Сочинение на тему Анализ “Лулу” Медицины Любви
- Опубликовано: 22.07.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, Литературный жанр, Любовная медицина, символ, Фантастика
Лулу Нанапуш Ламартин – символичная и восхитительная Женщина-Чиппева в «Лекарстве Любви» Луизы Эрдрих . Как персонаж родной женщины, Лулу восстанавливает и переопределяет пространство, которое обычно занимают несправедливые стереотипы, используя свою бесстыдную красоту и сострадательную сексуальность. Маргарет Галлоуэй утверждает, что Лулу, как один из наиболее характерных персонажей женского пола в художественной литературе коренных американцев, «будущее индийской женщины не раскрыто и не определено… Поскольку литература представляет собой очень базовый аспект культурного опыта, изображение индийских женщин должно иметь первостепенное значение». . »[1] Характер Лулу освобождается от западных норм, которые повлияли на ее сообщество и культуру. Лулу опасно живет чувственной и страстной жизнью, которая удовлетворяет части ее женского опыта: любовника, дочери, друга и политического деятеля. Принимая во внимание концепции феминистского исследования, а также репрезентацию женских персонажей в литературе, я проанализирую эти конкретные роли в ее жизни, выясню, как ее образ жизни не соответствует социальным нормам, и выясню, как она восстанавливает пространство, работая против патриархального давления .
Лулу как любовница
Социальные нормы, которые окружают Лулу, заставляют ее судить за ее предполагаемое сексуальное отклонение. Она говорит нам: «Никто не понимал моих диких и тайных путей. Раньше говорили, что Лулу Ламартин похожа на кошку, не любящую никого, только мурлыкая, чтобы получить то, что она хотела. Но это не правда. Я был влюблен в весь мир и все, что жило в его дождливых объятиях ». [2] Лулу любила многих, ее любовь воспринимается другими персонажами книги как легкая и, возможно, даже манипулятивная. Но что больше всего неправильно понимает в Лулу, так это то, что секс и мужчины – это не все, чего она желает; это любовь и страсть, которая приходит с этим. Именно близость и красота проистекают из души и запутанности жизни людей. Она «влюблена во весь мир» [3] и во все эмоции, которые его населяют: гнев, печаль, ревность, боль и желание. Отношения Лулу с мужчинами являются выражением ее сексуальности, которая укрепляет ее индивидуальность. Ее любовь к миру делает ее характер сущностным и способствует ее сексуальным отношениям и бракам. Многие женщины рассматриваются как невнимательные существа, как неустойчивые и неспособные к стабильным отношениям, когда у них было много половых партнеров. Характер Лулу превосходит эти суждения с ее оценкой всех мужчин, с которыми она была. Ее отношения не небрежны. Они могут быть волшебными, страстными и нежными. Джин Смит пишет: «Яркая, самоосознающая Лулу – лучшая иллюстрация того, что разрушение физических границ может укрепить идентичность. Лулу обладает исключительной способностью сливаться со своей средой и впитывать ее … Даже мужчины, которых она славится погоней, в значительной степени являются лишь частью ее способности впитывать красоту ». [4] Но мужчины не просто помогают Лулу, и Лулу не помощь для мужчин. Она размышляет: «Были времена, когда я позволяла им просто быть частью мира». [5] Любовь Лулу – это дар; она делится своей любовью, чтобы другие чувствовали страсть, нежность и щедрость, которые может предложить ее любовь. Когда Лулу спит с мужчинами, она делится этими частями себя с ними. Бешеный медведь, фигура Лулу, похожая на мать, однажды сказал Лулу, что «Женщина полна. Мужчины должны пройти через нас, чтобы жить ». [6] Лулу позволяет мужчинам жить через нее, и она переживает их опыт вместе.
Двумя мужчинами, которые любят и живут с Лулу и живут через нее, являются Нектор Кашпо и Моисей Пиллагер. Эти отношения являются примерами того, что связь Лулу с мужчинами не является искусственной, и не ее эгоизм заставляет ее быть со многими мужчинами, с которыми она была. Лулу знает, что люди говорят о ней, но они видят и судят только то, что видят на поверхности, что не означает, что на самом деле . Что на самом деле является , так это ее отношения мужчинам, которые обладают страстью, чувством собственного достоинства, пониманием и болью.
Когда Лулу молода, она влюбляется в таинственного, вечного человека по имени Моисей Пиллагер, который живет на маленьком острове в «темноте, в центре широкого раздражения серебряной воды». [7] Она заинтригована части его, которые другие не понимают или не ценят. Он кажется другим больным, одиноким и опасным. Есть даже истории о том, как он «ел свою собственную жену». [8] Лулу знает, что он намного старше ее и близких родственников, но это не мешает ей охотно разыскивать его самостоятельно: «Темный, нетерпеливый, Я почувствовал, как пошевелилась моя собственная сила ». [9] Она приобретает силу, решая найти его, выбирая его как нестареющего и прекрасного человека, которым он является; “Слишком красив, чтобы быть реальным.” Ее сила распространяется на Моисея, который был невидим с рождения. «Его люди говорили мимо него. Никто никогда не выпускал его настоящее имя. Никто не видел его. Он жил невидимо, и он выжил ». [10] Но Лулу видит его, и Моисей оживает и снова становится видимым после того, как Лулу входит в его темный мир. Вместе Моисей и Лулу могут жить моментом, отделенным от мира линейного времени, правил и суждений. Они плавают и спят в пещере, они занимаются любовью друг с другом и природой. Влюбленные создают пространство друг для друга, чтобы проработать свое прошлое и узнать, кто они такие, как люди друг для друга и для себя. Но мир, который создают Лулу и Моисей, не может длиться долго, потому что Лулу не покинет остальной мир, который простирается за пределы острова, мира, в котором она жаждет впитаться. Первая попытка Лулу покинуть остров заканчивается самой большой болью. Моисей не дает ей уйти, и с нежелательной силой заставляет ее оставаться дольше, чем ей удобно. Напряжение, которое он заканчивает, вызывая ее навсегда, остается шипом в ее сердце. Спустя много лет она все еще чувствует, что: «По сей день мне все еще больно. Должно быть, я катался в грядках шиповника, потому что крошечные шипы – маленькие, желтые – пронзили мою кожу Их яд – это желание, и он растворился в моей крови ». [11] Нектор Кашпо также одарен любовью Лулу. Его жизнь измеряется удовольствием, и когда он приходит к Лулу, она удовлетворяет его так, как никто другой не может. Любовь Нектора к своей жене Мари Лаззаре вечна, но он не может удержаться от возвращения в Лулу. Она то, что заставляет его жить. Нектор чувствует себя живым с Лулу, он чувствует себя важным и полезным и говорит, что Лулу «… вернул мою молодость». [12] Нектор чувствует себя беспомощным в своем доме с Мари, где он алкоголик, и Мари выполняет большую часть работы – которая в основном делает состоит в том, чтобы заботиться о Некторе и вернуть его здоровье со дна ствола. Но даже щедрость и любовь Мари не позволяют Нектору игнорировать отношения между ним и Лулу. Их «страсть охватила их»; и Нектор «… нашел с ней настоящую любовь» [13]. Нектор приносит любовь, и с этой любовью, боль в его жизнь и жизнь Лулу. Они – первая любовь друг друга, и они борются, чтобы быть вместе всю свою жизнь. Однако нерешительность и нежелание Нектора предаться Лулу сохраняются на протяжении всей их совместной жизни. В какой-то момент он пытается предаться Лулу, но в процессе ухода от Марии и поиска Лулу, чтобы дать ей записку, обещающую его любовь к ней, «пока ад не замерзнет…» [14] он случайно сжигает ее возлюбленную и трудолюбивый для дома. Есть много мужчин, которых Лулу привлекает в свою жизнь, впускает в свою жизнь, и многие, кто остался позади или оставил ее. Сексуальность Лулу – это не инструмент, которым она манипулирует мужчинами, а мужчины – ею. Она, как говорит Смит, «видение полностью трансперсонального состояния бытия». [15] Смит рассказывает о том, как отношения Лулу являются примерами того, как ее женский персонаж «ставит под сомнение даже возможность установления границ». [16] История Лулу и характер дает понять, что она не влюблена в этот мир только из-за его волнения и секса. Она принимает все болезненные и радостные аспекты отношений с благодатью. Лулу говорит нам, что «я была влюблена в весь мир и все, что жило в его дождливых объятиях». [17] Поэтому ее характер преодолевает стереотипные границы, которые судят о женских персонажах как неспособных и манипулирующих. Что делает характер Лулу столь эффективным в ее способах освоения пространства как освобожденной и сексуальной женщины, так это ее отказ быть извиняющимся. Лулу заявляет: «И поэтому, когда они говорят вам, что я был бессердечным, бесстыдным преследователем, не забывайте это: я любил то, что видел». [18] Она владеет своим телом и духовностью, и когда общество помещает ее в категория, в которую она не вписывается, она отвергает ее и не будет извиняться за жизнь, в которой живет наилучшим образом. Любовная медицина – литературное произведение, дающее силу родной женщине, которая гордо выражает свою сексуальность и не сдерживается своей истинной сущностью.
Лулу как дочь
Большинство персонажей Любовной медицины так или иначе связаны между собой, и, судя по генеалогическому древу Лулу, она живет в центре. У нее девять детей с шестью разными мужчинами, которых она любит или любила. Хотя только люди выходят из этого центра, где проживает Лулу. Где женщины в жизни Лулу? Взрослея, отношения Лулу и ее матери не длились долго. Кроме того, никто из других матерей, с которыми сталкивается Лулу, не поддерживает ее. Из-за этого отсутствия питательных отношений Лулу не может легко доверять или общаться с другими женщинами. Сара Ахмед, теоретик-феминистка, описывает, как женщины, которые растут без системы поддержки, часто рассматриваются как непослушные и самодовольно соблазняют мужчин, потому что они ненавидят себя [19]. Женщины, которые переписываются только с мужчинами, обычно попадают в трусливую категорию и угрожают исключительно другим женщинам. [20] Тем не менее, Эрдрих предлагает историю жизни, которая дает Лулу пространство, чтобы восстановить свою личность. Ахмед считает, что у всех женщин «… есть что рассказать. Эту историю можно трактовать как учебный инструмент, а также как способ научить нас инструментам ». [21] Лулу ищет не внимание или соревнование среди мужчин, а мать, которой она никогда не обладала. хочет найти. Воспитание Лулу без матери и других женских влияний дает читателям понимание того, как женщины вступают в отношения с мужчинами. «Я никогда не росла из-за кривых рук моей матери. Я все еще хотел закрепиться против нее. Но она вырвалась из моей жизни, как берег реки. Она исчезла, огромный окружающий берег, оставив меня в одиночестве ». [22] Лулу выросла без своей матери, Флер, и, согласно другому роману Эрдриха« Следы », Флер в результате покинула Лулу. не имея способностей и преданности достаточно матери своей дочери. Вместо того, чтобы оставлять Лулу одну или с другими членами семьи, Флер отправляет ее в государственную школу, что является началом обиды Лулу на ее мать [23]. «Именно в этом автобусе [в государственную школу]… Лулу Ламартин плакала от слёз, которые она когда-либо плакала в своей жизни». [24] С тех пор Лулу сталкивается только с подавляющим влиянием женщин, от жестоких школьных учителей до ее недружелюбных. тетя. Где же она научится быть упругой и мужественной женщиной, что она есть? Когда Лулу становится достаточно взрослой, чтобы жить самостоятельно, она ищет мужчин, чтобы заменить потерянную любовь своей матери физической и духовной поддержкой, которую она получает от них. Лулу сказала, что единственным человеком в ее жизни, который ее родил, был мужчина, ее дядя Нанапуш: «Я держал его рядом, как мог бы быть отцом, образцом для всех других мужчин». [25] Единственная другая женщина в жизни Лулу, которая росла вверх была Маргарет Кашпо, также известная как Раш-медведь (жена Нэнпуша), которую Лулу ненавидела и заявляет: «Я никогда не забывала, как тяжело было жить под камнями ее воли». [26] [1] Лулу, возможно, обижалась на свою мать фигуры, но когда она становится старше, она понимает, насколько она похожа на них, как на «страстную», «жаждущую власти» и независимую женщину, так же как Раш Мишка и Флер. «Мне нужно было, чтобы моя мама становилась все более похожей на нее – на женщину с внезапным телом, жестокими откровенными желаниями, удивительным сердцем». [27] Даже с таким осознанием Лулу гоняется за материнством, которого ей никогда не давали. ее жизнь. Она была лишена чувства принадлежности, оценки и подтверждения, которое дочь должна получить от своей матери, и других влияний женщин. Таким образом, Лулу ищет эти потребности по-своему, находясь с одним любовником за другим. Лулу подразумевает, что она «хотела заполнить следы [матери], но удача выбила дыры. Мои желания были изношенными подошвами ». [28] Она хочет чувствовать себя сильной и красивой, и она знает, что может найти то, как мужчины обращаются с ней, как мужчины видят ее. Лулу знает это, она принимает это и говорит нам: «Я заметила, как глаза взрослых людей прилипли ко мне … Темно, жадно, я почувствовала, как зашевелилась моя собственная сила». [29] Вскоре после того, как Лулу сбегает из школы, она начинает свое путешествие в поисках Моисея Пиллагера; в поисках украденного прикосновения ее матери. Она даже говорит Моисею, что приехала на остров, потому что: «Я искала свою мать». [30] Лулу хочет, чтобы Моисей любил ее, дорожил ею и подтверждал ее женственность, так же, как дочь может получить от ее матери. Характер Лулу полон сил, которые разрушают стереотипы. В своей истории о взрослении ее можно рассматривать как женщину, которая некомпетентна и непослушна из-за того, что была непослушным ребенком и росла без матери. Когда действительно ее персонаж доказывает обратное. Ахмед утверждает: «Когда девочки проявляют свою волю, их считают преднамеренными … назначают проблемного ребенка (девочку, которая не желает подчиняться) таким образом, что, если есть проблема, она считается той, которая стоит за ней» [[ 31] Таким образом, патриарший купол позора поставит Лулу в вину за то, что у нее нет матери и обвиняет ее в том, что она преследует мужчину. Осведомленность Лулу и ее бесстыдные намерения найти подтверждение со стороны мужчин не лишают ее опыта общения с ее любовниками. Ее потребность в материнстве не означает, что она не любила этих мужчин всем своим сердцем или что она была единственной с ними, чтобы найти свою мать или угодить только себе. Ее собственные достижения в качестве независимой женщины, матери и ее дружба с Марией Лаззаре …
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,