Пейзаж разума D-503 сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Пейзаж разума D-503

Замятинский отрывок «Вечер… перевариваемая концепция… »иллюстрирует ландшафт шамолического разума D-503, чтобы установить корни как иррациональное стремление к совершенству. Замятин начинает с установления метафоры между земным миром и понятием рая, в котором есть совершенство. «Золотая молочная ткань», которую описывает Замятин, наводит на мысль о том, что из-под этой ткани или этого разрыва недостижимость совершенства мрачна, поскольку она молочная, однако, учитывая золотую особенность ткани, D-503 предполагает, что она стремление, достойное усилий, потому что золото единодушно с успехом (Замятин 54). Это описание само по себе подчеркивает иррациональность этого стремления, потому что описание молочного цвета сопоставляется с описанием золотого, что говорит о том, что путь к успеху мутен и неясен. Эта неспособность признать недостаток или значение его заявления приводит к разочарованию D-503, поскольку он осознает, что путь к успеху, который для него является путем к совершенству, недостижим. Недостаток его рассуждений предполагает человечность D-503, поскольку люди очень склонны наблюдать за деталями, что является основой точных знаний и совершенства. Это человеческое качество делает человека склонным никогда не достигать совершенства в отношении своего состояния ума и развивать способность понимать мир. Замятин дополняет это своим установлением обстановки с явным заявлением D-503 о «вечере», который сопровождается «слабым туманом» (54). Хронология дня и погода – это те аспекты жизни, которые люди не могут контролировать. Вечерняя обстановка предполагает неизвестность из-за недостатка света вечером, в то время как легкий туман вызывает еще большее чувство разочарования в ткани, потому что туман – это существо, которое, как только люди считают, что они нарушают, они проходят только для того, чтобы найти больше. туман, в этом случае еще больше препятствий на пути к совершенству.

Хаотический синтаксис Замятина иллюстрирует стремление D-503 к совершенству в ландшафте его разума, чтобы подчеркнуть негативные последствия этого иррационального стремления, которое развивает еще большую путаницу в сознании индивида в отношении его идентичности , В начале отрывка видны эллипсы, тире и круглые скобки. По мере того, как он становится более упрямым в своем стремлении к совершенству, он теряет способность ясно развивать и писать свои идеи, что видно по обилию проясняющих знаков препинания, которые к концу объединяются. Это устанавливает, что совершенство иронии происходит в результате дезорганизации, потому что есть предел человеческим способностям, и все совершенство начинается с несовершенства, поэтому беспорядок является предпосылкой улучшения личности, но не обязательно совершенством личности. Это понятие подчеркивает трудность прояснения работы разума, который осуждает Единое Государство за то, что он лишает шифры своей человечности, и, следовательно, тот маленький контекст, в котором они должны понимать какую-либо работу своего разума. По этой причине D-503 не в состоянии признать, что ему нужно не совершенство, а скорее чувство индивидуальности и несовершенства, чтобы он сам мог учиться на своих ошибках и по-настоящему развивать более ясное представление о своем уме. < / р>

Неоднозначность описания ментального ландшафта D-503 осуждает стремление к непостижимому понятию, такому как совершенство, чтобы подчеркнуть, что совершенство теряет смысл, когда общество создает своих членов уже совершенными. По сути, должна быть идея несовершенного, чтобы судить, является ли что-то совершенным. D-503 описывает свое психическое состояние как «здесь и бесконечно далеко» (54). Неоднозначность его чувства в стремлении к совершенству, поскольку он сравнивает себя с богом, который представляет совершенство, описывает человеческую тенденцию никогда полностью не понимать, где они находятся в этом стремлении, однако, они должны признать, что есть разница между двумя Тот, который описан как бесконечно далеко как совершенство, а тот, который описан здесь как реальность. Поэтому те, кто ближе к своим мыслям, лучше понимают их и, следовательно, понимают важность содержания при улучшении состояния ума. Погоня за невозможным совершенством делает все неясным и, таким образом, служит иллюстрацией нелогичного и страдающего ума. Разум, который должен иметь логический смысл из, казалось бы, бессвязных фрагментов реальности.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.