Сочинение на тему Братья Карамазовы и их современная Россия

Братья Карамазовы Федора Достоевского преувеличивают крайности России, говоря, что «[русским] постоянно нужны… две крайности в одно и то же время, или они несчастны и недовольны, и их существование неполный. Они широкие, широкие, как матушка-Россия ». Во многих его произведениях герои Достоевского представляют мысли и идеи больше, чем они сами. Установленный в период конфликта для русского народа, Достоевский использует аллегорические символы, чтобы показать противоречивые идеалы в его изолированном обществе и в России в целом. Недостатки персонажей усиливаются этим сравнением и используются, чтобы показать влияние гордости на людей, а также влияние судьбы и веры.

Россия Достоевского, как и Карамазовы, была изобиловала крайними мыслями и идеями, которые были готовы разрушиться под натиском. Дмитрий силен и силен, но он также действует быстро и не учитывает последствий своих слов и действий. На протяжении всего романа Дмитрий борется со своей любовью к двум женщинам и в конечном итоге переживает внезапную эмоциональную трансформацию. Он быстро переходит от крайней гордости к чрезвычайному смирению; однако именно его высокомерие приводит к его осуждению за убийство его отца. Когда Дмитрия арестовывают и судят, его адвокат говорит присяжным, что лучше «оправдать десять виновных, чем осуждать одного невиновного». Достоевский использует Дмитрия как инструмент для отражения конфликта в России по поводу надлежащего отправления правосудия и необходимости смертной казни.

В резком контрасте с Дмитрием стоит Алеша, представляющий чистоту и надежду России. Алеша честен, добр и готов пойти на любую жертву, необходимую, чтобы помочь тем, кого он любит. Когда Зоссима умирает и его труп гниет, Алеша покидает развалины монастыря. Алеша разрывается между своей абсолютной верой и отвращением к старшим в монастыре. Религиозный конфликт, который переживает Алеша, – это мотив, который вплетен в роман. Каждый персонаж, в свою очередь, испытывает конфликт, который заставляет его пересмотреть последствия судьбы и свободной воли и необходимости веры. Достоевский говорит, что «до тех пор, пока человек остается свободным, он стремится ни к чему так непрестанно и мучительно, чтобы найти кого-то, кому можно поклоняться… Ради общего поклонения они убивают друг друга мечом». Персонажи ищут кого-то, кому поклоняются, и когда они никого не находят, они уничтожаются. Алеша – единственный персонаж, вернувший свою веру, и он находит ее только благодаря ребенку.

Влияние веры и сомнений проявляется не только у Алеши, но и у Дмитрия. Дмитрий не верит в Бога, только в судьбу. Достоевский изображает Дмитрия человеком, которого заставляют совершать преступления, а потом обвинять в судьбе. Хотя вряд ли Дмитрий убил Федора с тех пор, как Смердяков признался, он идет в дом отца с намерением убить его за деньги. Дмитрий говорит, что теперь он понимает, что «таким людям, как я, нужен удар, удар судьбы, чтобы поймать их, как с помощью петли… Я принимаю свое наказание не потому, что убил его, а потому, что хотел убить его». Дмитрий является отражением России из-за его отчаянного желания денег и его готовности совершить любое действие, чтобы получить необходимые ему средства. Грушенька и Катерина, женщины, которые разрывают Дмитрия на части, говорят о контрастных уровнях российской кастовой системы. Хотя обе женщины богаты, Грушенька считается частью низшего класса, а Катерина – в высшем. Вместе они заставляют Дмитрия принимать решение о том, кого он любит, но хотя он любит Грушеньку, он в долгу перед Катериной. Достоевский использует Дмитрия, чтобы показать тщетность выбора между любовью и деньгами.