Сочинение на тему Аборт как аморальный акт убийства в соответствии с аргументом против абортов
- Опубликовано: 21.07.2020
- Предмет: Социальные вопросы
- Темы: Pro Life, Общественные движения
Аборт – это нарушение принципов жизни, которое в конечном итоге лишает неродившегося ребенка права и привилегии вырасти до полной зрелости и родиться. За исключением изнасилований и медицинских осложнений, аборт является средством предотвращения родительских обязанностей. Ключевой человек, который будет рассмотрен в этой спорной проблеме является плодом. Никакая конкретная фаза развития не может быть точно определена, чтобы оправдать законное право ребенка на существование. Патрик Ли в своем эссе «Аргумент за жизнь от существенной идентичности: защита» утверждает, что (i) неправильно убивать нерожденного человека, потому что он или она идентичен сущности, которая в какой-то момент спустя в своем развитии все согласны с тем, что убивать неправильно ». Другими словами, если бессмертно убивать человека на более поздних стадиях, то одинаково аморально убивать его на эмбриональной стадии.
Аборт и младенческая смертность входят в число ключевых социальных проблем, которые затрагивают развитые и развивающиеся страны. Хотя экономика Китая является одной из ведущих в мире; однако, когда дело доходит до социальных предметов, это заметно отступает. По показателям абортов, младенческой смертности, грамотности и ожидаемой продолжительности жизни Китай должен уступить Америке. У богатой экономики с процветающим бизнесом Китай также имеет другую сторону: его страшная бедность, китайское здоровье подвергается риску из-за культуры, традиционных практик, состояния институтов и законов.
Сегодня одной из многих ужасных практик против ребенка является аборт. Аборт – это преждевременное прерывание беременности, убившее еще не родившегося ребенка, выбрасывая его из матки. Дети – это священный дар жизни. Как следствие аборта, неисчислимые нерожденные поколения уничтожены. Суть этой полемики затрагивает такие сферы, как системы убеждений, политическое законодательство, религиозные принципы и права человека. Перспектива против абортов утверждает, что святость жизни ребенка и его права подтверждают гуманность плода и способствуют устойчивому законодательству против абортов. С другой стороны, перспектива за выбор объединяет права феминисток, деградирует плод до агломерации клеток до рождения и агитирует за легитимизацию абортов. К сожалению, последствия аборта разнообразны: смерть матери, смерть ребенка, вина аборта и медицинские осложнения, которые уменьшают вероятность беременности. Убийство нерожденного ребенка является преступлением против человечества, поскольку оно считается актом детоубийства. Эта социальная проблема, которая возникает из-за аборта, заставляет законодателей легализовать преступление, которое разрушает опыт материнства и портит психику. Это оскорбление лишает ребенка удовольствия от красоты жизни. При таком нарушении в отношении ребенка смерть наступает по мере гибели плода.
В 1995 году число легальных абортов в США составило 1 365 700 человек, при этом на 1000 беременностей среди женщин в возрасте 15-44 лет приходилось 22,9; и 25,9 из 100 известных беременностей. В том же году в Китае было произведено 7 930 000 абортов с 26,1 процента из 1000 беременностей женщин в возрасте 15–44 лет; и 27,4 рациона из 100 известных беременностей. В 2007 году Китай сообщил, что уровень абортов составляет 24,2 на 1000 женщин в возрасте 15-44 лет. И наоборот, в Соединенных Штатах уровень абортов в 2007 году составил 20,8 на 1000 женщин в возрасте 15–44 лет. В Китае аборты легализованы и облегчены правительством для женщин. Также из-за кризиса перенаселения в Китае закон «Один ребенок на семью» предписывает уменьшение числа членов на семью.
В современном мире религия – это одна из самых важных вещей, влияющих на образ жизни человека. Будь то ожидание брака для сексуальных отношений или решение
Студенческий протест BSA в Американском университете Альянс чернокожих студентов (BSA) вместе с другими студенческими группами объединился и провел акцию протеста на ступенях центрального здания кампуса,
Мартин Лютер Кинг-младший однажды заявил: «Человек несет моральную ответственность за несоблюдение несправедливых законов». В этой цитате он ссылался на принцип гражданского неповиновения. Он не оправдывал