Благородный герой в конце сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Благородный герой в конце

«Отелло» Шекспира – действительно могущественная и впечатляющая фигура, трагически обиженная Яго, злодеем, который остается незамеченным из-за его великого влечения и интеллекта до самого конца пьесы. Несмотря на свои недостатки, из которых недостаток самопознания является наиболее очевидным, Отелло остается «великим сердцем» (как провозглашает Кассио в акте 5, сцена 2), потому что он в основном человек целостности. Кроме того, тот факт, что Яго повсеместно обманывает всех, также необходимо учитывать, прежде чем осудить личность Отелло. В то же время следует добавить, что Отелло также «превосходит» некоторые случайные события, которые затем использует оппортунистическое Яго.

Первый пример того, как Отелло превзошел интеллект, – это отсутствие самопознания; это касается того, как его военное прошлое повлияло на его логику. В третьем акте сцены 3 он постоянно приказывает Яго принести ему «доказательство» неверности Дездемоны – «Злодей, не забудь доказать свою любовь шлюхе» – и все же он легко ошибочно принимает платок за то, что он является окулярным доказательством, когда это совсем не , Это может быть связано с тем, что он считает, что «лучше быть сильно оскорбленным / чем немного знать». Для него: «Быть ​​один раз под сомнением / один раз быть решенным» – иными словами, он без колебаний действует на вещи и поэтому склонен к поспешным выводам. Это слабость, о которой Яго хорошо знает, и он побуждает Отелло искажать все, что он видит, в «доказательства», свидетельствующие о вине Дездемоны. И все же может ли Отелло быть виноват в этом? Его профессия в качестве генерала привела его в жизнь «несчастных случаев, вызванных наводнениями и полями». Из-за «неизбежного смертельного нарушения» для него нерешительность может стать лишь слабостью, точкой отсчета для предстоящей атаки. Яго, с другой стороны, хитро признает, что «часто [его] ревность / формирует недостатки, которых нет»; он иногда даже напоминает Отелло, что он еще не окончательно доказал эти инсинуации («я еще не говорю о доказательствах»). Он ясно осознает ошибочную логику, которую играют здесь, извращенно даже намекая на это, всегда в уверенности, что Отелло, который никогда не был человеком умеренности («Озадаченный в крайности»), будет слишком искушаем желанием чтобы быть «решенным» и настаивать на том, что «все же есть еще в этом».

Это также говорит о том, что сам Яго признает величие Отелло: «У другого его понимания нет ни одного». Тем не менее, это только свидетельство силы и стремления Яго, что он может легко превратить хорошую вещь в нечто ужасное: точно так же, как он говорит о «превращении добродетели [Дездемоны] в смолу» и говорит о том, что порок Кассио является его добродетелью « просто равноденствие / то же самое, что и другое », так же он знает, как превратить« свободную и открытую природу »Отелло в ее абсолютную противоположность. Отелло, генерал, привыкший доверять своим людям в борьбе с коллективными войнами, и солдат, слишком привыкший к четко очерченным линиям фронта, использует Яго свою доверчивую природу. Яго прекрасно знает, что он «думает, что люди честны, но, похоже, так оно и есть», и, следовательно, знает, как легко он может быть «во главе с такими носами».

В третьем акте, сцена 1, нам говорят, что «слушать музыку генералу не очень важно». Это зловещее эхо более раннего заявления Яго о том, что он «установит колышки, которые делают эту музыку». Что еще более важно, это делает важный момент о кардинально разных способностях восприятия пары. Слушание музыки тогда считалось благородным и цивилизованным атрибутом, и это говорит о том, что эта черта так явно отсутствует в Отелло, еще одной, подходящей для поля битвы. Соответственно, его чувство проницательности гораздо менее проницательно, чем у Яго. Одна из самых трагических черт его падения является способ, в котором его бывший красноречие становится настолько сильно перегружены скотный Яго, порнографического языка. С того момента, как он говорит Яго «высказывать свои худшие мысли / худшие слова», отношения между ухудшающимся языком и рушащимся самоконтролем становятся трагически яркими. Двусмысленный язык Яго – «Ха! Мне не нравится это »; «Думаешь, мой лорд?» – проецируется на выражение Отелло, так что он сводится к бессвязному синтаксису, фрагментированным предложениям и обрезанной речи: «O, o, o!»; «Смерть и проклятие!»; «Чудовищный!» И все же он остается до боли неосознанным. В конце концов, его уши привыкли к трубопроводу войны и не в состоянии определить такой лингвистический распад, чтобы связать его с его собственным моральным ухудшением. Двусмысленность также перенесена в его общение с Дездемоной, так что он начинает эллиптически говорить, как Яго – «У меня болит лоб» – и вряд ли Дездемона виновата в том, что она не понимает его истинного значения по меньшей мере. Яго извращенно издевается над ним в Акте 3, Сцена 3 с языком, отраженным с места суда; например, он преобразует предупреждение Брабантио: «Она обманула своего отца, и пусть тебя», в «Она обманула своего отца, выйдя за тебя замуж», таким образом, затрагивая подсознательную незащищенность Отелло. Он постоянно напоминает Отелло о его не воинственном поведении, зная, что он полагает, что его успех как любовника зависит от его успеха как солдата; показательно, что он обязательно скажет Отелло, что Кассио засвидетельствовал его в его истощающем эпилептическом припадке: «Страсть, наиболее неподходящая для такого человека». Яго бьет там, где он знает, что это повредит больше всего; значительно, он начинает свое искушение от экзальтации Дездемоны Отелло: «Превосходный негодяй! Умереть поймать мою душу / Но я люблю тебя; и когда я тебя не люблю, Хаос снова приходит ». Это один из немногих случаев, когда Отелло признавал такую ​​полную и абсолютную зависимость от кого-либо еще, и поэтому Яго быстро приближается, чтобы дестабилизировать его вновь ориентированные подшипники.

Также можно отметить, что Отелло, кроме того, находится во власти случая. Яго признает, что его план сработает только в том случае, если «последствия последуют, но одобрят мою мечту»; и одобряем это, поскольку случайные события, такие как Кассио, не упомянувший имя Бьянки, Эмилия нашла носовой платок, и Дездемона, к сожалению, используя слово «жених» в описании, что Кассио только цементирует падение Отелло как нечто болезненно вышедшее из-под его контроля.

Критики, такие как Ф.Р. Ливис утверждал, что возрождение Отелло является определенным из-за его довольно презренных ошибок, но финальная сцена дает нам разумные основания интерпретировать героя как кого-то, кто все еще «великодушный» – «благородный мавр» до последнего. Это правда, что распутывание Отелло становится презренным в некоторых местах, например, когда он публично наносит удар Дездемоне. Тем не менее, это также говорит о том, что в самом конце его единственная критика исходит от Эмилии, которая, в свою очередь, может быть подвергнута сомнению за ее отсутствие объективности, судя по чрезмерно категоричному осуждению: «О чайка! О, придурок! Кроме того, со смертью ее любимой любовницы и совершенно неожиданным предательством со стороны Яго, она вряд ли в каком-то здравом уме, чтобы мы могли получить от нее нашу окончательную оценку Отелло. Кассио, которого мы можем ожидать, что он будет в ярости за то, что был уволен и подозревается в предательстве, говорит просто: «Дорогой генерал, я никогда не давал вам повода»; ясно, что когда Отелло «попросил [его] [его] прощения» », он уже предоставил это. После самоубийственной речи Отелло Кассио немедленно объявляет его «великим сердцем». Лодовико, выступавший за Венецию, порядок и стабильность на протяжении всей пьесы, осуждает Яго: «Где этот гадюка?» и описывает Отелло как самого «опрометчивого и несчастного человека». Он говорит Яго, что «это твоя работа», и поэтому для каждого человека вполне законно принять это как намеренную интерпретацию Шекспиром того, кто действительно виноват. Даже если кто-то не убежден в ответах других персонажей, сам Отелло с помощью своей речи искупает свои злодеяния, начиная восстанавливать свой язык в былой славе. Наконец, узнав «турка изнутри», он становится и убийцей, и убийцей в окончательном акте мученичества; он кратко упоминает, что «оказал государству некоторую услугу», но быстро говорит: «Больше ничего», заканчивая актом, который парадоксальным образом укрепляет его роль защитника государства.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.