ООО "Сочинения-Про"
Ежедневно 8:00–20:00
Ленинский проспект, 140Ж
Замятинский отрывок «Вечер… перевариваемая концепция… »иллюстрирует ландшафт шамолического разума D-503, чтобы установить корни как иррациональное стремление к совершенству. Замятин начинает с установления метафоры между земным миром и понятием рая, в котором есть совершенство. «Золотая молочная ткань», которую описывает Замятин, наводит на мысль о том, что из-под этой ткани или этого разрыва недостижимость совершенства мрачна, поскольку
Харуки Мураками, японский автор «Летописи ветра», имеет много персонажей, у всех из которых есть влиятельные аспекты на главного героя Тору Окада. Но один конкретный персонаж, Мэй Касахара, является второстепенным персонажем, который оказывает критическое влияние на разворачивание главного героя на протяжении всего его путешествия. Этот загадочный персонаж неизвестен, и хотя она принимает участие в оказании помощи
В Замятинском «Мы» общество единого государства построено таким образом, чтобы исключить все аспекты жизни, которые могут способствовать негативу. Тоталитарное правительство, контролируемое Благотворителем, создает мир, в котором люди, на которые указывают цифры, не должны делать выбор. Числа ведут полностью регламентированный образ жизни, предназначенный для устранения ошибок, ошибок и неопределенности. Все аспекты общества регулируются так, чтобы не
Генри Дэвид Торо, ведущий философ XIX века, заявил, что «люди стали инструментами их инструментов». Человек-машина , написанный Максом Барри, верен этой цитате. В этом фантастическом романе ученый Чарльз Нейман окружает всю свою жизнь, основываясь на механических деталях, для которых он переключает свои биологические части. Почти до конца романа Чарльза можно назвать киборгом, что означает, что
Искусство живет в царстве двусмысленности, и именно двусмысленность дает ему большую применимость к средней жизни. В Specimen Days Майкла Каннингема в трех повествованиях не хватает деталей, чтобы привлечь большее внимание к идеям в повествованиях и идее индивидуальности в обществе. В Мы Евгения Замятина, антиутопическое общество редко детализировано, а мотивы характера редко рассматриваются, поскольку Замятин занимается
Эдвард Беллами в своем романе «Оглядываясь назад» описывает футуристическую утопию, сложившуюся в двадцатом веке, когда человечество живет в гораздо более совместной и единой манере. Больше не существует таких понятий, как валюта или законы, а мотивация воровать или обманывать просто исчезла. Широкая общественность, в отличие от частных учреждений, теперь обладает контролем над капиталом, считая его коллективным
Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.