БУМАГА О ФИЛЬМЕ ЧАСОВОЙ ОРАНЖЕВЫЙ - 1971 сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему БУМАГА О ФИЛЬМЕ ЧАСОВОЙ ОРАНЖЕВЫЙ – 1971

Либерализм и неолиберализм пытаются навести мировой порядок без войн с международными организациями, с мировым правительством, в котором все государства скорее сотрудничают, чем конкурируют, и не имеют границ, особенно в экономическом отношении и полны свободы. Это может быть возможно, потому что они думают, что человеческая природа не зла, это хорошо и полезно. Хотя анархизм считает, что человеческая природа хороша, он говорит, что нет необходимости в правительстве или государстве. Это полностью отвергает идею мирового правительства. Сам человек самодостаточен, чтобы жить счастливо в соответствии с анархистской идеей. Подводя итог, как он упоминал, анархизм отвергает основные теории и их последующие новые версии в этих терминах. Эта критическая теория затрагивает многих, и об этом стали говорить во многих книгах и многих фильмах.

Один из них – «Заводной апельсин», который будет рассмотрен в этой статье. «Заводной апельсин» – это фильм, основанный на романе с одноименным названием, написанным Джоном Берджессом Уилсоном или Энтони Берджессом (1917-1993) в 1962 году. Примерно в те годы Берджесс заболел и нуждался в том, чтобы зарабатывать деньги, и из-за этого, когда он писал, что ему платили, внезапно он создал свою страшную дистопию, которая глубоко затронула многих людей. Роман-антиутопия, адаптированный в американский фильм продолжительностью 136 минут с одноименным названием режиссером-перфекционистом Стэнли Кубриком в 1971 году. Он номинировался на четыре Оскара и получил множество других наград. История о молодом, возможно, отвратительном мальчике Алекс, долгом путешествии от ужасного гангстерского образа жизни до тюрьмы и от тюрьмы до роботизированного образа жизни, который диктуется государством. Этот фильм предпочитают анархистский, но на самом деле, в фильме об анархизме не говорят напрямую, особенно можно увидеть индивидуалистический анархизм, а не анархистскую революцию, которая пытается уничтожить и устранить государственное управление. Он будет проанализирован в нескольких частях, сравнивая и объясняя теорию анархизма. В начале истории есть четыре юных школьника в роли гангстеров, которым нет дела до правил и порядка в обществе. Эти мальчики всю ночь пьют молоко с наркотиками в ужасающем баре, где много столиков обнаженных женщин, используемых в качестве столов, что заставляет их провоцировать нападать на жизнь и права невинных людей. Не бывает исключительной ночи, когда мальчики кого-то вымогают, крадут ценные часы или бриллианты и насилуют некоторых женщин. На первом этапе, конечно, есть состояние, но оно слишком слабое. Никто не подчиняется правилам, особенно молодые мальчики, более того, есть много групп людей мужского пола школьного возраста. И еще один замеченный момент – сексуальность в истории. Человеческое тело как мужское, так и женское очень бесполезно, и никто не уважает его.

Все стены, дома и бары полны изображений обнаженного человеческого тела и половых органов, таких как портреты и статуи. Короче говоря, система повреждена и атмосфера очень жуткая. Чтобы связать это с анархизмом, фактически этот тип образа жизни напрямую не связан с анархистской теорией. Поскольку он видит, что человек хорош, и когда он / она полностью освобождается от давления со стороны государства, человек вступает в контакт с другими людьми, сотрудничает и создает прекрасный, мирный мир. Тем не менее, в фильме непослушные парни испытывают бунт, когда чувствуют уменьшение силы государства, как и предсказывает реализм. Старый пьяный мужчина на улице, которого избивают эти молодые парни в первой сцене, говорит, что к старшим нет никакого уважения, потому что нет ни порядка, ни правила. Это отражает непосредственную анархию в семье, и анархия побуждает людей к злобе и создает конфликты, прямо противоположные тому, что говорит анархизм. Более того, в ту же ночь банда сражается с другой бандой, которая ловит молодую женщину и пытается изнасиловать ее. Затем Алекс и его мальчики входят в дом, принадлежащий старому автору и его жене в ту ночь. Банда избивает мужчину и изнасилует его жену, которая пытается помочь им, когда они говорят, что произошла авария, и им нужно вызвать скорую помощь, чтобы иметь возможность войти в дом.

Вся эта история приводит людей в ужас, потому что анархистская теория никогда не говорит об этих возможностях, когда люди в одиночку. Это просто говорит о прекрасном сотрудничестве и доброте людей, но разве это не немного утопично? Фильм показывает все реалии. Другая поразительная часть фильма, мальчики-анархисты имеют иерархию друг в друге. Алекс – главный, и когда они восстают против Алекса, он показывает свою силу и заставляет их подчиняться его правилам. Это говорит о том, что даже в небольшой группе всего четверо молодых людей имеет иерархический порядок и даже в этой иерархии существует конфликт. Итак, как может быть возможным самоуправление всеми людьми в мире без какой-либо войны? Этот вопрос также показывает, насколько утопической идеей является анархизм. И согласно теории, человек добрый и отзывчивый, но в конце первой части фильма Алекс и другие мальчики попадают в особняк, и Алекс убивает невинную даму, которая живет с ее десятками кошек. Его друзья оставляют его в покое, а полицейские арестовывают его. Это полностью бросает вызов идее анархизма, во-первых, хороший человек убивает невинного человека, а также способные к сотрудничеству люди оставляют своего друга одного, хотя все они преступны. Это делает анархизм легкомысленной идеей, которую невозможно проверить на реальных примерах, и делает критиков, переходящих от анархизма к господствующим теориям, ошибочными. После ареста Алекса начинается вторая часть фильма. Во-первых, его избили в полицейском участке за убийство невинного человека.

Затем его отправляют в тюрьму. Он проводит два года с убийцами, насильниками и ворами, но ему повезло, потому что священник тюрьмы берет его, чтобы помочь ритуалам. После некоторых злоупотреблений со стороны других заключенных он выбран для эксперимента под контролем государства, который должен заставить людей забыть и испытать отвращение к насилию в себе. В эксперименте много чего используется на Алексе. Например, сначала его вакцинируют, а затем врачи показывают ему очень тревожные фотографии и видео, включая убийства, бомбы и изнасилования над невинными людьми. Ему нельзя моргать, используя специальную машину для глаз. Большую часть времени он кричит, но шоу не останавливается. В конце эксперимента Алекса ставят на сцену перед государственными деятелями, чтобы показать результаты эксперимента. Они создают человека без дикости и насилия в отличие от ранее. Мужчину отправляют бить Алекса на глазах у всех зрителей, и, как они ожидают, Алекс не сражается с человеком, когда тот нападает на него. После этой сцены отправляется обнаженная женщина, и Алекс даже не смотрит на нее. Вся аудитория аплодирует ему, вставая, потому что государство достигает своей цели. Она создает ангела из убийцы. Вся история с тех пор, как здесь, полностью отвергнута анархизмом, потому что теория почти отвергает идею государства, но в этих сценах государство само использует власть над слабым человеком, который выбирает быть плохим по собственной воле, превращается в робота хорошего существа без буду. Это не просто вещь, которая должна быть устранена, но и аморальная. В то время как анархизм говорит, что государство должно оставлять людей в покое, и от этого института нужно избавляться, наоборот, государство начинает использовать незаконные и аморальные эксперименты над своими гражданами.

Согласно анархизму, конфликт не может быть преодолен с помощью власти. Если у людей есть шанс при полной свободе, они выбирают быть хорошими, но под управлением государства они не могут пользоваться своей свободой и правами, и это вызывает конфликт. Государство не смогло навести порядок в отношении граждан и в международном масштабе и не сможет добиться успеха, используя свою безнравственную власть и коррумпированную власть над свободной волей людей. В фильме есть парень, который так думает, штат не может использовать человека в качестве подопытного. Государство не может воспользоваться правом выбора быть хорошим или плохим по собственной воле граждан. В действительности, согласно анархизму, не должно быть гражданства. Это создает классы и различия между людьми как правящими и управляемыми. Кто этот парень? Этот человек является автором в начале фильма, когда он что-то пишет, его дверь стучится, и звезды рассказов – четыре мальчика – приходят и входят в его дом, избивают его и насилуют его жену, а также после этого насилие его жена совершает самоубийство. Он не знает об этом, но своими идеями он помогает Алексу, жестокому убийце и насильнику. Но он не знает Алекса на самом деле. Если он знает его, продолжает ли он пытаться остановить государственный эксперимент? На самом деле это вопрос к прямой анархистской идее, что когда кто-то бьет другого, ничто не может остановить это насилие, потому что государство ликвидировано. На самом деле теория говорит, что никакого насилия не будет, но это человеческая природа, как это можно доверять? В этом фильме это запрашивается. Также третья и последняя часть фильма даст ответ на него. Выйдя из тюрьмы, он не может приспособить свою новую жизнь. Его снова избили полицейские и бросили вокруг дома автора. Он снова приходит домой и забирается внутрь. Сначала авторы не могут вспомнить его, но через некоторое время он узнает, кто он. Через некоторое время он шокирует Алекса и бросается в окно. Он делает это по двум причинам: сначала он пытается использовать это самоубийство против этого заявления государства, а другая причина мстит его жене.

Алекс получает травму, и самоубийство пишется в газетах как провал правительства. В конце истории президент приходит к Алексу в больницу и пытается дать взятки, чтобы они не разговаривали с газетами против правительства. Все эти сцены показывают, что теории, особенно анархизм в фильме, иногда ошибочны, поэтому наличие великих идей, особенно утопических, делает эту ошибочность еще больше. Прежде всего, автор – человек, у которого есть желания, поэтому он предает свои мысли и тратит жизнь маленького мальчика на месть самому Алексу и преимущество перед государством. Анархизм терпит неудачу здесь, потому что он говорит, что человек добр и готов сотрудничать, а не эгоистичен. Сторонник теории предает идею в первую очередь. Конечно, государство тоже терпит неудачу, но оно не подтверждает анархистскую идею. Анархизм пытается защитить свободу человека, однако государство также пытается защитить права и безопасность человека. В конце история показывает всю сложность теорий и реалий. Для общего обзора анархизм – это утопическая теория, в то время как у него есть достойные перспективы жизни и порядка. Как упоминалось в рассказе, человек не может быть точно известен или не может быть определен как хороший по анархистской и либеральной / неолиберальной теориям или как плохой по реалистической теории. На самом деле, как говорит Кеннет Вальц, человек может быть и тем и другим, но создание теории, основанной на человеческой природе, не является надежным источником. Но это не значит, что государство должно создавать людей-роботов, у которых нет собственной воли выбирать, быть хорошим или плохим.

Как говорит анархизм, люди должны пользоваться своими свободами и правами безгранично, но должна быть всеобъемлющая власть, которая предотвращает конфликт. Люди должны выбирать свои действия, но должны быть санкции для предотвращения насилия. На самом деле, переходя к началу, другими словами, пытаясь сначала создать идею государства, если между людьми не было насилия и террора, они не хотели отдавать свои права всеобъемлющей власти. Идея государства основана на необходимости безопасности. В естественном состоянии даже более слабый мог убить сильного во сне. Людям нужно было что-то избегать и создавалось государство. Если они преуспели в естественном состоянии в предотвращении насилия, им не нужно государство. Является ли государство успешным все время, конечно, нет. Но для большинства людей государство обеспечивает безопасность, за исключением несостоявшихся, которая сама по себе представляет опасность для их граждан. В таком мире, и хотя историческая основа, в которой говорится, что человеческая природа хороша и способна сотрудничать, когда у него / нее есть шанс, он / она показывает свою чистую доброту и он / она способен управлять ею / собой один, очень утопична, когда сравнивая основные теории и историю. Подводя итог, фильм показывает некоторые моменты, такие как человеческий эгоизм, государственные неудачи и насилие без порядка и в рамках порядка. Анархизм, о котором говорится в фильме, находится в противоречии с самим собой, но не только анархизм имеет противоречия, но и государственное управление демонстрирует, насколько эгоистичен и коррумпирован.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.