Сочинение на тему Знаки астрологии, изображенные в Гренделе как символы

В романе Джона Гарднера Грендель автор связывает каждую главу с различным астрологическим знаком, таким как Овен, Близнецы и Стрелец, не только для того, чтобы усилить роль природы в рассказе. , но и лучше хронологизировать рост Гренделя и отступление в его философском развитии. Кроме того, это обозначение даже имитирует то, что он пытается понять: знание о продолжении вселенной без него после его смерти, даже если его мир подошел к концу.

Начиная роман с первого знака Овна, Гарднер вводит стереотипную черту циклического мышления. Баран, который является символом Овна, указывает на то, что вокруг наступает другая весна, побуждающая Гренделя наброситься, когда он оказывается в ловушке «бесконечной прогрессии луны и звезд» (стр. 5). Мало того, что «циклическая» черта указывает на то, что Грендель разочарован бесконечной петлей, в которой он чувствует себя застрявшей, она также, наряду с упоминанием «луны и звезд», подсказывает читателю использование знаков как средство передачи собственного цикла Гренделя от экзистенциализма к эмпирику, к нигилисту и обратно. Другими словами, утверждение о том, что собственное существование Гренделя само по себе является очень круговым, повторяющимся процессом, который он ненавидит.

Читатель путешествует вместе с Гренделем через его переживания и фазы философской мысли. От него осознание того, что он «сам создает вселенную, моргает за миг» (стр. 22) после нападения быка Тельца – вступая в его пребывание в экзистенциальном мышлении – к его голове, «раскалывающейся» (стр. 44) в двойственные реальности при Близнецах. Этот раскол в нем – создание символа Близнецов, близнецов – используется для того, чтобы проиллюстрировать пыл и внутреннюю суматоху, которую он чувствует, разрываясь между вновь обретенным экзистенциализмом и привлекательной ложью религии, которую несет Шейпер. Формирователь, играющий на арфе, который поет любящего Бога датчанам, жителям медового зала молодого короля Хротгара, является также демонстрацией тех сообразительных и гладко красноречивых черт Близнецов, которые он использует, чтобы заманить в ловушку предметы под приятная ложь доброжелательной силы, которая заставляет все происходить по причине; позволяя эмоциональным людям чувствовать, что их борьба не напрасна. Грендель, однако, его холодная и бесчеловечная аудитория, застрял где-то между понятиями неодушевленной, бесчувственной вселенной, которую он чувствует, что он узнал, и отцовским, заботливым, богом Рака, нарисованным этим человеком, который питает и питает ложной надеждой – то, что он находит, он обладает способностью хотеть и соблазняться, так же, как датчане делают и могут.