Сочинение на тему Часть римских элит, сыгранных в гладиаторских очках

Как упоминалось ранее, гладиаторы были среди тех, кто находился на дне социальной иерархии в древнем Риме. Те, кто хотел соревноваться как гладиаторы, шли против различий в статусе, на которых основывалось римское общество (Wiedemann 102). Конечная угроза против классовых различий заключалась в том, что римская элита появлялась на арене в качестве конкурента, поэтому многие соревновались в уединении своих домов (Wiedemann 131). Многие римские элиты использовали гладиаторские бои и тренировки в качестве своего личного прошлого (Wiedemann 110). Навыки, которые они могли бы выучить на тренировках и соревнованиях в своих домах, были «уместны» для знатных римлян (Wiedemann 111). Практикуя и соревнуясь в частном порядке, римские элиты избегали страданий от унижения; моральная потеря статуса (Эдмондсон 24). Однако есть случаи, когда римская элита выступала на публичной арене. Один из примеров – когда император Нерон заставил римскую элиту конкурировать на арене (Светоний 12). Во время одной из гладиаторских игр, в которые он играл, «его никто не казнил, даже преступники. Тем не менее, он показал в качестве бойцов четыреста сенаторов и шестьсот римских рыцарей, некоторые из которых были богатыми людьми с хорошей репутацией. Даже те, кто сражался с дикими зверями и служил помощниками на арене, были взяты из сенаторских и конных орденов »(Светоний 12). В то время как Нерон заставлял своих сенаторов соревноваться на арене, не все римские элиты, выступавшие в роли гладиаторов, должны были быть вынуждены. Коммодус, как известно, соревновался как в публичной, так и в частной жизни (Dio 72.10). Дио объясняет, что «Коммод посвятил большую часть своей жизни легкости и лошадям, а также сражениям с дикими зверями и людьми. Фактически, помимо всего, что он делал наедине, он часто убивал публично большое количество людей, а также зверей »(Dio 72.10). У Коммода было такое желание соревноваться как гладиатор, что он охотно выступал публично. В то время как Нерон и Коммод шли против морали римского общества, понижая их статус или статус других, чтобы конкурировать на арене, были законы, которые должны были препятствовать тому, чтобы римская элита вышла на арену как конкуренты, и императоры были Ожидается, что будет поддерживать эти законы (Wiedemann 131).

Многие римские императоры стремились сохранить социальные и классовые различия, которые были установлены в государстве (Эдмондсон 24). Однако, когда римляне с высоким статусом соревновались на арене как гладиаторы или охотники на диких зверей, они опозорили себя и свой статус элиты (Тацит 15.32). Таким образом, законы были введены в действие, чтобы препятствовать тому, чтобы высокопоставленные римские чиновники появлялись на арене (Эдмондсон 24). Самый известный пример – это указ сената, изданный в 19 веке нашей эры в Имперском периоде. Он гласит: «Ни сын сенатора, ни дочь, ни внук, ни внучка, ни правнук, ни правнучка, ни мужчина… когда-либо имел право наблюдать за играми на местах, отведенных для наездников, должен быть кто-либо на сцене, или что их следует попросить за плату за бой на арене »(SC AD 19). Императору было важно защитить «хороший» порядок и принять правила для управления гладиаторскими очками (Wiedemann 130). Запретив не только римской элите, но и любому родственнику римской элиты участвовать в гладиаторских очках, социальный порядок и высокопоставленные чиновники могут быть защищены от посягательств (Эдмондсон 24). Тем не менее, важно отметить, что римская элита не может быть запрошена за гонку на арене. Ничто не запрещает представителю римской элиты участвовать в гладиаторских боях или охоте на диких зверей, чтобы показать свою добродетель (Wiedemann 111). Идея о том, что кому-то запрещено участвовать в гонках за деньги, также видна в предыдущем указе сената от 11 г. н.э., где консулы Маниус Лепид и Титус Сталиус Телец выдвинули предложение, что «ни одна свободно рожденная женщина, которой было меньше двадцати лет или что ни одному свободно родившемуся мужчине, которому меньше двадцати пяти лет, не разрешается выходить на арену или сдавать его в аренду »(SC AD 19). В то время как существовало несколько нормативных актов, чтобы удержать свободных граждан и римскую элиту от участия в соревнованиях на арене, эти законы не смогли предотвратить этого. Именно те, кто занимал имперские должности, были наиболее склонны нарушать законы против конкуренции (Wiedemann 102). И Nero, и Commodus являются примерами этого. Тацит описал Нерона как проявление «ежедневного возрастающего нетерпения регулярно появляться на публике» (Тацит 15.32). Коммод, с другой стороны, регулярно появлялся на публике и очень часто сражался как гладиатор в присутствии зрителей на арене (Лампридий 14.8). Тот факт, что императоры не только избежали конкуренции на арене, но и что некоторые законы должны были быть приняты против конкуренции элиты, предполагает, что действующие законы были эффективными (Edmondson 24). Сенат не смог удержать римскую элиту от конкуренции на арене и, следовательно, не смог сохранить статус-кво социальной иерархии Рима.

В течение имперского периода некоторые члены римской элиты проявили желание выступить в роли гладиаторов или охотников на диких зверей, чтобы продемонстрировать свою добродетель, как в частной, так и публичной жизни, и сделали это, не повинуясь законам и законам, которые были созданы против римской элиты. соревнование. Римская элита хотела показать, насколько смелыми и опытными в бою они были на поле боя и за его пределами. Некоторые также хотели взять новую идентичность, такую ​​как Commodus, называемый Геркулесом. Хотя многие выступали наедине, чтобы не нарушить социальную иерархию в Риме, на общественной арене имели место некоторые исключения, противоречащие явно неэффективному законодательству Сената, изложенному в 11 и 19 годах нашей эры. Несмотря на огромное количество Из доступных источников, которые описывают конкуренцию римской элиты, следует отметить, что это не было обычным явлением. Свободно рожденные люди высокого статуса становятся гладиаторами, потому что это необычно (Wiedemann 102). Случаи римской элиты на арене не умаляют тот факт, что статус был так важен в древнеримском обществе, и что очень немногие были готовы страдать от инфамии.