Сочинение на тему Черная смерть и ее влияние на экономические, культурные и социальные структуры европейского общества

выведи своих мертвецов

Когда сегодняшние продукты идут своим чередом, мы выбрасываем их в мусорное ведро, а грузовик утилизации отходов забирает их позже. Однако в Европе четырнадцатого века людей отбрасывали таким же образом. Западная цивилизация увидела настоящий апокалипсис в 1300–1400-х годах, когда половина населения Европы погибла ужасно из-за болезни, известной на протяжении всей истории как «Черная смерть». Воздействуя на каждый аспект общества, Черная смерть породила замечательные изменения, которые потрясли основу европейской цивилизации. На протяжении всей чумы причина была неизвестна, пока в конце девятнадцатого века врачи не обнаружили, что она была передана грызунами и блохами. В позднем средневековье 1300–1500 годов множество идей о причинах Черной смерти распространилось по всей Европе, но безрезультатно. Духовенство и другие религиозные миряне верили, что чума была создана Богом, чтобы наказать человечество за его грехи. Другие полагали, что евреи могли отравить питьевую воду или что выравнивание Сатурна, Юпитера и Марса вызвало нарушение в атмосфере. Увы, без ведома причины чумы ничто не могло предотвратить или вылечить разрушительное заболевание. Черная смерть продолжала уничтожать европейское население на протяжении веков, мутировав в экономику, нанося ущерб авторитетной власти, в том числе дворянской и церковной, и разрушая традиционную европейскую социальную структуру.

Болезни и эпидемии были обычным явлением на протяжении всей истории человечества, хотя ни одно из них не было столь разрушительным, как «Черная смерть». Реакции не были единообразными; некоторые были даже полярными противоположностями. «Декамерон» Джованни Боккаччо показывает, как большинство из них справляются с чумой. Многие покинули свои дома и жили в изоляции, избегая контактов с другими людьми и обращаясь к музыке и деликатной еде, чтобы отвлечь их внимание от окружающей их смертельной среды. Наоборот, многие прибегали к удовольствующей жизни, пели и пили изо всех сил, пытаясь жить полной жизнью на случай, если завтра не наступит. Действительно, это было отчаянное время, но некоторым удалось найти баланс между крайностями и жить так, как обычно, как они часто несли цветы и духи, чтобы подавить запах смерти. Богобоязненные люди прибегали к самоуничижению, обвиняя в своих грехах причину чумы. Какой бы ни была первоначальная реакция, никто не мог избежать гнева самой разрушительной чумы, когда-либо случившейся в Европе, – даже экономики.

Наиболее очевидным эффектом Черной смерти на экономику была нехватка рабочей силы из-за массового сокращения населения. Без достаточного количества рабочих поля были заброшены, и стал избыток продуктов питания и товаров. Впоследствии избыток продукции привел к резкому снижению цен на товары; тем не менее, снижение цен не было достаточным стимулом для помощи экономике. Генри Найтон, англичанин, переживший столпотворение в Европе в четырнадцатом веке, выразил свою обеспокоенность экономикой, описав отсутствие мотивации мирян в погоне за богатством и имуществом в «Хронике Найтона», которая является основным источником Черной смерти. Найтон признал, что никто ничего не покупал; был высокий спрос на рабочих и большое предложение товаров. Зачем покупать новый стул или запасаться зерном на зиму, если человек, для которого он предназначен, может умереть перед его использованием? Излишне говорить, что хаос полностью поглотил экономическую структуру. Торговля была даже остановлена ​​из-за нежелания торговцев вступать в контакт с иностранцами. Страх привлечения чумы был распространен среди европейцев в каждом подразделении экономики, что вызвало серьезную неопределенность в отношении того, как справиться с этой катастрофой. Истерия Черной Смерти была особенно разрушительной для итальянских городов-государств, экономика которых зависела от процветающей торговли между другими европейскими странами. Кроме того, высокий спрос на рабочую силу привел, возможно, к наиболее значимому эффекту Черной смерти – более высокой заработной плате. Столкнувшись с нехваткой рабочих, помещики не имели другого выбора, кроме как удовлетворить требования рабочих, которые вели переговоры о значительно более высокой заработной плате. Следовательно, когда помещики искали закон о возврате заработной платы до зарплат чумы, крестьяне сопротивлялись разжиганию уважения к власти.

Стремясь воспользоваться увеличением заработной платы, короли стали вводить новые налоги на крестьян. Напряженность росла, так как помещики также требовали новых законов против крестьян, чье процветание было недолгим. Из первых рук Найтона рассказывается о том, как крестьяне повиновались власти короля. Поскольку цены на товары продолжали падать, царь потребовал от крестьян не принимать более высокую заработную плату и наложил штрафы на тех, кто это сделал. Крестьянские рабочие, которым нечего терять во времена слабости, просто игнорировали указы царя. Действие, о котором до эпохи Черной смерти не было известно из-за серьезных последствий, было непослушанием, потому что у короля не было достаточно чиновников для обеспечения соблюдения законов; и крестьяне, окруженные смертью, перестали заботиться о наказаниях, менее страшных, чем смерть. Король пытался арестовать или штрафовать рабочих, которые принимали более высокую заработную плату, только чтобы найти их бегущими в лес. Как объясняет Боккаччо, «каждый человек был свободен делать то, что было правильно в его собственных глазах». Непослушание было столь же безудержным, как и сама чума.