Сочинение на тему Борьба со смертью Гектора в Илиаде

В Илиаде Гомера два противоречивых желания мотивируют Гектора. Он придерживается героического кодекса, борясь за честь и славу, но он не всегда активно ведет битву. У него сильный инстинкт самосохранения, который побуждает его избавиться от опасности и конфликтует с его желанием героически сражаться. Однако его желание следовать героическим идеалам, которые ему так дороги, в конечном итоге влияет на него больше, чем на его желание защитить себя. Стремление Гектора достичь славы и бессмертия в сердцах своих последователей побуждает его сражаться, подвергая себя опасности и сражаясь более храбро, чем он, естественно, будет.

Когда Гектор свирепо ведет битву, он не сражается, потому что ему нравится Париж и поддерживает его воровство Хелен; Он даже не борется, чтобы защитить Трою и его отца, жену или сына. Например, когда греки под предводительством Диомеда отбрасывают троянцев назад, Гектор просит Гекубу помолиться Афине о помощи, а затем проклинает своего брата: «Великое проклятие, Зевс Олимпийский, живи и развивайся в нем / для Трои и высокодушного». Приам и все его сыновья »(6.334-335). Гектор выражает свое негодование по поводу своего брата и «проклятия» войны, которую Париж навлек на Трою, и всех страданий, которые он причинил как ему, так и его близким. Он не борется против греков, чтобы продемонстрировать свою поддержку решения Парижа захватить Елену; действительно, он совершенно не любит Париж как однополчанин. Кроме того, в то время как Андромаха просит Гектора выйти из войны до того, как греки убьют его, он признает, что знает, что «придет день, когда должна умереть священная Троя, / Приам должен умереть и все его люди с ним» (6.531-533) , Гектор понимает, что Трой когда-нибудь упадет, и поэтому не борется за защиту своей любимой семьи, поскольку знает, что они обязательно умрут, когда рухнут стены Троя. Борьба с греками, какой бы отважной она ни была, не спасет его любимую семью от окончательной смерти. Обладая дурными чувствами к Парижу и показывая свою отставку, что независимо от того, что он делает, Трой и все, кого он лелеет, падут, Гектор демонстрирует, что он не борется, чтобы спасти любого, кого он любит.

Однако Гектор получает мотивацию для борьбы с греками, сражаясь строго в соответствии с древним героическим кодексом, формируя свои действия и поведение в соответствии с его целями чести и славы. Разговаривая со своей женой во время краткой передышки в битве, Гектор отмечает, что он «умрет от стыда», чтобы уклониться от битвы, и что он узнал, что его цель – «завоевать [его] отца великую славу, [и] славу для [сам] »(6,523, 6,529). Поскольку ему небезразлично, что о нем могут подумать другие, и он боится стыда со стороны других воинов, Гектор выработал основной инстинкт вступления в битву. Вместо того, чтобы избегать конфликта, он стремится сражаться с такой смелостью и силой, что его товарищи дарят ему престиж и славу – оба краеугольных камня в героическом кодексе. Точно так же, Гектор бросает вызов сражаться, заявляя, что он убьет любого противника и что когда-нибудь кто-то скажет, что «есть». , , один из храбрых, которого убил славный Гектор ». , , и [его] слава никогда не умрет »(7.101, 103-104). Гектор также надеется завоевать известность среди всех людей, ища аристоса или будучи лучшим, кто может быть в бою в бою. Чтобы добиться своей бесконечной славы, он должен убить как можно больше людей, чтобы совершить аристейю или подвиги, которые принесут ему престиж среди его товарищей. Он надеется, что эти достижения приведут его к бессмертию за пределами всех других смертных. Гектор указывает, что этот героический кодекс, и слава, и слава, и повсеместная бойня врагов, которые он влечет за собой, является его реальной причиной ведения беспощадной битвы против греков.

Из-за этого стремления к славе и бессмертию Гектор заставляет себя сражаться более безрассудно и агрессивно, чем его естественный инстинкт. Пока Гектор ждет Ахилла за стенами Трои, он размышляет, бросая свое копье и договариваясь с Ахиллесом: «. , Почему я могу пообещать вернуть Хелен, да, и все ее сокровища вместе с ней. , , , верни все это сыну Атрея сейчас же, чтобы увести его »(22.136-137, 140-141). Преодолеваемый огромным страхом, приоритет Гектора выжить перевешивает его обязательство перед героическим кодексом. Гектор знает, что ему не хватает силы и навыков Ахилла, и он его убьет. Он быстро находит способ спасти себя, независимо от того, что другие думают о его трусости. Эта реакция является его самой основной, естественной, с которой он родился, и той, которая проявляется только тогда, когда у него нет времени думать о чести и славе. Затем, после того, как Афина обманывает Гектора, чтобы он встал перед Ахиллесом, Гектор объявляет, что он примет свою смерть от рук Ахиллеса, «но не без борьбы, не без славы». , , что даже люди, которые придут / услышат о годах! » (22.359-362). Его мужество, возрожденное Афиной, оставляет мысли о безопасности; ободренный, он решает сражаться с Ахиллесом, зная, что ему грозит неизбежная смерть. Тем не менее, он принимает вызов, идущий вразрез с его первоначальным инстинктом капитуляции, потому что со временем, чтобы подумать о героическом кодексе, он действует более смело. Столкнувшись с Ахиллесом, он понимает, что люди будут помнить его героизм, и он наконец достигнет своей заветной цели славы и бессмертия в глазах людей. Борьба между волей Гектора к выживанию и его желанием достичь славы и славы диктует его действия, колеблющиеся как качели в тонком равновесии, пока его стремление к бессмертию в конечном счете не превзойдет его инстинкт выживания.