Сочинение на тему Анализируя взгляды Уильяма Блейка на жизнь

Уильям Блейк представляет два противоположных взгляда на жизнь в своих «Песнях невинности и опыта»: невинный и идиллический мир детства противопоставлен мрачному и зловещему миру взрослой жизни. Несколько стихотворений в этом сборнике можно прочитать как пары, каждая из которых представляет один конец спектра невинности или опыта. Полезность рассмотрения парных стихов – это наблюдение одних и тех же явлений путем противоположных мировоззрений. Этот черно-белый вид, однако, сложнее, чем кажется. Мир невинности может показаться наивным и слишком доверчивым в своем оптимистическом и позитивном ключе; кажется, закрывают глаза на зло мира. В то же время мир опыта или «плохой» мир кажется слишком циничным и по-своему не представляет полной реальности существования. Однако вместе они образуют баланс между светлыми и темными силами мира и представляют картину реальности, которая признает обе силы. Важно отметить, что сам поэт не полностью согласен с каким-либо мировоззрением, но максимально объективен в отношении каждого.

Одной парой стихотворений, которые можно так сравнить, являются «Тайгер» и «Агнец», представляющие соответственно опыт и невинность. В обоих стихах поэт интересуется природой создателя каждого животного, однако природа рассматриваемого животного, а также тон поэта создают контраст между двумя исследованиями Творца и самого творения. Поскольку Блейк далек от голоса поэта в самих стихах, даже природа удивительных помогает усилить контраст между двумя стихами. Например, в «Агнце» тон звучит от счастливого, невинного удивления и трепета перед, казалось бы, доброжелательным создателем, который создал нежного ягненка, как видно из строк. По мере того как стихотворение прогрессирует, на вопросы, заданные в радостном удивлении в первом стихе, дана безмятежная вера во второй стих: здесь задающий вопросы отождествляет себя с ним – он такой же «кроткий и кроткий», как и сам ягненок, символ детства и невинности. Кроме того, доброжелательный создатель идентифицирован как подобный нежный дух, как видно из следующих строк: «Его зовут по имени твоему, потому что Он называет Себя Агнцем». Он кроток и мягок; Он стал маленьким ребенком. Я ребенок, а ты агнец, Мы названы по имени. Маленький Агнец, храни тебя Бог! »

Тигр, напротив, имеет неопознанного наблюдателя, который также поражен и поражен создателем и созданием – самим тигром – но тон совершенно другой. Трепет окрашен страхом и оттенком ужаса: доброжелательность создателя больше не является прецедентом, который воспринимается как должное. Слова, связанные со смертью и террором, используются в поэме: «страшно», «страшно», «смертельно». Создатель уже не кроткий или кроткий, нежный ребенок, а кузнец, который выковал нечто такое же огромное и страшное, как тигр. Говорящий является анонимным, но когда он задает вопрос: «Кто сделал Агнца, сотворил тебя?», То возникает вопрос: это тот самый маленький ребенок, который перешел из своей невинности и превратился в опытного, циничного, темнее взрослый. Это предположение подтверждается тем фактом, что этому вопросу предшествуют следующие строки: «Когда звезды бросили свои копья / И слезы из воды: / Он улыбнулся, увидев свою работу?»