Сочинение на тему Большой брат любит тебя: принудительный коллективизм в 1984 году

После политических потрясений и борьбы за власть после второй мировой войны роман Джорджа Оруэлла 1984 года предостерегает от опасностей угнетения и служит примером кошмарного мира ближайшего будущего. Сюжет прослеживает борьбу главного героя, Уинстона Смита, когда он пытается восстать против тиранически ненасытной партии, правителей сверхдержавой Океании. В этом ужасающем взгляде на будущее независимая мысль, наряду со всеми другими человеческими ценностями и идеалами, уничтожается и заменяется только фанатической преданностью партии и «бессознательной ортодоксией». Партия, также известная как Ингсок, способна достичь этих целей с помощью комплексного использования механизмов манипуляции, устраняя свободу мысли посредством ограничительного языка, постоянной пропаганды, деградации человеческих ценностей, принудительной социальной иерархии и виртуального полного контроля над реальностью. Роман 1984 олицетворяет, если не преувеличивает, ужасы тоталитарного коллективизма, когда правительство может утверждать, что противоречие, такое как два и два, составляет пять, и разум улья поверит в это.

Понятие языка как ограничивающего инструмента является исключительно важным посланием книги, и оно полностью использует свой потенциал на официальном языке Океании, Newspeak. Язык, конечно, имеет первостепенное значение для мыслительного процесса человека и может использоваться для расширения выражения лица или для его строгого ограничения. В 1984 году Ингсок освоил теорию общения с Newspeak, «единственным языком в мире, чей словарный запас уменьшается с каждым годом». По сути, Newspeak – это способ сузить круг мыслей до тех пор, пока «еретическая мысль (буквально) немыслима, по крайней мере, если мысль зависит от слов». Преступление мыслей или неортодоксальные мысли устаревают, потому что без способа их выражения они не могут существовать. Партия постоянно обновляет Newspeak и словарь Newspeak, чтобы выразить свои предельные намерения, которые в конечном итоге никто даже не сможет осмыслить, ставя под сомнение абсолютный авторитет партии.

Doublethink, печально известное новостное слово «контроль над реальностью», само по себе является примером угнетения со стороны правительства, когда реальность существует так, как партия говорит, что она существует, и ничего более. Чтобы быть более точным, определение двойного мышления было бы «силой одновременного удержания двух противоречивых мыслей в одном и принятия их обоих». Это неотъемлемая часть идеи о том, что партия непогрешима, а Большой Брат полубожественен. Двойное мышление – это пренебрежение всей логикой; если партия говорит «два и два – пять», думать иначе – преступление; партия «могла бы достичь (звезд), если бы (они) хотели… или (они) смогли бы их уничтожить». Изменение истории не является невозможным, и фальсификация записей в порядке, поскольку «тот, кто контролирует прошлое, контролирует настоящее; кто контролирует настоящее, тот контролирует будущее ». Проще говоря, двойное мышление – это контролируемое безумие.

Огромное количество пропаганды увековечивает безумие: от «грубо красивых», но суровых черт Большого брата, бросающихся в глаза от плакатов, наклеенных на каждой стене и углу улицы, до праздников на тему ненависти, которые возбуждают сумасшедшие эмоции у каждого гражданина. Большой брат заменяет Бога в обществе атеистов, то есть «Б.Б.» является источником всего добра и праведности и целью всякой похвалы, будь то в реальном существовании или нет. Все подавленные партией эмоции дают только этот выход для выражения; подавляющая преданная любовь к партии и большому брату и глубоко укоренившаяся ненависть к «смертельному врагу» Океании или, точнее, козла отпущения. Даже Уинстон, который на протяжении всего романа пытается отвергнуть «промывание мозгов» Ингсока, сметен бурным эмоциональным потоком двухминутной ненависти; «Было невозможно избежать присоединения к… отвратительному экстазу страха и мстительности, желанию убить… превратить (даже) против воли в гримасу, кричащую сумасшедшую». В 1984 году пропаганда представляет собой постоянный поток психологических стимулов, начинающийся в очень молодом возрасте с младших шпионов, в подростковом возрасте с Детской антисексуальной лигой и продолжающийся во взрослую жизнь под постоянным наблюдением за телеэкранами, выдающими приказы и информацию. двадцать четыре часа в сутки. Это раннее вовлечение в пропаганду приводит к тому, что сдерживаемые эмоции высвобождаются как партия, и никто больше этого не считает нужным.