Сочинение на тему Carpe Diem: ухаживать за влюблёнными в эпоху Возрождения (внимательное прочтение поэзии)

«Кристофер Марло» «Страстный пастух к его любви» и Эндрю Марвелл «К его хозяйке» приводят яркие примеры чувственной поэзии эпохи Возрождения carpe diem . В обоих стихах спикеры-поэты пытаются побудить своих любимых к действию с помощью различных комплиментов и ритмических паттернов, которые создают торопливый тон. Тем не менее, тактика выступающих на этом этапе расходится. Поэт-спикер Марлоу сосредотачивается на гипотетическом абстрактном скотоводе, усыпанном инсинуацией, в попытке завоевать чувства своей любви. Напротив, оратор Марвелла использует гораздо более четкий и логичный подход, поскольку он оплакивает последствия их отсроченного союза и призывает своего любовника не тратить время на завершение их отношений. В конечном счете, оба поэта-спикера сосредотачиваются на carpe diem как на инструменте для убеждения своих перспективных любителей.

Поэт-спикер Марлоу, пастух, задает чувственный и стремительный тон стиха в первых двух строчках, говоря: «Приходите жить со мной и моей любовью / и мы все удовольствия докажем» (1-2). В рамках этих строк пастух использует императивное время, чтобы показать остроту своих чувств, а также смутную инсинуацию в слове «удовольствия», чтобы создать элемент чувственности. Точно так же, говоря в тетраметре ямба, линии переходят в быстро развивающуюся рифму, создавая напряжение в стихотворении, как будто время имеет существенное значение. Этот метод помогает закрепить присутствие carpe diem в стихотворении. Поэт-оратор заканчивает этот катрен, описывая физическое окружение, говоря пастырским языком, когда он вводит «долины, рощи, холмы и поля» (3). Поскольку пастырское окружение в романтической традиции часто подразумевает возвышенное (или прекрасное, что не то же самое), поэт-говорящий использует здесь физические особенности ландшафта, чтобы создать сцену мирного спокойствия, в которой его любовь может быть завоевана.

В сочетании с ритмическими элементами стихотворения поэт-спикер Марлоу подчеркивает радость жизни в данный момент. В отличие от первого катрена, пастух отступает во второй, говоря о простых удовольствиях. Обещая свою любовь, что они «будут сидеть на скалах» / «Видя, как пастухи кормят свои стада» / «По мелким рекам, к водопадам которых» / «Мелодичные птицы поют мадригалы»), поэт-оратор рисует идиллическую картину для своей любовницы (5-8) , Эта тактика также связывает любовницу с безмятежным пейзажем, который уже был описан. Медленная речь поэта-говорящего, подчеркнутая в множестве строк 7 и вытягивающая фразы этого раздела, скрывает основное напряжение тетраметра ямба. По мере развития стихотворения гипотетика поэта-говорящего становится гиперболической. Пастух говорит своей любовнице, что «… я сделаю тебе клумбы из роз / и тысячу ароматных букетов, / шапку с цветами и чайку / вышитую все листьями мирта» (9-12). По мере того, как дары говорящего поэта становятся все более диковинными, его речь становится заметно быстрее. Запятая в строке 11 ускоряет темп стихотворения, создавая впечатление, что пастух быстро читает список различных даров. Несмотря на гиперболичность, быстрый темп создает иллюзию того, что дары реальны. Кроме того, женская рифма отмечает катрен, создавая колыбельный эффект для читателя. Докладчик продолжает этот список еще для двух катренов, продолжая некоторые из подарков, таких как «платье из тончайшей шерсти / которое из наших милых ягнят, которых мы тянем» в строках 12 и 13, прежде чем вернуться к быстрому отзыву, как видел с «поясом из соломы и почек плюща» (17). Использование «мы» и «наш» в строке 13 иллюстрирует будущее желание говорящего поэта, что однажды он и его любовь будут вместе.

Однако, в духе carpe diem , пастух надеется, что он и его возлюбленный будут объединены в настоящем. Щедрые гиперболические размышления поэта-оратора заканчиваются призывом к конкретной идее: «Пойдем со мной и будь моей любовью» (20). Именно с этой линией поэт-оратор проходит полный круг, а последний катрен прибегает к более пастырским фантазиям и заканчивается повторным «Тогда живи со мной и будь моей любовью» (24). Это повторение его желания, переплетенного с полезными пастырскими образами, позволяет поэту-говорящему замедлить темп своей речи и уделить дополнительное внимание своим желаниям, поскольку он надеется, что его любовь поможет ему захватить день.