Сочинение на тему Чему мы можем научиться у вишневого сада

Пьеса Антона Чехова «Вишневый сад» названа комедией, однако в ней есть несколько значимых уроков, которые можно извлечь из персонажей, представленных в пьесе. Катастрофы и действия этих персонажей служат почти социальным комментарием для индустриальной эры, в которой была написана пьеса. Одним из персонажей, которые лучше всего представляют эту идею, является горничная Дуняша. Дуняша – служанка с фоном бедности, но ее работа постоянно окружает ее жизнью «богатой» семьи Райневских. Она настолько привыкла к тому, чтобы вести «свой образ жизни» (Чехов, 864), что она подсознательно пытается жить так, как они. Однако всякий раз, когда она внешне действует как человек более высокого класса, всегда есть человек, который на самом деле из высшего класса, чтобы поставить Дуняшу на свое место. С ней к Лопахину также относятся по-разному из-за его плохого прошлого, несмотря на рост до среднего класса. Идея никогда не быть способной подняться выше класса, в котором родился человек, была заметна в начале индустриальной эпохи, однако вскоре эта идея изменится с появлением среднего класса. Обе эти идеи прослеживаются на протяжении всей пьесы и оказываются одним из самых выдающихся уроков, которым Чехов хотел научить зрителей.

Вскоре после того, как мы впервые познакомились с Дуняшей, стало очевидно, что она принадлежит к низшему классу и не имеет никаких шансов подняться над ней. В то время как Дуняша и Лопахин (богатый бизнесмен) с тревогой ждут прибытия семьи Раневских, Лопахин обращает внимание на одежду Дуняши, которая не является ее обычной одеждой более низкого класса. Он критикует ее, говоря, что она «наполняется собой» (851), и подчеркивает, что ей необходимо «вспомнить, кто [она]]» (851). Ирония в том, что Лопахин, как и Дуняша, тоже из бедных семей. Хотя с тех пор он вырос и стал богатым и успешным бизнесменом из высшего среднего класса, он, похоже, забыл, кем он является, как будто он никогда не был бедным мальчиком, который просто хотел жить более процветающей жизнью. Можно подумать, что Лопахин будет сочувствовать Дуняше, но, похоже, все наоборот. Именно этот тип эгоизма сделал разрыв между верхним классом и низшим классом таким большим, каким он был в то время.

Несмотря на то, что с Дуняшей обращаются как с подчиненной, она все еще борется за то, чтобы ее воспринимали не просто как прислугу. Именно по этой причине она не ведет себя как типичная горничная. Она всегда участвует в разговорах вокруг нее, независимо от социального статуса группы. Когда Дуняша воссоединяется с Аней, она почти борется за то, чтобы ее жизнь казалась интересной и что это должно быть важно для Ани. Разговаривая с Аней, Дуняша обращается к ней так, словно она не работает на семью. Она утверждает, что «не может ждать ни минуты» (852), чтобы описать все, что произошло в ее жизни после отсутствия Ани. На это Аня отвечает «что теперь?» (852) и сценические постановки делают очевидным, что Аня не интересуется жизнью Дуняши, и все же она продолжает говорить так, как будто она друг Ани с равным статусом. Наивность Дуняши по отношению к своему положению в качестве ученика из низшего класса отражает отсутствие у молодежи различий между классами и того, как она просто хочет жить так, как ее работодатели.