Анализ риторических стратегий в «Приливе в Тусоне» Барбары Кингсолвер сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Анализ риторических стратегий в «Приливе в Тусоне» Барбары Кингсолвер

«Прилив в Тусоне» Барбары Кингсолвер пытается донести до своих читателей суровую реальность, возникающую в результате ухода из дома, и продемонстрировать, как наши животноподобные качества поддерживают нас. Кингсолвер пишет людям, которые уже уехали из дома, и людям, которые могут когда-нибудь пойти по этому пути в надежде оказать некоторую эмоциональную поддержку и руководство – руководство, которое, как она считает, могло бы помочь ей в конфликтах, с которыми она сталкивалась на протяжении всей своей жизни. Барбара Кингсолвер использует философскую дикцию и эмоциональную связь, созданную между ее аудиторией и крабом-отшельником, чтобы проиллюстрировать беспощадную борьбу покидания дома и перехода к взрослой жизни, а также анималистическую адаптацию, которая необходима для того, чтобы двигаться вместе с естественным приливом и отливом жизни , Ее использование эмоциональной связи успешно связывает ее аудиторию с идеями, представленными в ее эссе; однако ее использование философской дикции не поддерживает ее требований, создавая чрезмерное количество ордеров, которые могут вступать в противоречие с мнением аудитории.

Одной из основных риторических стратегий Барбары Кингсолвер является ее использование философской дикции. В то время как философская дикция может добавить глубокие концепции к написанию, стратегия также создает много гарантий, которые, если у читателя или читателей есть противоречивое мнение, преуспеют только в том, чтобы вызвать разочарование и / или отсутствие интереса к аргументу и идеям предложено автором. В «Приливе в Тусоне» Кингсолвер не может эффективно использовать философскую дикцию, тем самым оказавшись в риторической дыре, созданной ордерами, которые она заставляет свою аудиторию принять. Она уверенно утверждает философию как факт: люди – животные; «Самая позорная традиция Западной Цивилизации – это наша необходимость отрицать, что мы животные» (272). Она объясняет, как люди имеют тенденцию создавать много желаний, но имеют только несколько потребностей. Поскольку Кингсолвер устанавливает все больше и больше ордеров, ее аргументы начинают терять смысл. Новые концепции, созданные из установления ордеров, создают касательные, которые заставляют читателя изо всех сил пытаться осознать значимость ее притязаний. Ее использование философской дикции, такой как идея о том, что ее ребенок впитывает силу и ритмы от дерева, под которым ее пуповина была похоронена много лет назад, не относится к логической аудитории. Варранты, созданные в результате использования этой стратегии, разъединяют мышление многих читателей и мышление автора из-за отсутствия фактических данных, используемых для установления самих варрантов.

Тем не менее, первая половина эссе устанавливает тесную связь через введение крабов-отшельников, Бастер. Бастер был случайно ввезен контрабандой с Багамских островов в Аризону в общей туристической ошибке: коллекции ракушек. Кингсолвер описывает особые закономерности, которым Бастер следовал после своей нелегальной международной перевозки: краб-отшельник, казалось, следовал своего рода таинственному циклу – переходящему через серию абсолютного беспокойства и подобной депрессии неподвижности – происхождение которого было неизвестно. После некоторых исследований Кингсолвер обнаружил, что литоральные устрицы, которые были пересажены из их естественной среды обитания, будут жить согласно приливам и отливам другой точки земного шара. Так как они не могут чувствовать взлеты и падения своего собственного дома, «устрицы [делают] там лучше всего». Кингсолвер заключает, что «когда Бастер бегает изо всех сил, я могу только предположить, что в Тусоне это прилив». Кингсолвер связывает борьбу Бастера с общим «североамериканским» актом ухода из дома. Она рассказывает о своем переходе из Кентукки в Тусон и о том, как «[она] не имела ни малейшего представления о том, что [она] навлекает на себя бедствие величиной с ту, которая постигла бедного Бастера». Независимо от того, насколько привязанной она становится к своему дому в Кентукки, независимо от того, сколько друзей и семьи она обнаруживает, она «никогда не перестанет тосковать в своих костях за то, что она оставила позади». Она все еще хочет, чтобы она никогда не покидала дом; она чувствует себя бестелесной и задается вопросом, сможет ли она когда-нибудь узнать, кем она была и кем могла бы стать. Это чувство дезориентирующего неправильного размещения создало среду, в которой, подобно Бастеру, она должна приложить все усилия, чтобы приспособиться и выслушать секретные потоки. Она учится на потерях, которые она понесла – нож в живот, выкидыш, автомобильная авария, попытка грабежа – чтобы создать обстановку, в которой стоит жить. В то время как Бастер был случайно пересажен с Багамских островов в Аризону, а Кингсолвер приехал на машине. от Кентукки до Тусона, они оба почувствовали масштаб этого перехода и были вынуждены адаптироваться к своему новому окружению. Кингсолвер оглядывается на свои древние животные инстинкты выживания, семьи, основных стремлений к потреблению и размножению с надеждой на руководство во времена потери. Связь, которую мы, люди, имеем с такими животными, как Бастер, рак-отшельник, дает нам возможность адаптироваться к вызовам, которые бросает жизнь в нашем направлении.

В целом, стиль письма Кингсолвера эффективно демонстрирует борьбу за выход из дома через установление прочной связи между аудиторией и крабом-отшельником Бастером. Читатели могут легко рассказать о трудностях, с которыми сталкивались Бастер и Кингсолвер на протяжении всей своей жизни. Тем не менее, ее использование философской дикции не удается привлечь внимание аудитории. В общем, риторическое эссе должно избегать стратегии такого типа из-за чрезмерного количества ордеров, которые оно навязывает своим читателям. «Прилив в Тусоне» не в состоянии правильно использовать философскую дикцию, чтобы проиллюстрировать значение трудного перехода независимости и взрослой жизни.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.