Что значит образ хищника в Илиаде сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Что значит образ хищника в Илиаде

Волков и леопардов, злобных и очень умных одновременно, часто сравнивают с наиболее почитаемыми охотниками и воинами поэзии Гомера. Хотя роль хищника и жертвы переключается в каждой из этих беременных пауз, мастерство и интуиция греческой и троянской армий выделены в примерах из Книг 16 и 21 «em» Илиады Гомера, в которых комбатанты сравнивают с этими свирепыми животными. Сравнение в книге 16 изображает стаю волков, ожидающих подходящего момента, чтобы наброситься на заблудших ягнят, медленно отбирая их одного за другим без уведомления их пастыря. В сравнении с книгой 21 нет волка, способствующего трапезе; вместо этого леопард оказывается лицом к лицу со своим противником, ее разум не колеблется, когда она готовится сражаться до самой смерти или самого охотника. Однако при более тщательном рассмотрении двух сравнений сходство между двумя животными начинает разрушаться, что свидетельствует о повороте событий в Троянской войне, поскольку хищник быстро становится добычей, а греки начинают проигрывать в битве.

Свирепость двух армий, пожалуй, нигде более очевидна, чем в беременных паузах, в которых мужчин сравнивают с безжалостными животными, что подразумевает отсутствие раскаяния в отношении тех, кого они убили, и твердое намерение сделать это снова. В 16-й книге греческие лидеры проводят агрессивную атаку на троянских воинов, жестоко и довольно сильно отправляя свои мечи и копья сквозь тела своих врагов, оставляя после себя груды плоти и крови. Насильственные действия затем прерываются в некоторой приостановке повествовательного времени, изображающего способ, которым греки борются за то, чтобы быть таким же свирепым, как животное, которое может охотиться на свою жертву: волки безошибочно отбирают ягнят или детей, которые отделены от Стая Из-за нехватки внимания пастуха, Хищники быстро уничтожают беззащитных молодых животных ( Илиада, 16.374-378). Дикция в этом отрывке вызывает чувство варварства и дает представление о злых умах сражающихся. Подобно тому, как волки охотятся на ягнят, греческие солдаты «безошибочно» преследуют свои цели, неуклонно «отбрасывая» троянцев, как стервятники, при гниении мяса. Аналогия слабых ягнят с троянскими силами вызывает симпатию и, возможно, даже чувство долга защищать их. Подобно ягнятам, солдаты беззащитны перед атаками более сильной греческой армии, которая использует свое «пастушье» – отсутствие Приама – как своего лидера. Но такова жизнь в битве и на воле: сильные одолевают слабых, охотник пожирает свою добычу. Волки «быстро разрушают» ягнят, отражая отчаяние троянцев, которые осознают опасность, окружающую их, но мало что могут сделать, чтобы защитить себя. Вместо этого греки продолжают бомбардировать свои цели изо всех сил, надеясь получить преимущество и в конечном итоге выиграть войну.

Аналогичным образом, сравнение в книге 21 сравнивает армии с дикими животными и беспощадными охотниками. Но хотя сравнение в книге 16 подчеркивает силу и слабость греческой и троянской армий соответственно, Книга 21 использует эту пару людей и животных, чтобы показать устойчивость и решимость троянцев против греческих лидеров. Готовясь к битве с Ахиллесом, Агенор собирает всю храбрость, которую он может собрать: леопард выходит из глубокого куста, на глазах охотника, совершенно не боясь. Даже если она услышит, как лают гончие, она не повернется и не убежит, и даже если человеку посчастливится ударить первым и ударить ее своим копьем, она не сдастся, но будет сражаться с копьем в своем теле, пока она убита или получает в него свои когти ( Илиада, 21.594-601). Сравнивая Агенора с леопардом, Гомер использует яркие образы, чтобы нарисовать картину надвигающейся битвы между двумя из самых сильных сил греческой и троянской армий. Вызывая визуальные и слуховые образы «погони гончих», когда леопард «выходит из глубокого куста», храбрость Агенора подчеркивается, когда он сталкивается с тем, что кажется его неизбежной смертью. Несмотря на подавляющую силу Ахилла и охотника, Аженор и леопард, с которым он сравнивается, полны решимости бороться со всей своей силой, независимо от результата. Анималистическая природа как греческих, так и троянских солдат подчеркивается в обоих сравнениях, поскольку волки беспощадно нападают на ягнят, точно так же, как леопард и охотник беспощадно сражаются друг против друга. Так же, как и в примере 16, эта готовность принять их судьбу побуждает материнский инстинкт в аудитории защищать уязвимых ягнят и могущественного, но, казалось бы, обездоленного леопарда. Но в то время как параллели между двумя сравнениями могут показаться на первый взгляд очевидными, именно тонкие различия между ними делают их такими важными.

Хотя по крайней мере одну армию сравнивают со свирепым животным в сравнениях, очень важно принять к сведению, что только троянцы фигурируют как животные в Книге 21. Охотясь на уязвимых ягнят, волки из Книги 16 быстро идут параллельно греческим лидерам и их войскам, которые «пробились с троянцами», подчеркивая бесчеловечную природу как ахейцев, так и их врагов (16.379). Однако во втором сравнении источник конфликта не между двумя животными, а между могущественным леопардом и угрожающим охотником. Там, где на первый взгляд кажется, что битва сбалансирована между человеком и свирепым животным, более детальный анализ различий между ними подчеркивает обстоятельства битвы, и леопард больше не выглядит как явный победитель, а победоносный противник. Этот контраст между человеком и животным подчеркивает различия Адженора и Ахилла в войне, как лично, так и в отношении всей их армии. Представленный охотником Ахиллес обладает гораздо более высоким интеллектом и силой, чем у его животного, Агенора. Подобно охотничьим гончим охотникам, Ахиллес имеет на своей стороне всю греческую армию, поэтому соединяет свой интеллект с численностью, чтобы дать ему значительное преимущество во время битвы. В отличие от варварства, замеченного в книге 16 греками, безжалостно нападающими на беззащитных троянов, этот переход от животного к животному против животного против человека подчеркивает поворот событий в Троянской войне, поскольку греки постепенно начинают проигрывать войну, трояны получают все больше и больше больше силы.

Но не только различие между человеком и животным продолжает контраст между сравнениями, так как необходимо также обратить внимание на гендерное различие, используемое Гомером. Когда пристальное внимание уделяется второстепенным деталям, окружающим сравнение, тонкие нюансы в дикции внезапно появляются с большей готовностью и могут привести к более глубокому анализу событий, которые он описывает. Подобно изображениям из книги 16, сравнение в книге 21 вызывает чувство жалости к ягнятам и леопарду соответственно. Однако только после того, как мы углубимся в смысл слов Гомера, мы начинаем понимать, почему аудитория чувствует себя таким образом. В дополнение к интеллекту, у охотника есть преимущество, которое можно рассматривать как еще большее: пол. Используя коннотации силы и доминирования, Гомер назначает охотника с мужским полом, подчеркивая вероятность победы Ахиллеса в битве. Точно так же различие между леопардом и самкой является проявлением более мягкой природы и уязвимости троянцев во время битвы. И хотя оба сравнения вызывают сострадание в аудитории, сочетание интеллекта и гендерных недостатков в книге 21 требует большей симпатии и возможной поддержки Агенора и троянов в войне.

И все же недостаточно просто упомянуть различия между сравнениями – необходимо внимательно следить за тем, что эти различия влияют как на Троянскую войну, так и на Илиаду в целом. Хотя и волки, и леопарды являются бесстрашными охотниками на своих территориях, именно метафора волков как греков и леопардов как троянцев разделяет их обоих. Это существенное различие между волками и ягнятами в книге 16 и леопардом и охотником в книге 21 подчеркивает изменение направления Троянской войны. Хотя вначале греки считались более доминирующей силой, после многих лет битвы троянцы начинают набирать обороты, укрепляя уверенность и контроль, поскольку греки желают, чтобы сила воли в бою снижалась. Первоначально греки сравнивают с волками, которые охотятся на слабых ягнят. Это означает их силу, а также слабость троянцев, которые ничего не могут сделать, чтобы защитить себя от того, чтобы быть взятыми один за другим до их смерти и окончательной потери в войне. Точно так же, как ягнята в сравнении, у троянцев есть плохой лидер, который не может уделить достаточно внимания своей пастве, чтобы сохранить их в безопасности. Однако со временем роли меняются, и трояны становятся сопоставимыми противниками греков, отказываясь сдаваться, сражаясь даже с «копьем в ее теле, пока она не будет убита».

Посредством своего образцового использования дикции, образов и коннотаций в основных и второстепенных деталях сравнений Гомер не только выделяет характеристики этих сражений, но также помогает объяснить историю и итоги войны. Сравнивая воинов с безжалостными охотниками и животными, как слабыми, так и сильными, зрители получают представление о действии времени, а также эмоциях тех, кто в них участвует. Когда поначалу кажется, что греки, несомненно, выиграют войну против троянцев, их непоколебимая решимость окупается, поскольку они в конечном итоге становятся равноправными противниками в бою. Это достойное похвалы манипулирование Гомером языком для передачи сообщений подсознательно, что делает его письмо не только актуальным, но и значимым как для читателей его времени, так и для современной аудитории.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.