Сочинение на тему Аристай героя в Илиаде

«Илиада», написанная древнегреческим поэтом Гомером, ведет хронику сражений и событий в последние недели Троянской войны, вооруженного конфликта между ахейской армией и защитниками Трои. Далее рассказывается история гнева Ахилла, величайшего воина в греческой армии, против короля Агамемнона, который несправедливо присваивает Бризею, прекрасную деву, принадлежащую Ахиллесу, после того, как он оставил свою деву Хризейс, чтобы положить конец чуме, охватившей Греческие армии. Разъяренный требованиями Агамемнона, бесчестный и униженный Ахиллес первоначально выходит из армии короля и зачисляет на службу Зевса, царя всех богов, чтобы нанести ахейской армии сокрушительную потерю. Позже он примиряется с Агамемноном и присоединяется к греческой армии, чтобы отомстить за смерть своего друга Патрокла, убитого Гектором, самым могущественным воином в троянской армии. Когда Ахиллес возвращается в войну, он испытывает аристейю в свои лучшие, самые славные моменты во время конфликта. Он способен разгромить троянскую армию, беспощадно убивая их одного за другим и таща за собой изуродованное тело Гектора после зверского убийства. Только благодаря этим бесстрашным действиям Ахиллес достигает вечной славы, чести и славы, дарованной ему его обществом. В «Илиаде» Гомера аристелевская аристея вытесняет аристеи других персонажей, так как воин способен демонстрировать непревзойденные навыки и мастерство в бою, мотивирован искать принцип справедливости для своего убитого соратника Патрокла и остается настойчивым в требовании месть, несмотря на надвигающееся пророчество о его неизбежной смерти.

Ахилл, самый могущественный воин на поле битвы Трои, достигает непревзойденной аристеи, когда он выходит на поле битвы, чтобы отомстить за смерть Патрокла, демонстрируя беспрецедентную физическую силу, военную разведку, мужество и решительность. Когда Ахилл вступает в войну, он применяет наступательные стратегические навыки, чтобы разделить троянские силы, беспощадно убивает многих противников и бросает несколько трупов в реку Ксантос, забивая ее каналы. Храбрость воина остается непревзойденной, когда он нападает на реку, после того как ее боги, возмущенные кровью в воде, посылают волны и потоки, чтобы уничтожить героя. Получив помощь от богини Геры и бога Гефеста, Ахилл, который поддерживает хорошие отношения со многими божествами, побеждает реку и движется дальше, чтобы захватить большую часть города Трои. Ахиллес еще раз доказывает свое величие, когда воин умело вонзает свое копье в горло Гектора, тем самым мстя за смерть своего любимого друга. Ахиллесова аристея превосходит аристейию других воинов не только потому, что герой обладает превосходной умственной и физической силой, но и потому, что он способен совершать большие подвиги без помощи армии. На самом деле, его лучшие моменты в битве даже превосходят его соперника, аристея короля Агамемнона, чьи моменты славы происходят намного раньше в эпосе. В то время как король может успешно толкать троянцев в непосредственной близости от городских ворот, достигая своего пика как бойца и героя, его успех остается недолгим. Троянская армия берет верх над тем, чтобы нанести ответный удар и ранить многие ахейские армии, включая самого короля. Даже царь, боящийся поражения, признает свою нужду в помощи Ахилла и признает его силу, восклицая: «Зачем смотреть, этот человек стоит целой армии» (книга 9, строка 140). Делая это заявление, Агамемнон понимает, что победа может быть достигнута только с помощью превосходных боевых навыков и силы Ахилла. Аристея Агамемнона бледнеет по сравнению со славными моментами Ахилла на поле. Хотя достижения короля на поле битвы немногочисленны, недолговечны и зависят от силы его армии, Ахиллес способен реализовать свои цели, захватив весь город Трою, отомстив за смерть Патрокла и положив конец Троянской войне.

Только после того, как Ахилл, руководствуясь принципом справедливости и морального обязательства, арендует поле битвы, чтобы отомстить за смерть Патрокла, воин достигает несравненной аристеи. Хотя Агамемнон обесчестил Ахиллеса, воин может проглотить свою гордость и добиться справедливости для своего брата по оружию, который был убит Гектором, лидером троянской армии. Чувство морального обязательства Ахилла добиваться возмездия за смерть своего друга обусловлено тем, что герой чувствует себя виноватым за то, что Патрокл разрешил вступить в войну. Кроме того, принятие воином выкупа Приама за тело Гектора и его решение предоставить городу Трои время для совершения своих похоронных обрядов показывает большую аристею, поскольку он способен отвлечься от собственного горя в попытке понять печаль отца за своего убитого сына. Сложный герой получает общую честь за свои героические действия на поле битвы, убивая Гектора и мстя за смерть своего друга и даже за пределами поля битвы, показывая более гуманную и сострадательную сторону себя, когда он останавливает осквернение тела Гектора в попытке примирить с Приамом Ахиллесова аристея, основанная на благородном принципе справедливости, вытесняет аристеи других героев гомеровской культуры, включая героя его любимого друга Патрокла. Когда Патрокл вступает в Троянскую войну, он достигает аристоча, ведя ахейскую атаку на город Троя и убивая некоторых врагов, включая сына Зевса. К сожалению, боец, мотивированный и побежденный гордостью, выходит за пределы своих возможностей, несмотря на то, что Ахиллес советует защищать только ахейские корабли. Одетый в ахиллесовские доспехи, Патрокл теряет чувство идентичности и не может понять свои физические пределы. Его неспособность видеть – это собственные недостатки в сочетании с чувствами чрезмерной гордости, которые ведут к его смерти. Недолговечная аристея Патрокла намного уступает Ахиллесу, поскольку боец ​​с ограниченным самопониманием использует гордость для достижения славы. Ахилл, с другой стороны, руководствуясь более благородным принципом справедливости, мстит за смерть Патрокла и в конечном итоге подвергается моральной реабилитации, когда он выходит за пределы эгоистичной страсти в состояние принятия и сострадания.