Сочинение на тему Борьба с давлением с обеих сторон: гендер и феминизм в «Девственных самоубийствах»

1970-е годы в США были ключевым моментом в политике и социальных изменениях. Феминизм второй волны характеризовался сексуальным освобождением женщин. Когда женщины начали знакомиться со своей сексуальной идентичностью, у них также возникло желание определить остальную часть своей личности. Надежда на создание уникального женского голоса перенесена в политическую сферу. После того, как в Вашингтоне начались серьезные перемены, женщины стали бороться за права на рабочем месте и другие возможности, которые соответствовали их коллегам-мужчинам. Однако эта борьба за создание равенства началась задолго до появления этой новой группы феминисток. Та же атака на неравные возможности и толчок к принятию законодательства, защищающего от этого, можно увидеть еще в 1920-х годах; где храбрые женщины отстаивали свои недавно предоставленные права голоса и пытались получить больше возможностей. Феминистки второй волны придерживались этих старых целей, а также пересматривали платформу, на которой они стояли, сосредоточив внимание на дополнительном аспекте угнетения; социальный парадокс, с которым женщины сталкиваются в отношении сексуальности.

«Девственные самоубийства» Джеффри Евгенида установлены в эту критическую эпоху феминизма и следят за трагической жизнью пяти сестер Лиссабона. Перед тем как совершить самоубийство, сестры столкнулись с давлением со стороны как матери, так и мальчиков, которые рассказывали роман. Этот контраст между открытой сексуализацией лиссабонских девушек и угнетением насильственной невинности создает неизбежную борьбу. Борьба, с которой они сталкиваются, отражает большее давление в обществе на женщин в это время. Каждая из сестер восстала по-своему, но Люкс Лиссабон был самым мятежным из них, открыто пренебрегая суровыми мерами со стороны матери и объективированием со стороны мальчиков. Мятежные действия Люкс через сексуальное освобождение, постоянную борьбу с границами и в конечном итоге ее самоубийство параллельны главной теме феминизма второй волны.

<Р> г-жа. Лиссабон угнетал Люкс, так как она начала юность; жестоко наказывать и запрещать все, что может увести ее от невинности и чистоты, которых так сильно желала ее мать. Это постоянное подавление расцветающей сексуальности Люкса через сокрытие ее тела, удаление любого макияжа и библейские напоминания о том, что она будет дополнительно наказана, в конечном итоге подтолкнуло ее к восстанию в чрезвычайной манере. Ее первым актом сексуального восстания был секс с местным сердцеедом, Трипом Фонтейном. Люк не только подавила притеснение своей матери, чтобы сохранить целомудрие, но и выбрала социальное определение плохого мальчика, что еще больше усилило ее бунт. Когда она и Трип занимались сексом после танца возвращения на родину, для Lux это был новый мир. Она могла исследовать то, от чего она была так закрыта: «существо с сотней ртов начало высасывать костный мозг из его костей. Она ничего не сказала, когда натолкнулась как голодное животное »(Евгений 82). Ее отчаяние, чтобы испытать то, что было так строго запрещено, олицетворяет ее мятежный дух.

После полной изоляции от мира Люкс усилила свое сексуальное восстание, постоянно занимаясь сексом с незнакомцами на крыше своего дома. Снова и снова рассказчики видели мужчин с ней на крыше. Она была настолько взволнована, чтобы взбунтоваться, чтобы взять под контроль свою сексуальность, что она выдержала холодную зиму, чтобы сделать это. «Было безумно заниматься любовью на крыше в любое время, но заниматься любовью на крыше зимой предполагало безумие, отчаяние, саморазрушение, намного превышающее любое удовольствие, которое вырвало из-под капающих деревьев» (Евгений 143). Это показывает, что желание Люкс заниматься сексом было не ради удовольствия, а чтобы попытаться контролировать ее жизнь и ее сексуальность.

Это отражает цели феминисток второй волны, которые выставляли напоказ свою сексуальность, чтобы получить контроль над своей сексуальной идентичностью и установить свой контроль в ситуации, а не просто быть сексуальными объектами. Люкс также хотела контролировать ситуацию, что было видно по ее встрече с Трипом, где она была сильной и прожорливой. Она также изображена как контролирующая с анонимными мужчинами на крыше, «позиционируя мальчиков, расстегивая молнии и пряжки» (Eugenides 144). Она не хотела, чтобы мальчики объективировались, но хотела показать себя хозяином себя. В качестве акта открытого бунта Люкс нарисовал имя «Кевин» во всех своих бюстгальтерах и нижнем белье. Она выставляла напоказ свою сексуальную идентичность за свою мать и полностью изменяла типичную роль мужчин и женщин в хвастовстве завоеваниями, как это сделали феминистки второй волны в попытке уменьшить страх перед женской сексуальностью. Еще раз, миссис Лиссабон лишил ее этого, отбелив их всех, пока имя не исчезло. Эта повторная атака миссис Лиссабон на сексуальность является отражением более широкого мнения о ней в обществе. Она так старалась, чтобы девочки оставались чистыми, потому что это высоко ценилось, а сексуальность считалась опасной вещью. Однако сексуальность не оказалась опасной, но страх и борьба с ней со стороны матери Лукса оказались смертельными.