Сочинение на тему Анализ христианского мировоззрения

Знаете ли вы, каково ваше мировоззрение? Считаете ли вы, что мир – это иллюзия, и мы находимся на пути к просветлению, как некоторые с мировоззрением пантеизма? Как насчет мировоззрения натурализма, основанного на научных доказательствах и эволюции? Политеизм или постмодернизм, даже теизм? Есть много разных мировоззрений, доступных для рассмотрения. Какое бы мировоззрение вы ни придерживались сегодня, это может быть не то же мировоззрение, которое вы придерживались десять или даже двадцать лет назад. Ситуации, которые мы переживаем хорошие и плохие на протяжении всей жизни, меняют или меняют многие из нас, и наша база знаний также расширяется.

Почему мы здесь? Есть ли Бог? Как я должен жить своей жизнью? Это вопросы, которые человек задавал себе в течение многих лет, и мы еще не нашли приемлемого ответа на эти вопросы. Христианское мировоззрение может немного помочь человечеству, давая ответы и давая жизнь цели.

Чтобы рассмотреть аспекты христианского мировоззрения, мы рассмотрим некоторые ключевые факторы, такие как Бог, Человечество, Иисус и Восстановление.

Бог

Христианское мировоззрение основано на концепции Бога как Абсолюта. Бог вечен, поэтому он никогда не меняется. Бог мудр, свят, верен, и Бог есть Любовь.

Истинный Бог – Создатель всего сущего. У него не было начала и никогда не будет конца. ( Псалом 90: 2 ) Он – источник добра новости найдены в Библии. ( 1 Тимофею 1:11 ), поскольку Бог дал нам жизнь, мы должны поклоняться только ему. (Благая весть от организации Бога JW).

Уильям Барклай сказал: «Агапе имеет отношение к уму: это не просто эмоция, которая непроизвольно поднимается в наших сердцах; это принцип, по которому мы сознательно живем (W. Barclay, 1974, 21). Таким образом, даже не поддается измерению любовь, которую Бог испытывает к нам как к своему творению.

Персонаж человека говорит о том, кто он и на что он похож. Божьи поступки также говорят о его характере. Охватывающий все доброе, терпеливое, прощающее и многие другие атрибуты образуют христианского Бога.

Иисус

Личность Иисуса в том, что он есть Иисус. Ни для кого не секрет, кто он, и он никогда не претендовал на то, чтобы быть кем-то, кроме себя самого. Он сын Божий. Иисус пришел на землю рожденным из плоти и крови своей матери Марии и своего отца Иосифа. Жил своей жизнью по воле Божьей, учил и проповедовал тоже все типы людей. Он практиковал чудеса от исцеления прокаженных до воскрешения Лазаря из мертвых. Его пытали и высмеивали, наконец, отдавая свою жизнь ради того, чтобы человечество было возвращено Богу. Это важно для христианского мировоззрения, потому что если нет Иисуса Христа, то нет христианина, тем более христианского мировоззрения.

Человечество

Бог создал все, вселенную, клещей, звезд, птиц, траву, людей и ангелов. Мы уникальны тем, что Бог создал нас по своему образу. Люди были созданы, чтобы поклоняться Богу и процветать в раю, который был создан для нас. Бог хотел, чтобы человек был плодотворным, обрабатывал землю и властвовал над животным. Любить его и быть счастливым. Человечество, однако, пало, и наша природа теперь греховна. Мир сам по себе не проблема, мы – наша собственная проблема. Корыстные желания и желания являются основными проблемами мира. Человечество утратило свою изначальную цель общения с Богом. Мы его единственное творение, которое было предназначено для общения с ним.

Восстановление

Распятие и смерть Иисуса – единственное решение человеческих проблем (продуманная жизнь, октябрь 2008 г.). Здесь опять много разных взглядов на путь спасения для христиан. Библия утверждает, что спасение – это sola gratia – только по благодати. Спасение – это дар благодати от Бога. (К. Уорнер Р. Вагнер)

Как христиане, так и те, кто думает о христианской вере, мы должны наполнить свои умы и сердца достаточным количеством Евангелия, чтобы быть готовыми доверить свою жизнь дарованию Иисуса на кресте. Это решение, которое является верой, даст нам доступ к благодати, исходящей с Голгофы. (Д. Смит, 2009)

Преобразование себя и общества происходит со временем и по воле Божьей благодати.

Анализ