Сочинение на тему Алое письмо и наказание Эстер Принн

Тематическое эссе «Письмо Скарлетт»

Независимо от того, сколько человек может быть наказан за тяжкое преступление, ничто не сможет сравниться с сожалением, чувством вины и самообвинением, которое он претерпит, так как эти негативные установки могут привести к безумию или даже хуже , смерть. Эта концепция полностью выражена Натаниэлем Хоторном в «Алом письме», где два грешника столкнутся со своей судьбой либо прямым наказанием, либо собственной виновностью. Одна из наиболее важных тем, которая развивается в «Алом письме», заключается в том, что наказание, наложенное на нас другими, может быть не таким разрушительным, как чувство вины, которое мы испытываем. Эта тема постепенно изображается через Хестер Принн и Преподобного Диммесдейла, сталкивающихся с последствиями совершения прелюбодеяния, когда Эстер может преодолеть и приспособиться к своему внешнему наказанию, но Диммесдейл борется и сталкивается с огромными проблемами, связанными с внутренней виной, от того, чтобы скрыть свой грех от другие.

Преподобный Диммесдейл поддерживает много внутренних конфликтов и страданий на протяжении всего романа, будучи религиозным лидером в обществе и вынужденным показывать твердый пример как пуританин, но не может сохранить свою чистоту после совершения прелюбодеяния и скрывает его в страхе перед последствия. Эта постоянная вина привела Диммесдейла к проблемам с психическим здоровьем, которые перешли бы к причинению самому себе вреда в попытке очистить себя, однако он не чувствовал себя лучше из-за того, что он сделал. Хоторн пишет: «У него был обычай… поститься… не для того, чтобы очистить тело… но строго, и пока его колени не дрожали под ним» (150). Чувство вины от Диммесдейла приводит его к экстремальным действиям, подобным этому, постясь до тех пор, пока его «колени не задрожат под ним», показывая главное влияние, которое это оказало на его образ жизни. Самым важным аспектом этого является то, что это было вызвано его собственными чувствами от того, что никто не ожидал совершить даже малейший грех, совершить что-то вроде прелюбодеяния, крайнего греха, на который смотрят его пуритане. Наряду с этим: «В секретном шкафу мистера Диммесдейла под замком был кровавый бич. Часто [Диммесдейл] положил его себе на плечи; горько смеяться над собой »(Хоторн, 150). Здесь Диммесдейл прибегает к самобичеванию, акту физического нанесения вреда себе, крайнему примеру значительных страданий, которые Диммесдейл перенесет от этого греха. Этот постоянный вред, которому подвергается Диммесдейл, вызван его собственной личной виной, и никакие сторонние явные наказания не были применены к нему, кроме его собственного, что свидетельствует о величине последствий, вызванных собственной виной.

У Эстер очень мало проблем с выполнением наказаний, и вскоре она адаптируется к осмысленному образу жизни. В романе Эстер сначала кажется навсегда изгнанной обществом, будучи заклеймленной и вынужденной носить алую букву «А», но постепенно она привыкнет к своему наказанию и сделает его частью того, кем она является. Хоторн заявляет: «Между тем, люди в личной жизни довольно простили Эстер Принн за ее слабость; более того, они стали воспринимать алое письмо как знак не того единственного греха … а ее многочисленных добрых дел с тех пор »(169). Здесь алое письмо выражено как «знак», представляющий ее добрые дела и показывающий нормализацию Эстер в обществе, что противоположно тому, для чего предназначено алое письмо. Даже Хоторн заявляет: «Алое письмо не успело» (173). Это также показывает, что алое письмо, предназначенное для наказания Эстер, не выполняло своего долга, что наводит на мысль, что наказание, с которым сталкивается Эстер, не было таким вредным для нее, как ожидалось.