное значение для общества.
Черная смерть В эпоху Средневековья Черная чума была не просто шипом на боку льва. За это время мало кто когда-либо достиг того, что сейчас является
Слово «вера» применительно к религии подчеркивает неопределенный характер религии. По определению, если кто-то религиозен, он должен доверять и делать прыжок веры, чтобы прийти к выводу
В своей книге «Смерть природы: женщины, экология и научная революция» Кэролайн Мёрчент тщательно демонстрирует, как были налажены литературные, философские, научные, религиозные, социальные и политические связи