Сочинение на тему Частное предприятие как мужественный персонаж в американском театре: смерть продавца и Гленгарри Глен Росс

Америка давно гордится тем, что является страной возможностей. С пятнадцатого века паломники стекались к американским берегам, подстегиваемые мыслью о зарабатывании денег на богатых землях и доступных здесь ресурсах. Со временем этот образ Америки как огромного денежного горшка не изменился и не уменьшился. Можно найти упоминания о рабочих местах и ​​экономике, заполняющей каждую газету, самые случайные разговоры и все средства массовой информации. И поскольку на протяжении большей части истории мужчины были основными кормильцами и наемными работниками, мужское самосознание и род занятий стали неотъемлемой частью бедра. Цитировать Шелли Левен из «em» Гленгарри Глена Росса : «Человек – это его работа» (Mamet 75). В некотором смысле он прав; сегодня мир вкладывает много средств в то, как люди зарабатывают деньги, и, кажется, не интересуется чем-то другим. Это взаимодействие между мужской идентичностью и капиталистической экономикой довольно часто и эффективно исследовалось в американской драме, особенно в драматических пьесах последних 100 лет. Сочетание денег и гендерной динамики служит основой для многих из величайших пьес театра, включая Смерть коммивояжера и Гленгарри Глен Росс . То, что каждая из этих драм исследует по этой теме, в значительной степени отличается, но все они подчеркивают, что происходит, когда капитализм и мужская идентичность пересекаются, и как это влияет на персонажей, а также на мир, в котором они живут. В этом эссе я буду утверждать, что связывая свою мужественность с успехом в бизнесе, мужчины в этих пьесах создали изменчивый и в конечном счете истощающий мир, который работает на долгосрочную выгоду никому.

Смерть продавца от Артура Миллера, пожалуй, самым известным образом взялся за решение этой проблемы, изобразив Вилли Ломана, некогда преуспевающего бизнесмена, который сейчас переживает трудные времена в старости. Вилли твердо придерживается идеи усердно работать и применять себя, чтобы добиться успеха. Однако через серию монологов других персонажей и освещающие воспоминания мы видим, что его собственная жизнь вообще не следует этому контуру. Его брат Бен стал значительно богаче Вилли, просто наткнувшись на золото во время одного из его приключений. И, несмотря на годы упорной работы и якобы делает деньги компании, Вилли все еще консервированный его новым боссом, потому что он не может сделать продажи, как он привык. Короче говоря, компания не заботится о Вилли как о человеке, партнере или друге – только о способе заработать деньги. В послевоенной Америке, когда продажи стремительно росли, и казалось, что деньги никогда не кончатся, это суровое изображение ориентированной на бизнес системы было крайне необходимо. Когда война закончилась, и новая высокотехнологичная фабричная система Америки начала использовать сотни тысяч возвращающихся ГИ, многие работники, пережившие депрессию и войну, столкнулись с безработицей – мысль не за горами у зрителей, когда игра была первой. выполнено (грант 54). Смерть продавца послужила напоминанием о том, что то, что мы делали, когда мы были на ногах, неизбежно причиняло нам боль, когда мы снова терпели крах. Когда Вилли делал распродажи, он изменял своей жене, был пойман его сыном и был, по большому счету, агрессивным и редко присутствующим отцом. Но когда факторы, не зависящие от него, заканчивают тем, что выводят его на улицу, он должен заплатить за это. Он должен жить в доме с сыном, которого он потерял, женой, которую он предал, и другим ребенком, которым он постоянно пренебрегает. Атрибуты успеха больше не могут занимать его.

Эта история отражает историю Америки начала 20-го века. В течение 1920-х годов экономика страны достигла небесных высот, так как спекуляция на фондовом рынке и рост покупок в кредит заставили страну погрязнуть в долгах. Затем наступила катастрофа, и преступность и нищета вышли из-под контроля. В течение прибыльных 1940-х и 50-х годов пьеса и персонажи Миллера, похоже, побуждали нас проявлять осторожность в отношении непостоянства экономического богатства. Чарли подытоживает это в цитате финальной сцены: «Вы не понимаете: Вилли был продавцом. А для продавца нет предела жизни. Он не вставляет болт, он не говорит вам закон и не дает вам лекарства. Он мужчина в синеве, катается с улыбкой и чисткой обуви. И когда они начинают не улыбаться в ответ – это землетрясение … Бифф: Чарли, этот человек не знал, кем он был »(Миллер 138). Большинство людей создают свою идентичность тем, что они оставляют после себя: детьми, браками, вещами, которые они построили или сделали, или запоминающимися подвигами или достижениями. Это понятие связано с тем, что греческий мыслитель Эпикур назвал «естественными желаниями». Идея состоит в том, что определенные вещи вы можете желать делать только в течение определенного периода времени, прежде чем будете удовлетворены. Если, скажем, человек съел большое количество пищи, он станет полным и усталым от еды. Но Вилли не устает. Он продает улыбки и чистку обуви, мечты и идеи, вещи, которые он не может использовать, образ человека, которым он не может быть. Эпикур называет эти «тщеславные желания» вещами, полностью составленными людьми . « Тщеславные желания включают в себя желание власти, богатства, славы и тому подобное. Их трудно удовлетворить, отчасти потому, что у них нет естественного ограничения. Если кто-то желает богатства или власти, независимо от того, сколько он получает, всегда можно получить больше, и чем больше он получает, тем больше он хочет »(Касье, 3). Вилли Ломан посвятил все свое существование поискам за этими вещами, и, поскольку он медленно лишался возможности продавать из-за меняющегося делового климата, он начал страдать от симптомов абстиненции, которые в конечном итоге закончились его кончиной. Кажется, деньги приносили ему лишь небольшие порции счастья, и даже они были сильно преувеличены его разумом. Но это определенно принесло ему значительную долю страданий.

Тем не менее, несмотря на это, Вилли делает значительный вклад в идею и образ работающего человека. На протяжении всей истории он все еще с благоговением оглядывается на своего старшего брата Бена, относясь к нему с любовью и уважением, которые он не проявляет ни к кому другому в пьесе. Никогда он не подвергнется нападению или даже сомнению в отношении Бена, его империи и его богатства. «Человек знал, чего он хотел, и вышел и получил это! Вошел в джунгли и вышел, ему двадцать один год, и он богат! » Вилли говорит однажды (Миллер 41). Стремление к самолюбию и амбиции, а затем – две традиционно мужские добродетели – это все, что нужно для профессионального успеха. И все же он сам, несмотря на годы самоотверженности, теперь медленно отодвигается, так и не достиг экономического статуса своих отношений. Его мужественность, его профессиональная репутация ничего не стоят для окружающих, и поэтому он должен попытаться выразить свою мужественность другими способами. Во многом таким же образом Сваино пытается компенсировать недостаток денег и успех с помощью жестоких сексуальных контактов в Small Engine Repair, Вилли пытается вернуть себе часть мужества с помощью гнева, выносливости и сексуального свидания. его собственный . В конечном счете, это просто толкает его дальше в яму страданий. Вилли всегда был ослеплен этими поразительными образами: Бен авантюрист, Дэйв Синглман и его зеленые тапочки. Реальная жизнь никогда не бываю вполне адекватной. Линда и Чарли обсуждают это в конце спектакля, после похорон Вилли. «Линда: я не могу этого понять. В это время особенно. Впервые за тридцать пять лет мы были почти свободны и ясны. Ему нужна была только небольшая зарплата. Он даже закончил с дантистом. Чарли: никому не нужна только небольшая зарплата »(Миллер, 137). Вилли всю свою жизнь работал над неким идеалом продаж, который он получил, когда встретил незнакомца в гостиничном номере, и который убедил его упустить возможность путешествовать по миру с Беном. Когда он расплачивается со своими долгами, но теряет занятую им работу, он вынужден смириться с пустотой своей жизни. Это в конечном итоге заставляет его покончить с собой – покончить с собой в обмен на некоторую степень контроля и достоинства. Вилли трудились долго и упорно в заблуждении, что его профессия была, что определило его как человек, но в конце концов, это было то, что уничтожило его.