Анализ рабства другим именем Дуглас А. Блэкмон сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Анализ рабства другим именем Дуглас А. Блэкмон

Рабство под другим именем раскрывает мрачную реальность того, что – вопреки распространенному мнению об отмене рабства – афроамериканцы все еще подвергались принудительному труду без компенсации после гражданской войны, несмотря на принятие 13-й поправки. Вместо свободы они столкнулись с еще большей враждебностью на юге и стали мишенью для обвинения в расовом отношении, которое удерживало их на обочине до Второй мировой войны. Окружная система уголовного правосудия в восьми южных штатах финансировалась тем, что арестовывала чернокожих мужчин за бродяжничество и другие проступки, которые применялись только к афроамериканцам, оценивая их штраф, который они не могли заплатить, а затем продавая свой труд компаниям, которые заплатили штраф и заставил обвиняемых работать в угольных шахтах, карьерах и других местах, где условия были суровыми, безудержными, а уровень смертности высоким. Охраняемые боссами, которые использовали кнуты, «они были рабами во всем, кроме имени». Блэкмон, который работает в Wall Street Journal, хотел знать, что может быть раскрыто, если бы американские корпорации, такие как США, Сталь были рассмотрены с той же исторической ответственностью, что и те, которые обучались у немецких корпораций, которые полагались на рабский труд во время Второй мировой войны? Подробнее об этом позже.

Эта книга объемом более 400 страниц отражает впечатляющие исследования. Блэкмон обнаружил множество оригинальных документов, описывающих арест, продажу и доставку десятков тысяч афроамериканцев в шахты, лесопильные лагеря, карьеры, фермы и фабрики. Жертвы, как правило, были виновны в бедности и получили жестокий обман надлежащей правовой процедуры. «Приговоры были вынесены провинциальными судьями, местными мэрами и мировыми судьями, которые часто были мужчинами при найме владельцев белого бизнеса, которые полагались на принудительный труд, производимый судебными решениями. Мир, в котором конфискация и продажа черного человека – даже черного ребенка – не рассматривался ни как преступный, ни как необычный, возродился ». Штаты обнаружили источник стабильных доходов от продажи или сдачи в аренду осужденных корпорациям.

К концу Реконструкции в 1877 году все бывшие конфедеративные штаты, кроме Вирджинии, переняли практику сдачи черных заключенных в коммерческие руки. Но заключенные округа вскоре намного превзошли число мужчин, вынужденных работать на принудительные работы со стороны государства. Количество арестов было связано не с уровнем преступности, а со спросом на труд осужденных. «Все чаще это была система, движимая не какой-либо целью общественной защиты от серьезных правонарушений, а исключительно с целью получения гонораров и возмещения убытков». Компании были уполномочены наказывать заключенных без каких-либо реальных сдержек и противовесов. Условия были жестокими: почти 20 процентов арендованных в Алабаме заключенных умерли в первые два года, с 35 процентами смертности в третий год и 45 процентами в четвертый. До гражданской войны рабовладелец, который арендовал его имущество, интересовался тем, как с ним обращались. После войны шериф не интересовался ни их обращением, ни выживанием ли они. Наряду с арендой осужденных, появилась другая система, при которой должники соглашались работать на белого фермера без компенсации. Черные должники согласились с этим соглашением как предпочтительным, будучи осужденными и приговоренными к каторжным работам в шахте. Результатом стало то, что чернокожие фермеры-арендаторы и крестьяне-фермеры часто возвращались в качестве рабочих-каторжников без компенсации, в зависимости от кандалов и ударов, на тех же полях, где они и их предки работали во время рабства. Короче говоря, эта новая система служила не только источником дохода, но и контролем и запугиванием освободителей, чтобы они соответствовали социальному порядку господства белых в округах, где афроамериканцы составляли большинство. Невероятно, но структура власти пыталась оправдать эту жестокую систему, обвиняя жертв, утверждая, что беззаконное поведение освободителей требовало строгих мер.

Инспекторы штата Алабама, отправленные в трудовые лагеря осужденных в 1870-х годах, всегда сообщали, что с осужденными обращались гуманно. У.Д. Ли, инспектор осужденных в Алабаме, выступил с речью на Национальном тюремном конгрессе в Цинциннати в 1890 году, где он защищал условия в шахтах, назвав всю критику «преувеличенной» и «ложной». Он утверждал, что у осужденных действительно улучшилось здоровье! «Я утверждаю здесь, не опасаясь успешного противоречия, что заключенные-негры … лучше живут, лучше питаются, лучше одеты и получают лучшую медицинскую помощь и лечение по болезни, чем большинство из того же класса, что и свободные люди, в своих дома «. Белые были равнодушны.

Реконструкция закончилась в 1877 году, и «Чикаго Трибьюн» высказала общую точку зрения: «Долгая полемика о черном человеке, похоже, достигла окончательности». Между тем, SCOTUS обнажил законы о гражданских правах, законы Джима Кроу были постепенно приняты, требуя сегрегации, финансирование черных школ было сокращено, и 1892 год стал пиковым годом для линчеваний в США с 250. К 1900 году право голоса почти исчезло для афроамериканцев. Федеральные власти в эту эпоху закрывали глаза на шокирующее нарушение основных прав человека. Исключение произошло в течение нескольких лет администрации Теодора Рузвельта, когда местный адвокат США в Алабаме получил разрешение на вмешательство. Хотя несколько владельцев бизнеса были осуждены, они заплатили штрафы, и никто не попал в тюрьму. Только после вступления США во Вторую мировую войну Министерство юстиции США снова проявило интерес к плохому обращению с афро-американцами. ФДР признал, что жестокое обращение с афро-американцами будет использовано против США нашими врагами, чтобы показать, что мы не исповедуем идеалы демократии, которые мы проповедовали. Он попросил генерального прокурора Фрэнсиса Биддла издать директиву – через пять дней после нападения на Пирл-Харбор – призывая американских адвокатов отменить свое долгое бездействие по обвинению в рабстве. Сохраняющаяся стойкость рабства в значительной степени игнорировалась историей; это противоречит «мифологии, на которую большинство белых американцев полагаются, чтобы объяснить наше прошлое и вышить наше настоящее». Большинство корпораций и семей неохотно открывают подробности того, как они извлекали выгоду из расовой практики в начале 20-го века. Те, кто унаследовал богатство за счет других, не хотят осознавать, как они извлекли выгоду из преступлений своих предков. Понятие репараций отбрасывается из-под контроля. Коммерческие секторы в этой стране, пишет Блэкмон, никогда не привлекались к ответственности за возрождение принудительного труда после гражданской войны. Должны ли они иметь какое-либо обязательство перед потомками жертв-рабов, которые выполняли работу без компенсации?

Блэкмон предлагает переименовать изучаемую им эпоху: вместо эпохи Джима Кроу ее следует называть эпохой неосвобождения. Джим Кроу – это имя, используемое в роли менестреля белого актера, карикатура по имени Джим Кроу. «Только при условии признания всей полноты власти рабов в обществе США – его тесной связи с сегодняшним богатством и властью, глубины причинения вреда миллионам афроамериканцев, шокирующей близости во времени его истинного конца – мы можем примирить парадоксы нынешней американской жизни ».

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.