Сочинение на тему Бездна между людьми и святыми в “Eveline”

Что происходит с отложенным сном? По словам Джеймса Джойса, возможно, ничего. Иллюстрированный в своем коротком рассказе Эвелин , этот автор, родившийся в Дублине, ставит и отвечает на вековой вопрос о комфорте и риске. Во время потрясений на всем континенте Эвелин служит архетипической девицей в беде, доступной только человеку, которого она любит, но, наоборот, образцом человека, подчиненного ее собственному разуму. Утвержденная только ее начальством мужского пола, Эвелин попадает в ловушки, окружающие идеи ее собственного счастья, внутренне переплетаясь со своим долгом как женщины. Eveline , охваченная страхом перед неизвестным, но исчерпанная однообразием своей повседневной жизни, представляет собой внутреннюю борьбу между разумом и сердцем, в то же время отражая религиозные традиции в Европе и последующее обращение с женщинами его.

История вращается вокруг Эвелин, девятнадцатилетней девочки из Дублина, размышляющей о времени, которое прошло в ее доме. Она смотрит в окно, как умственно, так и физически, в тюрьму, из которой она не может сбежать. Она учитывает свою роль в домашнем хозяйстве, кончину своего брата и ненормальной матери, а также жестокое обращение, которое она перенесла от руки своего отца. Она планирует сбежать в Буэнос-Айрес со своим тайным любовником, моряком по имени Фрэнк, которого ее отец очень не любит. Хотя разница между ее закрытой жизнью и путем приключений более чем очевидна, пропасть между настоящим и будущим слишком чужда, чтобы Эвелин могла ее понять. Эта предполагаемая свобода выбора на самом деле не что иное, как: Эвелин должна либо уступить своей жизни неадекватности и подчинения, либо сделать слепой прыжок веры. И все же она твердо убеждена в том, что ни одна из этих идей, ее сердце тянет ее в одном направлении, а ее разум – в другом. Ее очевидные ощущения захвата очевидны в первых нескольких строчках, когда Джойс пишет о вечернем «вторжении» на проспект. Эвелин оглядывает комнату, на знакомую мебель и задается вопросом «откуда взялась пыль», ссылаясь на очевидное течение времени и мирское качество ее повседневной жизни (407). Когда ночь «углубляется» в проспект, она колеблется между ее любовью к Фрэнку, ее страхом перед отцом и долгом, который она пообещала своей покойной матери, чтобы сохранить дом. Когда приходит время садиться на корабль, она слишком парализована ужасом, чтобы даже двигаться, навсегда зависая в чистилище между тем, что она думает, и тем, что она чувствует.

Эвелин олицетворяет типичную домохозяйку женского пола, которая предоставляет всю свою зарплату своему отцу, который считает, что если он не получит ее деньги, она потратит их несерьезно. Он даже запрещает своей взрослой дочери видеть ее единственный источник счастья, навсегда ограниченный домом, с которым она связана, навсегда под угрозой неодобрения ее отца и насилия. Первый из его нечастых диалогов отца сосредоточен вокруг обесцвеченной фотографии старого священника, с которой Эвелин понимает, что она никогда не была знакома. Попутно ее отец говорил: «Сейчас он в Мельбурне». Этот короткий, но актуальный обмен между ее отцом и ее верой бросает тень на дом, который она хранит, проливая свет на тот факт, что религия вряд ли является частью ее жизни. Там, рядом с «пожелтевшей» фотографией, находится цветной отпечаток обещаний, данных блаженной Маргарет Мэри Алакок (407). Двенадцать обещаний включают благословение домов, в которых она показана, и обеспечение вечной жизни для душ, которые получают Причастие. Обещания посвящены Его Священному Сердцу, интересному сопоставлению «человеческого сердца» Эвелин и ее желаниям плоти, а не духа.