Сочинение на тему Анализ «Моего первого лета в Сьерре» Джона Мьюра

Мьюр высоко оценил красоту природы повсюду «от красоты могущественных». В этом дворце без слов Бог постоянно устраивает величественные скалы, парящие водопады, гигантский кедр тысячелетия, большие гроздья лилий, прыгающих кузнечиков, низколетящих тетеревов и сладкий воздух, ароматные источники, прохладный лунный свет Даже лавины, громы, пожары и души этих прекрасных видов жаждут излиться на божественные благословения, чудесную красоту, радость жизни, неразделенную любовь, радость без причины и рождение воздуха. Спокойствие, вечность времени и могущественная сила. Таким образом, человеческий разум может быть мгновенно изменен только через удивительную красоту Создателя: «Я долго сидел под самыми высокими ветвями и никогда не наслаждался чем-то вроде пушистой дикой листвы, более странно впечатляющей. Только накиньте папоротниковую ветвь на голову человека, и мирские заботы изгоняются, и приходят свобода, красота и мир. Волны сосны на вершине горы – волшебная палочка в руке Природы – каждый набожный альпинист знает свою силу; но изумительная красота красоты того, что шотландец называет папоротником в тихом уголке, что поэт это спел? В природе храм Божий, откровение, просветление и питание, которое мы изучаем в природе, чище, глубже и ближе к истине, чем любая искусственная деревянная церковь, каменный храм и золотой храм. В конце концов, человеческая религия является изначальным намерением. Хорошо, но полно светских прав и интересов, даже больше, чем светская власть. Поэтому, а не красота природы «от красоты могущественных», лучше сказать, что душевное спокойствие рождается в «силе величия и красоты».

Используя ссылки своих глубоких мыслей о природе дикой природы, Мюр раскрывает свое счастье и удовлетворение красотой природы и еще больше повышает чувство ценности природы. Текстовое свидетельство: «Несмотря на то, что вода в реке сейчас низка, обычная трудность возникала при прохождении через нее стада. Казалось, что каждая овца непобедимо полна решимости умереть любой сухой смертью, а не намочить ноги. Карло изучил овечье дело так же хорошо, как лучший пастух, и интересно наблюдать за его умными усилиями, чтобы толкнуть или напугать глупых существ в воде. Они должны были быть довольно многолюдными и толкаться над берегом; и когда, наконец, кто-то пересек, потому что он не мог оттолкнуться назад, целая стая внезапно с головой упала, словно река была единственной желанной частью мира. Помимо простой денежной выгоды, лучше бы пасти волков, чем овец ». Чем глубже одиночество, тем меньше чувство одиночества, и чем ближе наши друзья. Теперь хлеб и чай, ель и спокойной ночи Карло, взгляд на небесные лилии и смертельный сон до рассвета другой Сьерры завтра.

Еще один славный день Сьерры, когда кажется, что он растворяется, поглощается и пульсирует, и мы не знаем, где. Жизнь не кажется ни длинной, ни короткой, и мы не берем больше времени, чтобы сэкономить время или поспешим, чем деревья и звезды. Это настоящая свобода, хорошее практическое бессмертие.

Мьюр был доволен природой, но в конце концов он будет одинок. Поэтому, когда он почувствовал, что его друг также приехал в Сьерра-Неваду, у подножия этой горы, Мьюр вместе с Карло улетел вниз с горы. Проведя два дня со своими друзьями, после того, как друг ушел и эвфемистически отказался от приглашения на верхушку своего дома, Мьюр высмеял себя и сказал, что, похоже, он был недостаточно велик, чтобы позволить занятому миру остановиться. Итак, когда его друзья ушли, Мьюр отвез Карло обратно в лагерь на вершине горы.

И последнее, но не менее важное: Мюр использует дикцию, подчеркивающую неискренность его спутников и туристов из города в природу, чтобы выразить свое разочарование и пренебрежительное отношение, а также подразумевать, что люди должны обожать дикую природу. К сожалению, многие люди, такие как большинство пастухов, владельцев овец и туристов, не могут ощутить святость и пустыню, поскольку все они закрывают глаза на дикую красоту. Он разочарован реакцией других пастухов и туристов, которые также знакомятся с красотой природы. «Владелец калифорнийских овец спешит разбогатеть. Что касается пастуха, его дело еще хуже, особенно зимой, когда он живет один в хижине. Хотя, порой стимулируемый надеждами на то, что однажды он будет владеть стадом и разбогатеть, как его начальник, он в то же время, вероятно, будет унижен жизнью, которую он ведет, и редко достигает достоинства или преимущества – или недостатка – владения , Деградация в его случае имеет причину, которую нужно искать далеко. Большую часть года он одинокий, и большинству людей одиночество кажется трудным вынести ». Наемный пастух, как балид, относится к дикой природе как к свободному корму и их жадному желанию, не давая своим глазам удивительных пейзажей. Туристы, с которыми сталкивался Мюир, тоже подвели его, потому что они не только нарушали спокойствие дикой природы, но и уделяли мало внимания красоте природы.

Летом Мюр описывает туристов из города как группу людей в ярких одеждах со странными выражениями. Когда они путешествуют по пустыне, они даже «пугают диких существ, и можно предположить, что даже большие сосны будут потревожены и будут в ужасе». Другая группа, с которой столкнулся Мьюр, похоже, тоже мало интересовалась великолепным видом на пустыню, хотя они намеренно прошли весь путь до этой Сьерры и потратили немало времени и денег. Что расстраивает Мюира, так это то, что он бродит по пустыне; Многие люди не могут осознать великолепие и великолепие красоты природы. Он пытается сказать людям, что мы, люди, должны беречь его.