Богословская добродетель надежды, которая является благочестивым даром, дарованным Богом, посредством которого человек доверяет Богу, дарует ему вечную жизнь, а средства ее получения – при условии сотрудничества. Надежда состоит из желания и ожидания вместе с признанием трудностей, которые нужно преодолеть в достижении вечной жизни. В то время как надежда больше не нужна для тех, кто достиг спасения, и больше не возможна для тех, кто отверг средства спасения, она остается необходимой для тех из нас, кто все еще отрабатывает наше спасение в страхе и трепете (Филиппийцам 2:12 ).
Бог не может произвольно удалить дар надежды из наших душ, но мы своими собственными действиями можем уничтожить этот дар. Если мы теряем веру, то у нас больше нет оснований для надежды (вера в «всемогущество Бога, его благость и его верность тому, что он обещал»). Точно так же, если мы продолжаем верить в Бога, но начинаем сомневаться в Его доброте и / или верности, то мы впали в грех отчаяния, которое является противоположностью надежды. Если мы не покаемся в отчаянии, тогда мы отвергаем надежду и своими собственными действиями уничтожаем возможность спасения. Есть два вида благодати, освящающие и действительные. Освящающая благодать пребывает в душе. Это то, что делает душу святой; это дает душе сверхъестественную жизнь. Вернее, это сверхъестественная жизнь. Действительная благодать, напротив, является сверхъестественным толчком или ободрением. Это временно. Оно не живет в душе, но действует, так сказать, на душу извне. Это сверхъестественный удар по штанам. Он заставляет волю и интеллект двигаться, чтобы мы могли искать и продолжать освящающую благодать.
Представьте, что вы мгновенно перенесетесь на дно океана. Каково самое первое, что вы будете делать? Это верно: умереть. Ты умрешь, потому что ты не способен жить под водой. У вас нет правильного дыхательного аппарата. Если вы хотите жить в глубоком синем море, вам нужно оборудование, которое вы не получили естественным образом; вам нужно что-то, что возвысит вас над вашей природой, что-то сверхъестественное (то есть «выше»), такое как кислородные баллоны. То же самое с твоей душой. В своем естественном состоянии он не пригоден для небес. У него нет необходимого снаряжения, и если ты умрешь со своей душой в ее естественном состоянии, небеса не будут для тебя. Вам нужно жить сверхъестественной жизнью, а не только естественной. Эта сверхъестественная жизнь называется освящающей благодатью. Причина, по которой вам нужна освящающая благодать, чтобы жить на небесах, заключается в том, что вы будете в совершенном и абсолютном единении с Богом, источником всей жизни. Если освящающая благодать пребывает в вашей душе, когда вы умираете, тогда у вас есть необходимое снаряжение, и вы можете жить на небесах.
Существует семь таинств: крещение, конфирмация, евхаристия, примирение, помазание больных, святые ордена и супружество. Крещение – это первое из семи Таинств католической церкви, которое стирает первородный грех. Он удаляет первородный грех, вливая его с освящающей благодатью. Таинство примирения – это когда мы идем к священнику и исповедуем свои грехи. Евхаристия – это когда мы можем получить Тело и Кровь Иисуса Христа. Когда у кого-то есть первые три таинства, они могут быть подтверждены, что является формальным принятием в церковь наряду с особым помазанием Святого Духа. Таинство брака – это союз мужчины и женщины, чтобы расти в Божьей благодати, оно также дает особую благодать паре. Таинство священных орденов – это процесс, с помощью которого люди посвящаются в духовенство. Включает в себя 3 уровня: епископ, священник и дьякон. Помазание больного предназначено для больного, пожилого возраста, психического заболевания, кого-то, приближающегося к операции, или того, кто чувствует, что от него выиграет, это включает «Последние обряды», но люди могут получить помазание, когда они больны. .
РЕЗЮМЕ В этом исследовании делается попытка выяснить возраст, в котором дети интерпретируют словесные шутки. Использовалась выборка из 60 детей в возрасте 6-12 лет из 5
Личное заявление NHS Для меня будет большой честью быть принятым в Национальное общество чести, и я думаю, что заслужил свое место. Пока я учился в
Люди определяют успех обильными способами. Для некоторых людей речь может идти о деньгах и власти. Для других это может быть женитьба и создание семьи. Все