Сочинение на тему Американские колонии: заселение Северной Америки – книга об американских индейцах

Введение

Популярные исторические тексты и учебники по истории, предоставляемые ученикам старших классов, часто подробно описывают события, связанные с колонизацией Северной Америки европейцами. Джеймс Лоуэн написал книгу, в которой опровергнуты мифы, укоренившиеся в американском фольклоре, под названием «Ложь», – сказал мне мой учитель: все, что сделал ваш учебник американской истории, ошибочно. В следующем эссе будут использованы материалы из книги для анализа другой книги по истории. Рассматриваемая книга будет «Американские колонии Алана Тейлора: заселение Северной Америки». Рассматривая эту книгу, эта статья призвана установить, точно ли Тейлор изобразил европейское взаимодействие с американскими индейцами.

Левен утверждал, что большинство учебников по истории неверно описывают происхождение благодарности и враждебность, которую европейские поселенцы показали американским индейцам. В третьей главе Левен считает, что большинство авторов истории рассматривали доколониальную Америку как целинную землю, а ее обитателей – как диких примитивов. Кроме того, он полагал, что они также рассматривали паломников как благочестивых и мудрых людей, которые отправились в Северную Америку с единственной целью найти новое общество. Он полагал, что у паломников есть скрытые мотивы, такие как жадность и получение прибыли. Далее Левен заявил, что, по правде говоря, американским индейцам помогали паломники по той единственной причине, что они не знали, что паломники принесли заразную болезнь, уничтожившую их население (Левен). Он утверждал, что популярный историк распространял ложное представление о том, что американские индейцы помогали паломникам по собственному желанию. Другая ложь, которую, по мнению Лоуэна, распространяют историки, – это случай Скванто. Как утверждают эти историки, Скванто подхватил английский язык у европейских рыбаков и нашел их образ жизни восхитительным. По этой причине Скванто помог тем самым паломникам выжить во враждебной пустыне Северной Америки, показав им, как сажать урожай и перемещаться по чужой земле. Однако, как он ясно показывает, Скванто был бывшим рабом, который сбежал из плена в Испании и утащил на корабле паломников, чтобы вернуться на свою исконную землю. Достигнув Плимута, он обнаружил, что все его соплеменники были мертвы и, таким образом, в отчаянии присоединились к паломникам (Левен).

Сравнивая две книги по вопросу об отношениях индейцев и паломников, можно сделать вывод, что Алан Тейлор не стал жертвой обвинения, которое Лоуэн делает в отношении историков. Это потому, что Алан уважает тот факт, что индийцы помогали паломникам только потому, что им некуда было идти после того, как большая часть их населения была уничтожена оспой и другими инфекционными заболеваниями. Кроме того, он признает тот факт, что экспансия европейцев в Северную Америку была виновата в гибели большинства американских индейцев. Он также выдвигает те же предположения, что и Лоуэн, когда индейцы знали, что европейцы виноваты в массовой гибели их увлеченных людей: они не помогли бы паломникам разбить лагерь в Плимуте, и мог произойти первый День благодарения. Основываясь на этих данных, можно с уверенностью заключить, что Алан Тейлор не исказил реальную историю, как это сделали многие учебники (Тейлор). Это потому, что Тейлор не прославляет действия паломников и даже не отмечает День благодарения как славный праздник, как это обычно изображается. Однако, в отличие от Лоуэна, Тейлор считает, что День Благодарения имеет значение, поскольку он решает сосредоточиться на положительных аспектах в значительной степени жестокой эпохи. Он придает коренным американцам тот же моральный авторитет, который дали себе английские поселенцы. Это контраст в стеке с тем, как большинство историков исказили события той эпохи. Кроме того, Алан Тейлор развенчивает популярный миф о том, что английские поселенцы голодали из-за того, что усердно работали над выращиванием урожая. Он доказывает, что эти поселенцы были настолько заинтересованы в поисках золота, что не производили еду, что в результате привело к их голоду. В этом свете он рассказывает ту же историю, представленную Лоуэном, и поэтому он выше всякого осуждения за манипулирование историей. Тейлор не только опровергает распространенное мнение о том, что паломники славны, но и борется за право коренных американцев представлять преступления, совершенные против них. Тем самым он считает колонистов недобросовестными, а индейцев – щедрыми (Тейлор). Он разъясняет читателям тот факт, что колонисты совершили геноцидную атаку на несколько племен коренных американцев, разрушив тем самым миф о том, что паломники считали туземцев заслуживающими доверия и достойными уважения.