Сочинение на тему Анализ этических идеологий, стоящих за утилитаризмом, деонтологией и моральным релятивизмом
- Опубликовано: 18.08.2020
- Предмет: философия
- Темы: Релятивизм, Философские теории
Утилитаризм
В нормативной этике утилитаризм используется для описания теории, которая помещает центр правильных и неправильных действий в последствия выбора одного из вариантов. Моральная нормативная теория также описывает последствия отказа от выбора одного варианта над другим. Теория концентрируется на необходимости удовлетворения потребностей всего общества, а не потребностей человека или отчужденной группы людей.
Например, теория применима в законе возмездия, где всей нацией оправдано нападение на Японию за нападение на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года. При проведении нападений на Японию страна представляет потребности всех граждане, а не отдельные лица. Япония могла бы осуществить это нападение, чтобы удовлетворить потребности высших правительственных чиновников, но в рамках Lex Talionis проведение ответного нападения оправдало бы защиту граждан всей нации. Япония также является примером возможного утопического общества, в котором страдания одного ребенка определяют счастье и благополучие остальных. Япония, вероятно, совершила нападения на Перл-Харбор для их счастья, в то время как люди в гавани пострадали.
Утилитаризм – это моральная теория, которая также используется для определения обоснованности правил поведения. Теория требует, чтобы правильным правилом было то, которое дает наилучший возможный результат из выбора. Например, при выборе поставщика Стив Джобс решил использовать тот, что в Америке, а не тот, что в Foxconn. Он отмечает, что их лучший выбор поставщика из-за высоких показателей самоубийств в Foxconn (Томас 22).
Деонтология
Деонтологическая этика относится к нормативным теориям, которые подчеркивают тип выбора, который требуется в соответствии с моралью общества. Теория признает морали, которые принимаются, те, которые запрещены и разрешены в соответствии с моралью общества. Теория утверждает, что выбор, который делают люди, руководствуется областью моральных теорий. Теория фокусируется не на последствиях выбора, который делают люди, а на морали такого выбора.
Например, философская работа Иммануила Канта, в которой говорится, что люди должны вести себя так, как они относятся к человечеству, и как будто действия были концом их отношений. Требования теории также изложены в книге Левит, где люди должны быть святыми, как и сам Бог. Опять же, морально люди не должны мстить, поскольку моральная этика гласит, что люди должны любить другого так же, как любят себя (Кант 352).
Моральный релятивизм
<Р> Будучи спорную тему в философии, философы понимали теорию различных способов, с людьми, защищая свои различные формы. Теория связана со спором, что есть широко распространенные разногласия, что нет никакой рационализации для полных этических суждений. Принимая во внимание этические принципы некоторых людей, этот принцип также считается нормативным пунктом о том, как люди должны действовать против них. Люди, против которых другие думают и действуют, – это те, кого считают морально неправильными. Теория утверждает, что, несмотря на разногласия, такие люди должны быть терпимы в обществе. Например, Саймон Блэкберн поддерживает моральный релятивизм, отмечая, что моральные стандарты – это то, что люди решают делать из списка других существующих стандартов, с которыми также следует мириться (Блэкберн 1).
Термины «национальный», «национализм» и «национальное государство» вошли в моду в Европе после Вестфальских мирных договоров в 17 веке. Но европейская концепция национализма и национализма имела
Период Просвещения ознаменовался возрождением интереса к определению природы реальности и знаний. Стремясь к этому пониманию, философы излагали идеи, которые соответствовали одной из двух теорий –
Эмиль Дюркгейм был функционалистом и считал, что общество функционирует на основе нескольких компонентов внутри конкретного общества. Эмиль Дюркгейм, применяя функционализм, называл солидарность «объединением сообщества в