Сочинение на тему Америка Аллена Гинзберга: внимательное чтение и литературная интерпретация

Благодаря тщательной интерпретации «Защиты поэзии» Перси Биши Шелли и «Демократических перспектив» Уолта Уитмена, можно получить целостное чувство поэзии, что это такое и что делает, что можно применить к литературным текстам всех времен , Можно также лучше понять «Америку» Аллена Гинзберга, изучив вышеупомянутые тексты. Литературные достоинства стихотворения лучше всего признаются в «Демократических перспективах» Уолта Уитмена, хотя «Защита поэзии» Перси Биши Шелли также вносит некоторые очень важные параллели в стихотворение и его характеристики.

«Америка» Гинзберга была написана в 1956 году, когда битники и поэзия битов были популярны. Стихотворение действительно отражает стиль ритма; это похоже на разговор со своей непосредственностью и честным тоном. Это выглядит как монолог, включающий в себя чувство сознания, которое приводит читателя в замешательство: «Вы бы видели, как я читал Маркса. / Мой психоаналитик считает, что я совершенно прав. / Я не скажу Молитва Господня. / У меня есть мистические видения и космические вибрации »(Нортон 136). Беспорядок, который Гинзберг вызывает в своем стихотворении, необходим, чтобы дать читателю ощущение того, как стихотворение пришло к Гинзбергу в мыслях. Читая стихотворение, читатель чувствует, что он или она находится в уме автора.

Содержание стихотворения посвящено тому, что Америка делает с собой и своим народом посредством решений, которые она принимает. Гинзберг говорит о мнении американцев, которые в то время были изолированы от основного общества. Он выражает коллективный страх перед (тогда) неизбежной угрозой ядерной войны. Он также уточняет, что СМИ управляют всей страной: «Собираетесь ли вы позволить своей эмоциональной жизни вести журнал Time? / Я одержим журналом Time. / Я читаю его каждую неделю ./» ( 137).

Гинзберг нашел вдохновение как в содержании своего стихотворения, так и в его стиле в трудах Уолта Уитмена. «Таким образом, эти стихи представляют собой серию экспериментов с формальной организацией длинной линии… В то время я понял, что форма Уитмена редко подвергалась дальнейшему исследованию…» (636). Поэтому Аллен Гинзберг продолжал пробовать эту форму, которая так вдохновляла его, и неслучайно стиль Гинзберга часто аналогичен стилю Уитмена.

Ссылаясь на подражание Гинзбергу содержания Уолта Уитмена, в «Антологии Нортона» «Постмодернистская американская поэзия» говорится: «Гинзберг предложил вернуться к непосредственности, эгалитаризму и дальновидным амбициям Блейка и Уитмена». (130). Его стихотворение «Америка» направлено на темы демократии, что также делает поэзия Уитмена. И все же, в отличие от Уитмена, Гинзберг занимает более сомнительную позицию в отношении Америки и не использует свое стихотворение для восхваления нации.

В антологии также отмечается, что «Уолт Уитмен призвал к« большим сознательным американским личностям ». Гинзберг ответил, написав себе крупный план на американском ландшафте, сохраняя при этом привлекательную скромность ». (130). Аллен Гинзберг ответил не только на «призыв» Уитмена, но и на его стихотворение «Америка», состоящее из шести строк, своим собственным.

Призыв Уолта Уитмена к «большим сознательным американским личностям» в сущности появился в его нетрадиционном эссе «Демократические перспективы». В этом эссе Уитмен приглашает такие попытки, как Гинзберг, в заявлении: «Никогда не было ничего более желанного, чем сегодня, и здесь, в Штатах, разыскивается поэт современного или великий литературный деятель современного». (675). Стремление к такому современному поэту в Соединенных Штатах вытекает из убеждения Уитмена в том, что искусство, а именно поэзия, является основой роста и самопознания, а также необходимостью демократии. «Над всеми предыдущими землями великая оригинальная литература, несомненно, станет оправданием и опорой (в некоторых отношениях единственной опорой) американской демократии». (675). Он рассматривал демократию не только как политическую теорию, но и как культурную идею. Из этого культурного взгляда на демократию пришло его убеждение, во многом похожее на убеждение Перси Биши Шелли, в том, что роль поэта заключается не просто в том, чтобы действовать как «непризнанный законодатель» человечества, а в том, чтобы действовать как «существенное формирующее влияние для формирования». будущее демократии ». (673).

Демократические перспективы неоднократно упоминают идею индивидуализма в совокупности (676). Уитмен говорит, что миссия правительства состоит в том, чтобы «обучать сообщества через все их уровни, начиная с отдельных лиц и заканчивая там снова, чтобы управлять собой…» (677). Эта концепция демократии, которая подразумевает самоуправление и автономию, отражает эгалитарные убеждения Уитмена и его попытки сосредоточиться на идентичности и потенциале отдельных лиц (673).

Гинзберг согласился с Уитменом на многих уровнях, но особенно с его акцентом на равенство и потенциал личности. Как и Уитмен, Аллен Гинзберг ценил демократию и ее увековечивание. Его работа выросла из представления о том, что мысли и переживания человека находят отклик в массах: «Мне приходит в голову, что я – Америка» (137). После этой строки в стихотворении тон Гинзберга временно смещается в сторону Америки: «Азия поднимается против меня … Я бы лучше подумал о своих национальных ресурсах … Я ничего не говорю о своих тюрьмах или миллионах обездоленных, которые живут в моих цветочных горшках под свет пятисот солнц. (137). Он так много делает для того, чтобы быть голосом Америки, что на некоторое время в этом стихотворении он становится Америкой. Эта идея отражает убеждение Гинзберга в том, что проза является личной и что она исходит непосредственно от самого автора (130). Чувство Гинзберга к Америке в его личной жизни проявляется в его стихотворении, когда он превращается в Америку.

Аллен Гинзберг олицетворяет Америку в стихотворении, и для читателя это очевидно по тому, как рассказчик говорит или говорит об Америке. Читатель должен признать, что Америку можно рассматривать как страну, место, в котором живут люди, а также Америку можно рассматривать как живое существо, потому что оно состоит из них. Здесь, однако, Гинзберг, кажется, изображает живое тело с одним голосом и одним умом. Роль Гинзберга в том, что его голос – это голос масс и ум, контролируемый средствами массовой информации, заключается в том, чтобы высказаться за тех, кто не слышал, и уйти от доминирующего в средствах массовой информации «разума» Америки.

Принимая во внимание то значение, которое Уитмен придает литературе способу достижения масс и передачи идеи самовыражения, не должно возникнуть никаких проблем, если допустить, что Уитмен будет восхищаться литературным выражением Аллена Гинзберга. Уитмен полагал, что великие писатели приведут к культурной революции и что литературы прошлого будет недостаточно для выполнения этой задачи (лекция 9/13/04). Таким образом, конфронтационный голос Гинзберга в «Америке», который представлял голос угнетенных, был эффективным в достижении культурной революции посредством литературного выражения.