Материализм в стихотворении Уильяма Вордсворта «Мир с нами слишком много» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Материализм в стихотворении Уильяма Вордсворта «Мир с нами слишком много»

В быстро развивающемся и потребительском мире человечество глубоко упало в кроличью нору материализма. Корень отчуждения человека от природы вытекает из постоянно растущей проблемы общества. Верьте или нет, кажется, что неизбежные силы материализма также присутствовали – если не создавались – в начале девятнадцатого века в соответствии с поэмой Уильяма Вордсворта «Мир слишком много с нами». Предпосылка и актуальность этого стихотворения давно пережили жизнь поэта. Делясь своим разочарованием через метафорические образы, Уильям Вордсворт затрагивает универсальную тему, которая остается актуальной в наше время: утраченная связь человечества с природой из-за безжизненных материальных вещей.

Говорящий начинает со смутного замечания, которое пугает нашу совесть и оставляет место для толкования, когда он говорит: «мир слишком много с нами; поздно и скоро »(1). Почему он думает, что мир слишком много с нами? Если мы посмотрим на график, в который было опубликовано это стихотворение, очевидно, что Вордсворт, возможно, выражал свое недовольство после промышленной революции. Изменение и разрушение нашей экологической системы и природных ресурсов может быть связано с желанием человека вести самую здоровую жизнь – «получать и тратить»; бесконечный цикл неугомонной жадности. Из-за этого Вордсворт непреклонен в том, что мы не заслуживаем природу и ее красоту «поздно и скоро»; другими словами, человечество восприняло это как должное в прошлом и будет продолжать делать это в будущем. Следовательно, оратор настойчиво выражает свое разочарование по поводу развивающейся небрежности человека по отношению к природе; с гневным тоном, смешанным с разочарованием, он говорит: «Мало что мы видим в Природе, которая наша; / Мы отдали наши сердца, грязное благо! » (3-4).

Вордсворт раскрывает духовную точку зрения, когда заявляет, что мы больше не ищем удовлетворения от природы, чтобы накормить наши души; вместо этого «мы опустошаем свои силы» (2) и «отдаем наши сердца» (4) потребителю и материальным ценностям. Слово «сердце» в этом контексте взаимозаменяемо с термином «душа». Кроме того, говорящий пробуждает зрительные и звуковые ощущения читателя, когда говорит: «Это море, обнажающее ее грудь до луны; / Ветры, которые будут выть во все часы, / И теперь собраны, как спящие цветы; / Для этого, для всего, мы расстроены; Это нас не трогает »(5-8). Поскольку Вордсворт указывает на нашу тенденцию игнорировать шторм, он выдвигает идею, что человек бездействует («как спящие цветы») и не ценит красоту нашего природного мира. До сих пор оратор пытался убедить своего читателя в той же мыслительной школе, что человек становится катализатором в нашем мире. Он сделал это, проиллюстрировав свое разбитое сердце перед человечеством не только яркими образами, но и непрерывным повторением рифмы. Например, первая строка первого катрена заканчивается словом «скоро», а последняя строка этого же катрена заканчивается словом «благо». Это согласуется с каждым катреном в сонете. Ритм стихотворения вызывает эмоции и захватывает внимание читателя, одновременно соблазняя его или ее на создание визуальных образов.

Вордсворт отправляет своего читателя в путешествие самосознания и амбивалентности. После введения проблемы, которая вызывает созерцание, стихотворение по очереди меняет положение, когда говорящий объявляет, что он скорее будет язычником, чем человеком, потерявшим общение с природой. Например, Вордсворт восклицает «Великий Бог!» (8) в качестве предупреждения о его прогрессирующем разочаровании, а затем начинает предлагать довольно экстремальное решение его проблем, когда он говорит: «Я бы лучше был / язычник, всосанный в испорченном кредо; / Так мог бы я, стоя на этом приятном пути, / иметь проблески, которые сделали бы меня менее несчастным »(9-12). Хотя язычество является «устаревшей» практикой, их уважение к природе дало бы Вордсворту способность видеть мир свежей и незапятнанной парой глаз, даря ему видение, которое он ищет естественного благочестия. Если бы его видение не было омрачено материализмом, заложенным в индустриализме, он, возможно, «видел [Протей], поднимающегося из моря; / или [услышал] Тритон, дуньте в его [рог] »(13-14). Кроме того, использование устаревших верований, таких как язычество и морские боги, может указывать на желание Вордсворта выскользнуть из «заброшенной» (12) реальности, о которой он говорит с тоской и негодованием.

В результате его гнева и неудовлетворенности отчуждением человечества от природы Вордсворт желает недостижимого взгляда на мир природы как своего выхода из соответствия. Единая тема этого стихотворения основана на «грязной» истине, которая проистекает из материализма; другими словами, отсутствие признательности человека за наши легко доступные и вездесущие природные красоты в обмен на «получение и расход» (2). Осознавая, что человек играет ключевую роль в создании этого отрыва от природы, Вордсворт не освобождает себя от этого оскорбления, а скорее наказывает мир в своем стихотворении с использованием множественного числа от первого лица, тем самым включая себя в свой упрек. Уильям Вордсворт «Мир с нами слишком много» (сонет, написанный на ямбическом пентаметре) раскрывает саморазрушительные и голодные душой пути человечества, вытекающие из отрешенности от природы и преданности бессмысленному материализму.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.