Сочинение на тему Анализ фильма Джерома Роббинса и Роберта Уайза «Вестсайдская история» и его значения в обществе

Введение

Как одна из моих самых любимых мюзиклов, «Вестсайдская история» всегда была фильмом, который становится лучше с каждым разом, когда его смотрят, независимо от обстоятельств. От музыкальных хитов до сюжета, Вестсайдская история дает нам истинную сущность городской любви в театральной перспективе. Хотя этот конкретный фильм происходит в 1960-х годах, он проливает свет на некоторые важные вопросы, касающиеся расы и разнообразия, которые даже влияют на современное общество. Тот факт, что он освещает как банду белых, так и пуэрториканцев в бетонных джунглях Нью-Йорка, дает нам представление о процессе адаптации иммигрантов пуэрториканцев, мигрирующих в Соединенные Штаты в 1960-х годах. Я могу честно считать Вестсайдскую историю современной любовной историей под влиянием Шекспира с городским нью-йоркским колоритом.

Чтобы лучше понять значение этого фильма, было бы идеально представить краткий обзор Вестсайдской истории. Действие фильма происходит в Нью-Йорке в 1960-х годах, примерно в то время, когда расовое притеснение цветных людей все еще росло. Сюжет вращается вокруг двух уличных банд, Джетс и Акул, которые борются за контроль над «газоном». В то время как эти две банды «грохочут», чтобы увидеть, кто будет контролировать окрестности, мы видим наших главных героев, Тони и Марию, безумно влюбляющихся друг в друга. Фильм вращается в основном вокруг их любовной истории вместе с расовыми конфликтами между джетами (белыми) и акулами (пуэрториканцами), которые оказываются между их любовью. Несмотря на расовую пропасть между двумя бандами, это не помешало нашим героям любить друг друга, но финал поверг Марию в шок, когда Тони был убит членом Акулы.

Если бы у меня был один персонаж, с которым я чувствовал себя лучше всего, это, несомненно, был бы Тони, без сомнения. Хотя он может быть кавказским мужчиной, его представление о красоте не определяется этнической принадлежностью. Было бы освежающе для большего количества белых мужчин в течение того периода 1960-ых, чтобы не проецировать ненависть на цветных людей. Когда Тони впервые увидел Марию на танцах сообщества, казалось, что они были единственными в комнате с фейерверком на заднем плане. Тони действительно выделялся из всех Jets, потому что, будучи участником Jets, он, похоже, не разделяет идеалов своих коллег. Помимо того, что он не разделяет идеалы Джетса, он также скромен и не проявляет признаков дальтонизма, когда она была с Марией.

Поскольку я выделил персонажа, с которым я в основном связан, было бы уместно обсудить персонажа, с которым я чувствовал себя менее всего связанным на протяжении всего фильма. Для этого я решил обсудить Action, которая является давним участником Jets. Действие – очень уникальный персонаж, который, как подсказывает его никнейм, готов взяться за дело и никогда не оглядываться назад, не думая о последствиях. Однако проблема с действием заключается в том, что он настолько свободен, что может вызвать хаос сам по себе, если его не окружат окружающие его члены кавказской банды. Наряду со слабой пушкой, он не боится выражать себя, особенно когда речь идет о пуэрториканцах, иначе акул.

Социальные проблемы

В фильме «Вестсайдская история» было много социальных проблем, возникших как у Джетс, так и у Акул, поэтому было бы целесообразнее продолжить изучение их проблем внутри каждой банды в отдельности. У Джетс был целый ряд социальных проблем, которые можно было бы назвать проблемными, но они были должным образом согласованы с искаженной расовой идеологией 1960-х годов. Некоторые из этих социальных проблем включали использование привилегий белых, выражающих микроагрессию в отношении проживающих по соседству пуэрториканцев и их мировоззрение в отношении гендерных ролей. Самолеты символизируют белых мужчин, которые жили в городских кварталах Нью-Йорка в 1960-х годах, когда в Соединенных Штатах по-прежнему росло расовое неравенство. Самолеты также изображали так называемую стигму «несовершеннолетних правонарушителей», происходящих из разбитых семей. Во время «Вестсайдской истории» самолеты демонстрировали множество социальных проблем, которые были бы неэтичны для сегодняшнего мировоззрения, но это была реальность того, как жизнь была в бетонных джунглях Нью-Йорка в 1960-х годах.

Самолеты были группой городских белых детей, которые «жили» на улицах из-за коррумпированных домов, но все еще были защищены белыми привилегиями. В сцене «Джи, офицер Крупке» мы видим, как самолеты ожидают встречи с Акулами, чтобы они могли сгладить детали о грохоте. Пока они ждут, «Джетс» разразится песней, в которой помогает описать процесс системы уголовного правосудия для несовершеннолетних правонарушителей в 1960-х годах. Если вы обратите пристальное внимание на тексты песен, вы заметите, как «Джетс» подчеркивают то, как городские белые подростки используют оправдание своих жестоких родителей, чтобы пройти через систему с сочувствием со стороны сотрудников полиции. Когда они передадут эту историю судье, они автоматически пройдут серию психологических тестов и сеансов терапии, чтобы прийти к выводу, что эти городские белые дети “социологически больны”. В этой классической песне из истории Вестсайда мы ясно видим преимущество, которое городские белые дети имели в то время с системой правосудия и защитой белых прав.

Еще одним примером привилегии белых, продемонстрированным в «Вестсайдской истории», была ночная сцена с участием офицера Крупке, джетов и акул. Когда Джетс и Акулы обсуждали подробности грохота в магазине Дока, офицер Крупке входит и рушит вечеринку с властью. Прокомментировав, как «Джетс» и «Акулы» «ладили», Крупке взял на себя смелость «повеселиться» на пуэрториканцев, которые чувствовали, что он их запугивает. Затем он решил выгнать акул из магазина Дока, используя его полицейские полномочия. Тот факт, что офицер Крупке попросил, чтобы только Акулы покинули магазин, в то время как самолетам разрешалось оставаться, является еще одним свидетельством привилегии белых. Казалось бы, у офицера Крупке есть своя собственная скрытая программа, чтобы очистить улицы пуэрториканцев, и использует для этого свою белую привилегию.

Чтобы дополнительно проиллюстрировать смысл привилегий белых и обращения с латиноамериканцами в правоохранительных органах, Джон Д. МакКласки, Синтия Перес МакКласки, Роджер Энрикес провели исследование, чтобы изучить сравнение между латиноамериканцами и белыми гражданами и их удовлетворенность полицией. , В исследовании приняли участие 592 граждан из муниципального района округа Бексар в Сан-Антонио, штат Техас. Результаты исследования показывают, что «отношения между полицией и латиноамериканцами являются областью, в которой наблюдается недостаток результатов исследований» (McCluskey, Perez & Enriquez, 2008, p.476). Это означает, что уровень удовлетворенности латиноамериканцев полицией варьируется в зависимости от конкретного случая и зависит от области, которую вы исследуете. Тем не менее, следует отметить, что латиноамериканцы, которые имеют более низкую культурную принадлежность к американской культуре, скорее всего, будут выражать более низкий уровень удовлетворенности полицией, поскольку они не знакомы с обычаями.