Сочинение на тему Анализ истории Рикки-Тикки-Тави Редьярда Киплинга, рассказанной в книге «Джунгли»

С моей точки зрения, люди представляют огромную угрозу для средств к существованию индийских кобр и их молодёжи. Наг и Нагайна, желавшие устроить засаду людям, – это просто исполнение естественного инстинкта. Подумайте, индийские змеи просто хотят защитить свои яйца и забрать то, что им принадлежит, они менее злодейские, если мы увидим их с точки зрения постколониализма. Я могу сказать, что кобры являются метафорами для населения Индии, и они хотели противостоять британскому вторжению. Кобры, желавшие жить и иметь молодых, были такими же великими и всепоглощающими, как и потребность английской семьи жить в относительной безопасности, свободной от скользкой смерти, которую они никогда не увидят.

Киплинг строит героизм Рикки в форме истории, убивающей злых кобр и спасшей человеческую семейную жизнь. Однако, как я упоминал выше, Наг и Нагайна просто хотели защитить себя и своих молодых. Кобры сначала жили в саду, и они хотели управлять садом, как они жили, пока не появилась Рикки-Тикки. Я могу указать на то, что Киплинг создал умение рассуждать и намеренно делает кобр такими злыми, а Рикки-Тикки – такими рассуждениями. На самом деле животные не такие расчетливые. Люди могут сказать, что кобры могут просто хотеть жить, но по своей природе они враждебны к человеку, и Рикки – это правильные ценности. Я бы сказал, что это недопустимо. Например, некоторые индийцы такие же, как Рикки-Тикки, которым помогли англичане. Будут такие же люди, как и кобры, которые хотят против англичан и защитить своих молодых. Рикки-Тикки не делает различий между правильным и неправильным, он просто хочет вернуть одолжение, даже убивая людей своей страны. С точки зрения постколониализма мангуст теряет статус героя и становится лояльным колониальным подданным.

В заключение, «Рикки-Тикки-Тави» известен не только героизмом, но и глубоким пониманием автора с точки зрения постколониализма и империалистической культуры. Киплинг удивил нас тремя неожиданными видениями, но своими собственными взглядами и опытом.