Сочинение на тему Анализ значимости пребывания короля Давида I в Шотландии

Заслуживает ли Давид I репутацию «короля, который создал Шотландию»?

Инаугурированный король шотландцев в 1124 году, ясно, что Давид I оказал значительное влияние на Шотландию, но точно ли изображать его «королем, который создал Шотландию»? Его средневековая репутация удерживает его как короля, преданного религии, целью которого было воспитать в цивилизации то, что воспринималось как варварская страна. Современные историки, однако, склонны концентрироваться на прогрессе, достигнутом им в развитии шотландской культуры. Он добился таких культурных достижений, хотя и посвятил себя расширению религии в средневековой Шотландии. Дэвид был печально известен своим основанием монастырей и Бургов, и его часто называют «святилищем перед Кроуном». Он даже предоставил земли англо-нормандским доходам, которые в свою очередь англицизировали южную Шотландию. Давид I оказал дальнейшее влияние благодаря своей реформе управления. Он принес большое влияние норманнов в Шотландию, когда он начал свое правление. Хотя Дэвид провел большую часть своих ранних лет в Шотландии, он был вынужден изгнаться из-за смерти его родителя в 1093 году. Затем он провел много времени при дворе Генриха I, получив англо-нормандское влияние английского двора. Поэтому было неизбежно, что в 1124 году, когда Давид претендовал на шотландский престол, в управлении страной произойдут огромные изменения. Многие называют изменения, сделанные Давидом, «революцией Давида». Здесь кратко изложены изменения, внесенные Давидом в Шотландское королевство, будь то путем реформы или расширения.

Чтобы проанализировать утверждение о том, что Давид был «царем, который создал Шотландию», нужно сначала изучить огромное влияние, которое он оказал благодаря основанию религиозного порядка. Он восхищался религией и поощрял монашество в формах премонстратов, тиронов и цистерцианцев. Многие из этих домов должны были стать экономическими золотыми приисками в будущем с колоссальным масштабом овцеводства, которым занимались пограничные аббатства. Он вложил много денег в создание большого количества монастырей, таких как Мелроуз и Холируд. Источники того времени сходятся во мнении, что его преданность была велика, Айлред из Риволь провозгласил: «Он нашел трех или четырех епископов во всем шотландском королевстве, а остальные без пастора колебались от потери морали и имущества; когда он умер, он оставил девять, как древних епископств, которые он сам восстановил, так и новых, которые он воздвиг ». Эти огромные инвестиции в религиозную экспансию оказали огромное влияние на культуру Шотландии. Это изменило и адаптировало моральные убеждения людей. Это также создало основы церкви как социального инструмента в Шотландии. С развитием церкви в качестве источника местных собраний. Хорошо известен тот факт, что Давид I не создал структуру позднесредневековой шотландской церкви, но именно под его правлением она начала принимать свою решающую форму. Что-то, что, возможно, было бы невозможно без его преданной поддержки и помощи в распространении монастырей. Давид широко использовал воссоздание епархиального строения. Он не только привел Шотландию в соответствие с остальной Европой, но и позволил епископам распространиться по всему королевству как ценные королевские агенты. Дэвид также имел право назначать или, по крайней мере, рекомендовать епископов, что означает, что он создал власть из шотландской церкви. Многие утверждали, что у Давида могли быть внутренние мотивы для его религиозной экспансии, но нет никаких доказательств, подтверждающих эти утверждения. В Шотландии было настолько рассеянное население, что такая экспансия действительно была необходима. Итак, в заключение, Давид I, возможно, не создал ни структуру, ни тенденции шотландской средневековой церкви, он оказал огромное влияние на ее рост и успех, а также на ее влияние на страну в целом.

Но именно создание Дэвидом многих Бергов оказало наибольшее социальное влияние. Это позволило стране действительно расшириться с новым экономическим стимулом, который имел решающее значение для развития Шотландии. Дэвид также вложил большую часть вновь обретенного шотландского богатства в создание многих королевских бургов, таких как Эдинбург и Перт. По мере того, как Бергс начал развиваться, произошел также значительный прогресс в социальной сфере. «Пусть всем вам, возлюбленные, станет известно, что мы с Божьей помощью и с разрешения нашего царя Давида основали Бург у Святого Андрея, и в этом Бурге мы сделали этого человека Майнардом фламандским проректором с согласия царя и его фирмы». мир… »Дэвид создал возможность улучшить функционирование общин, уделяя гораздо больше внимания тому, как они могут эффективно управлять. Это продемонстрировало бы его явные последствия в ближайшем будущем, с созданием и развитием многих законов и обычаев Бургга. Вскоре у Берга появилось чувство нового самоуправления с шумным импортом и экспортом, особенно с Англией. Бартлетт изображает необходимость конституционной формы в своих работах о городах в норманнском стиле. «Это также означало, что создание и распространение новых видов юридического статуса и корпоративной идентичности, поскольку европейский чартерный город постепенно формировался. Новая экономическая жизнь потребовала новой конституционной формы ». Дэвид знал это, он позволял торговцам иметь форму самоуправления, в которой они могли поддерживать свое собственное внутреннее и внешнее управление. Именно эти новые формы ответственности сообщества позволили Бургсу действительно развиваться при Давиде I. Хотя важно помнить, что эти Берги были невелики по размеру, их гениальное географическое положение позволило им процветать как в экономическом, так и в социальном плане. Давид поместил их в непосредственной близости от новых королевских замков, чтобы позволить им помощь в их цивилизации. Это, конечно, все сопровождалось религиозной экспансией того времени, а новые социальные достижения в Бургахе создавали еще большую религиозную поддержку. Нетрудно понять, почему многие восхваляли Давида I как святого, посланного Богом. Большинство были образованы с огромным религиозным влиянием, что делает их записи эхом библейскими, такими как Давид, убивающий Голиафа. Внимание Дэвида I к размещению новых шотландских бургов имело огромное значение для развития страны, и является истинным подтверждением того, что он был «королем, сделавшим Шотландию».