Сочинение на тему Австралийский культурный код в Джаспер Джонс

Австралийская культура и Джаспер Джонс – эссе «Джаспер Джонс» Крейга Силви – полуреалистичное представление социальных комментариев и культуры австралийского общества в 1960-х годах. Отличительный роман демонстрирует суровый климат ксенофобии, культурные стереотипы и разрушительный расизм, который существовал, а также вымышленный, патриархальный город Корриган. В противовес социальным потрясениям, вызванным войной во Вьетнаме и Движением за права аборигенов, Сильви исследует темы сообщества, соответствия и дискриминации, которые остаются верными повсюду и олицетворяются многогранными персонажами «Джаспера Джонса». «Австралийский темперамент», введение Питера Голдсворти и аналогичное изложение Тони Бёрчем Джаспера Джонса, рассказывает об основных идеях романа и австралийского общества как в настоящее время, так и в прошлом.

Культурные элементы и идеи в Джаспере Джонсе находятся под сильным влиянием мнения большинства австралийцев в 60-х годах, которое широко обсуждается во введении Питера Голдсворти. В текст Сильви включены несколько рассказов о расизме, например, Джеффри Лу и Джаспер Джонс. Джеффри Лу – вьетнамский мальчик австралийского происхождения и единственный друг Чарли, который «одинок» своим интеллектом, который из-за войны во Вьетнаме был бы крайне редким и противоречивым в то время. Джеффри постоянно подвергают издевательствам и преследованиям в школе за то, что он является вьетнамцем, и независимо от того, насколько он настаивает на том, чтобы соответствовать другим детям, единственный раз, когда его подбадривают или восхищаются, когда он покрыт одеждой и одеждой до такой степени, что он остается анонимным – на поле для крикета. Занимаясь спортом, Джеффри чувствует, что он принадлежит, но когда он снимает шлем, его засыпают оскорблениями, угрозами и физическим запугиванием. Джаспер разделяет этот атрибут меньшинства с Джеффри, будучи аборигеном-австралийцем. Джаспер является козлом отпущения города – его изображают как «вор, бандит, лжец и прогульщик», и почти все жестоко обращаются с ним из-за своей ложно известной репутации в Корриган. Его статус в городе настолько низок, что Джаспер на самом деле служит примером для детей того, как они в конечном итоге оказываются с плохим отношением и способностями, что Сильви превосходно использует, чтобы продемонстрировать, насколько чрезвычайно дискриминационными были некоторые австралийские общины в 1960-х годах. Чарли физически изображен как типичный австралийский мальчик, хотя он все еще изгоем из-за своего интеллекта. Необычно, что он не любит заниматься спортом, как его одноклассники, вместо этого он читает книги для развлечения, на что все смотрят свысока, потому что спорт – это социальная столица, а не интеллект.

Основные события глобального масштаба, которые происходят в Джаспере Джонсе, такие как война во Вьетнаме, в основном точно совпадают с фактическими датами. Сильви использует эти события, чтобы увековечить реализм вымышленного города Корриган, так как он основан на городе его детства. Они предоставляют повествование с дополнительным «слоем», например, Сильви включает призывник – поскольку бушует война, трое мужчин из Корригана призваны в армию. 1960-е годы были также эпохой деятельности по защите прав аборигенов, в которую вошло Движение за права аборигенов 1965 года. Совпадение с войной во Вьетнаме дополнительно объясняет, почему Джеффри Лу издеваются так широко, так как вьетнамско-австралийцы были бы крайне редки в Австралию, и он, возможно, мог считаться шпионом или просто презирался за «поддержку» австралийской оппозиции в войне, хотя на самом деле он ни на чьей стороне. Эта тема увековечена политикой Белой Австралии, которая оставалась в силе до 1965 года, и Силви использует ее, чтобы создать глубину для персонажей Джаспера и Джеффри, которые определенно не являются частью «Белой Австралии».

Крейг Силви использует диалог персонажей, в основном Джаспера, чтобы указать на отсутствие индивидуального образования для детей аборигенов и дефицит интеллекта, который проистекает из этого. Джаспер практикует форму «аборигенов-английского», которая состоит из сокращений, неправильных произношений и сокращений. Например, «бывшее» становится «мусорным ведром» (p181), а «ничто» становится «нутин» (p190). Джаспер рассматривает Чарли как умного мальчика, очень похожего на Аттикуса Финча из «Приключений Гекльберри Финна», и выбирает его, чтобы помочь, потому что он считает Чарли весьма «мудрым». С другой стороны, Чарли нравится использовать сложные слова, но это отрицается Уорвиком Трентом – школьным хулиганом – что, в свою очередь, мешает его образованию, и далее мучается Уорвиком и другими, если он использует сложное слово в классе. Сильви создает обширные и описательные образы с впечатляющим использованием метафор, сравнений и символики, таких как «моя голова кружится и кружится от головокружения через слишком много направлений мысли» (стр. 113). Эти методы, описанные в кратком изложении Тони Берча, улучшают его написание и саму историю, поскольку привлекают аудиторию и предоставляют дополнительный материал для создания сцены в их сознании.