Сочинение на тему Анализ литературно-риторического устройства «У меня есть мечта», речь Мартина Лютера Кинга-младшего

Возможно, самым известным и значительным использованием повторения в речи является раздел, в котором Мартин Лютер Кинг начинает свою мантру фраз «У меня есть мечта…». Эта фраза вводится через тему устойчивости, по его словам, «хотя мы сталкиваемся с трудностями сегодня и завтра, у меня все еще есть мечта». Как известно, слово «все еще» используется для продвижения идеи, что несправедливость не победит угнетенных. Фраза «У меня есть мечта» отражает не только устойчивость, но и, что наиболее важно, идею надежды. Мечта – это синоним оптимизма, и не только это, но и мотивация к реальности. Конкретный выбор Кинга использовать «мечту» в качестве основного символического объекта для этой речи выступает не просто мечтой для него, но для всех в Америке, и он даже признает это, когда говорит, что «эта мечта глубоко укоренилась в американской мечте ». В этой части речи Кинг использует повторение для закрепления поэтического символа, но также можно увидеть, что он использует устройство контраста, чтобы сначала вызвать чувство грусти, а затем поднять читателя от этого, следуя с чувство надежды. Это иллюстрируется, например, строкой «У меня есть мечта, что однажды даже штат Миссисипи, штат, изобилующий пылом несправедливости… угнетения…, превратится в оазис свободы и справедливости». Посредством этого устройства он создает визуальный эффект искупления и отрастания, который оказывает длительное влияние на умы его аудитории и подчеркивает, что это движение должно осуществляться не через ненависть, а через идею «братства». Повторение «У меня есть мечта» посылает послание любви во времена ненависти, в отличие от распространения большей ненависти, которую можно найти, как он говорит, у «злобных расистов». Если смотреть на это выступление мелодично, то часть «У меня есть мечта» можно рассматривать как наращивание и кульминацию страсти. Кинг повторяет фразу с восклицательным знаком, чтобы вызвать волнение на будущее, а также проповедовать аудитории, которая питается тоской по переменам не позже, а «сегодня». Подобная проповеди передача этой линии также воплощает тему веры в то, что он говорит, что позволяет многим лучше относиться к его словам и страстям.

Повторение используется в речи Кинга менее очевидными способами, и эти примеры представляются в более концептуальных формах, а не просто в буквальных. Действуя как своего рода концептуальная спираль, идея Кинга о единстве посредством символического акта держания рук появляется один раз, а затем вновь появляется в конце речи, чтобы связать воедино эту тему единения. В какой-то момент выступления Кинг рисует оптимистичную и невинную картину, где «маленькие черные мальчики и черные девочки смогут объединиться с маленькими белыми мальчиками и белыми девочками в качестве сестер и братьев». Его неявное использование детей в качестве субъекта этой картины указывает на идею, что братство и единство являются настолько фундаментальными понятиями, что даже дети могут осмыслять их, поэтому люди всех возрастов должны быть в состоянии это делать. Таким образом, он также вносит мягкие образы любви в умы своей аудитории, в отличие от резких изображений ненависти. «Братья и сестры» подразумевают равенство, чувство любви и безусловное сострадание. Мартин Лютер Кинг затем оставляет эту идею, чтобы обсудить другие концепции, и временно убирает образ держаться за руки. Однако этот образ возвращается к тому моменту, когда Кинг говорит в конце речи «тот день, когда все Божьи дети, чернокожие и белые, евреи и язычники, протестанты и католики, смогут взяться за руки и петь». Это последнее утверждение, которое делает Мартин Лютер Кинг перед тем, как закончить речь «Наконец-то свободен!» повторяется три раза, что показывает его важность для его сообщения. Кинг возвращается к этому образу руки, однако на этот раз субъекты уже не дети, а «люди» разных рас и религий. Этот переход от детей к взрослым мужчинам символизирует развитие и рост, а также глубокое понимание между людьми всех возрастов любви друг к другу и демонстрации сострадания. Концептуальная спираль, которую Кинг использует подсознательно, более эффективна для того, чтобы окружить умы аудитории определенным сообщением, вместо того, чтобы просто упомянуть его один раз, потому что он связывает всю речь вместе.