Сочинение на тему Анализ символики флоры в мисс Джули
- Опубликовано: 26.09.2020
- Предмет: Психология, Развлекательная программа
- Темы: Играть в, Музыка, опера, Развитие ребенка
«О, какой восхитительный запах у фиалки!»: анализ символики флоры в прогрессе до поражения мисс Джули в мисс Джули Стриндберга (1888)
Мисс Джулия Августа Стриндберга, опубликованная в 1888 году в разгар шведского «sedlighetsdebatt» (Дебаты о добродетели), поделила свою аудиторию между теми, кто аплодировал пьесе как шедевру, и теми, кто называет пьесу женоненавистнической. Согласно предисловию Стриндберга, в пьесе рассказывается история одноименного персонажа мисс Джули, воспитанной матерью, находящейся под сильным влиянием «идей ее времени о равенстве и независимости женщины» (xiii) и отцом, пренебрегающим своей ролью как мужчина из семьи. В предисловии Стриндберг утверждает, что в результате ее «ошибочного воспитания» (xiii) она обречена на замученную жизнь, где в конечном итоге погибнет (xiii) в результате «непреодолимого восстания [ее] подавленных инстинктов». ”(Xiii). На протяжении всей пьесы Стриндберг использует множество литературных приемов, чтобы спровоцировать поражение Джулии, что в значительной степени символизирует флору, которая используется для демонстрации классовых различий, дальнейшего сексуального конфликта и подчеркивания соблазнения. Таким образом, символика флоры имеет жизненно важное значение для развития событий в мисс Джули, поскольку их соблазнительные способности приводят к ее окончательному поражению.
С самого начала спектакля Стриндберг объединяет цветочную символику, чтобы различать класс и подчеркивать сексуальное желание, если смотреть в следующем направлении сцены: «У него двойные стеклянные двери, через которые виден фонтан с купидоном, сиреневые кусты в цвету… »(1). Описание Купидона, Бога Любви, поднятого на вершине стопки сиреневых кустарников, рассказывает зрителям о природе романа Джули и Джин. Это проявляется в женском и аристократическом цвете сирени (слабый пурпур), а также в его традиционном символе первой любви. Кроме того, стоит обратить внимание и на традиционно сексуальные коннотации изображения цветов. Профессор Дэвид Томас и профессор Джо Тейлор из Университета Уорика утверждают, что «объединение Купидона [бога любви] с каскадами воды предполагает процесс непрерывного занятия любовью». .
Стриндберг далее проводит различие между аристократом и классом слуг, резервируя два физически отдельных абзаца. Первый описывает кухню низшего класса, а другой – аристократический сад. Кроме того, существует четкое сопоставление в цветовой схеме двух соответствующих пространств. Кухня описана «медными чайниками, железными кастрюлями и сковородками», а также «ветвями березы» и «ветвями можжевельника» (1). В отличие от сада, который богато украшен яркими цветами, внешний вид кухни практически монохроматичен. Тем не менее, одно исключение из мягкой цветовой гаммы кухни сделано с наличием «большого японского пряника, полного сиреневых цветов» (1), что указывает на слияние аристократии и низшего класса.
Хотя сама пьеса не сразу устанавливает дату как канун Мидсоммера, Стриндберг предварительно раскрывает ее в предисловии. Канун Середины Лета – это национальный праздник в Швеции, который известен своими цветочными украшениями, а также «собиранием вокруг украшенного цветами майского дерева, чтобы петь и танцевать». Отмечая, что это происходит в самый длинный день в году, флора особенно хорошо в это время. Когда игра начинает разворачиваться, у Джин появляется первая строка, которая видна в следующей цитате: «Сегодня вечером мисс Джули снова сходит с ума» (2). Далее он заявляет, что «никогда не видел подобного» (2), указывая на то, что ее поведение было особенно необычным, возможно, вызванным праздничными обстоятельствами. Эта теория впоследствии подтверждается, поскольку Джули появляется в дверях и вступает в диалог с Кристиной. Жан галантно замечает: «У женщин есть секреты, я считаю» (4). Джули, возвращая стеб, «бьет его по лицу своим платком» (4), на что Джин отвечает: «О, какой восхитительный запах у фиалки! (4). Затем Джули приказывает ему: «Уходи!» но с тоном кокетства (4). При поощрении возбуждающего эффекта платка с фиолетовым ароматом они выходят на танцы, несмотря на предупреждения Джин о том, что люди могут начать говорить, если крестьянина и аристократа увидят вместе.
Последующая сцена пантомимы раскрывает соблазнительный эффект флоры или, скорее, ее отсутствие. С Кристиной, направленной на то, чтобы не торопиться, как будто боясь, что они могут стать нетерпеливыми »,« напевая мелодию »шоттиша (5), она выглядит безмятежной, так как эффект цветов проверен на ней:
Кристина, представляющая самодовольную антитезу «современному характеру» Джулии (xiii), как отметил Стриндберг в предисловии, кажется, не подвержена соблазнительной силе цветов, о чем свидетельствует ее рассеянное сворачивание фиалки. платок при нюхании. Это также говорит о ее фундаментально настроенном состоянии ума, в отличие от Джули, которая легко подвержена влиянию флоры, что свидетельствует о ее доверчивости.
По ходу пьесы вклад цветочной символики становится все более очевидным в представлении класса и сексуального желания, поскольку Джин манипулирует его влиянием на Джулию. Когда Джули рассказывает о своем сне, в котором она поднялась на вершину колонны и желает спуститься, Джин отвечает взаимностью, рассказывая ей свои сны, как видно из следующей цитаты: «лежа под высоким деревом в темном лесу. Я хочу подняться наверх, чтобы я мог смотреть на улыбающийся пейзаж, где светит солнце, и чтобы я мог ограбить гнездо, в котором лежат золотые яйца »(9). Образ флоры, представленный в форме спокойного темного дерева, в дополнение к положительно заряженным словам «улыбающийся, сияющий и золотой», романтизирует его дискурс и противопоставляет фактическое содержание его монолога, позволяя ему незаметно укоренить свое желание социального вознесение, взбираясь на дерево. Воспользовавшись романтической эстетикой своего монолога, он также позволяет себе предложить фаллический образ дерева и воровский акт захвата «золотых яиц», как указано в слове «грабить». Джули, соблазненная сексуальным подтекстом его монолога, одновременно ослеплена его коррумпированными социальными последствиями, поскольку она быстро просит Джин присоединиться к ней в цветочном аристократическом парке (9).
Вскоре после рассказа Джин, в котором он пытается покончить жизнь самоубийством отравлением бузиной, из-за своей неразделенной любви к Джулии (12-13), Джин убеждает ее искать убежища в своей комнате, когда приближаются крестьяне. Указано, что у них есть общение. После сексуального интервала цветочная символика используется для разочарования Джулии в истинном облике Жана, поскольку он получил сексуальное превосходство. Ранее нежная история о безумно влюбленном мальчике, безнадежно смотрящем на Джулию, в настоящее время охвачена непристойным дискурсом, поскольку Джин признается в следующем: «Когда я лежала среди лука и видела тебя там, среди роз – я скажу тебе сейчас – я были такие же неприятные мысли, как и у всех мальчиков »(18). Джули реагирует, выражая следующее: «Так ты и есть…» (19), что подразумевает ее разочарование.
Когда Джин рассказывает об их побеге из поместья, он в последний раз включает флору, чтобы соблазнить Джулию, чтобы она согласилась на свою новую миссию, как показано в следующей цитате: «О! Вечное лето! Апельсиновые деревья! Лавры! Ой!” (15). По ходу игры цветочная символика прекращается. Тем не менее, видно, что Джули постоянно повторяет «апельсины» и «лавры» (23, 31), что указывает на непрерывный эффект, который флора оказывает на нее. Поскольку использование флоры исчерпывает свою силу, Стриндберг позволяет пьесе идти своим естественным ходом, поскольку Джули была безоговорочно доведена до края ее ограниченного существования. Загипнотизированная и неспособная действовать, Джин, получив социальное и сексуальное превосходство над Джулией, берет бритву и кладет ее в свою руку. Наконец, он повелевает ей к сараю в одиночестве, предлагая поощрение самоубийства.
Как утверждает Стриндберг в предисловии, естественные инстинкты и убеждения Джули обрекают ее на жизнь, которая неизбежно приведет к сдаче и гибели. Тем не менее, цветочная символика является неотъемлемой движущей силой в разгроме этого поражения. Наращивание внешних сил на судьбу Джулии в канун Мидсоммера в значительной степени соблазняется использованием флоры, как это видно при установлении физической стадии, а затем дискурсом, оба из которых зависят от Цветочная символика подчеркивает классовую и гендерную иерархию, а также сексуальное желание и соблазнение. По мере того как использование флоры прекращается, это происходит потому, что ее влияние используется в той мере, в какой общественным силам, основным силам игры, достаточно, чтобы положить конец ее подавленному существованию, что в конечном итоге приводит к ее поражению.
После прослушивания и прочтения этой речи несколько раз я думаю, что у меня есть понимание того, что пытается сказать Джон Денвер. Сначала я подумал, что
Анализ мыльных опер. Краткая история Жанр мыльной оперы появился на американском радио в 1930-х годах и получил свое название благодаря спонсорской поддержке программ крупными компаниями,
В пьесе есть много доказательств того, что Гамлет намеренно притворялся в припадках безумия, чтобы сбить с толку и дезориентировать короля и его служителей. Его откровенное