Сочинение на тему Чувство лишения свободы

Дублинцы Джеймса Джойса – это бесстрашно откровенное изображение своего родного города, дающее своим читателям возможность увидеть «дорогого грязного Дублина» и его соотечественников «один хороший взгляд на себя». В сборнике рассказов Джойса, в котором практически описываются этапы созревания человеческой жизни, изображены дублинцы как бессильные люди, которые часто размышляют о побеге, но прикованы к парализованному Дублину. Через «Araby», «Eveline» и «The Boarding House» и отдельных психологических, духовных и моральных парализующих лиц, с которыми сталкиваются их персонажи, мы обнаруживаем, что именно общество и его социальные нравы заключают в тюрьму и формируют дублинцев такими, какими они должны быть , Как предполагает структура «хронологических периодов человеческой жизни» модели коллекционирования и повторяющегося паралича Джойса, этот социальный паралич превосходит и охватывает все, считая побег маловероятным.

«Араби» Джойса – один из его первых коротких рассказов о прогрессировании Дублинцев, и логически он начинается с молодого героя. Безымянный юный рассказчик полон романтических устремлений в отношении девушки, с которой он встречается, и которой суждено было увлечь ее каким-то великолепным подарком от предстоящего базара Араби. Быстро, однако, через мальчика мы испытываем определенные ограничения, наложенные на него. Прежде всего, мы находим, что базар является довольно безвкусным представлением его мечты. Он подслушивает разговор некоторых продавцов, которые являются обычными англичанами, и обыденность их разговоров напоминает мальчику, что, несмотря на базар, он все еще в Дублине. «Наблюдая за мной, молодая женщина подошла и спросила меня, хочу ли я купить что-нибудь. Тон ее голоса не был обнадеживающим; казалось, она говорила со мной из чувства долга »(23). Кроме того, хотя мальчик приходит слишком поздно, чтобы что-либо купить, он описывает свое пребывание как «бесполезное», и только «чтобы заинтересовать [его] интерес к ее [продавцу] товарами кажется более реальным» (23): он не может позволить себе все, что предлагается. Из его скромного жилищного положения и небольшой суммы денег, которую дает ему дядя, мы знаем, что у них тяжелое финансовое положение. Как и его собратья из бедных дублинцев, его стремления осуществляются за счет его скромных средств. Нет ресурсов, нет возможностей для жителей Дублина воплотить свои мечты, нет ничего, кроме приятных мысленных фантазий. Его стремление к побегу даже символизируется названием «Араби», представляющим экзотическую, авантюрную Аравию. Тем не менее, молодой рассказчик, узник своей навязанной обществу бедности, остается скованным своим парализованным Дублином.

Точно так же прикованный к Дублину несчастный персонаж в «Eveline» с тем же именем. Ей было всего лишь девятнадцать лет, и она взяла на себя бремя заботы о своей семье, в отсутствие ее покойной матери, в неблагодарной и деморализующей обстановке. С другой стороны, она помолвлена ​​с хорошим мужчиной с обнадеживающим будущим, который отвезет ее в Буэнос-Айрес, «где его ждет дом» (26). Соответственно, у нее есть все основания для выбора как мотивированной, так и оптимистичной альтернативы, и она постоянно обдумывает это: «Беги! Она должна сбежать! Фрэнк спас бы ее. Он даст ей жизнь, возможно, и любовь тоже. Но она хотела жить. Почему она должна быть несчастной? Она имела право на счастье »(26). В момент ее отъезда с любовником она испытывает «тошноту в теле» (28) и останавливается. «Все моря мира обрушились на ее сердце. Он втягивал ее в себя: он утопил бы ее. Она обеими руками держалась за железные перила »(28). Она захвачена психологическим параличом, который руководит ее совестью и желаниями. Она физически парализована, неспособна двигаться вперед, вступить в другое существование, которое освободит ее от ее деспотичного существования в Дублине. Она слишком напугана, чтобы покинуть Ирландию, и, возможно, на нее оказывают давление социальные нравы ее общества, которые вынуждают ее пересмотреть роль матроны в ее семье. Независимо от ее оптимизма, она боится неопределенного будущего и цепляется за определенное, но мрачное. В отличие от ребенка в «Араби», который слишком мал, чтобы убежать или что-то сделать для своей бедности, Эвелине дают шанс сбежать, но он отказывается от нее. Дублин обладает ею.