Сочинение на тему «Знак на стене» как представление мыслительного процесса
- Опубликовано: 25.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Вирджиния Вульф, писатели
«Все движется, падает, поскальзывается, исчезает … Существует огромный сдвиг в материи». (Вульф 89). В фильме Вирджинии Вульф 1917 года «Знак на стене» рассказчик размышляет о том дне, когда она увидела отметину на своей стене и была совершенно сбита с толку. Когда она смотрит на стену, мысли в ее голове кажутся бессмысленными, просто случайные идеи соединились, когда они входят в ее разум. Она утверждает, что не может вспомнить что-либо, что является настоящей целью ее мыслей в этом повествовании о потоке сознания. Однако при дальнейшем рассмотрении становится ясно, что она действительно описывает мыслительный процесс и его проблемы, и как трудно становится сосредоточиться, когда человек одолевает мысль.
Когда история начинается, рассказчик пытается определить, когда она впервые заметила знак. Это достигается ее воспоминаниями о том, как огонь освещал страницы ее книги, и как она держала сигарету, давая понять, что это было как зимой, так и после обеда. На данный момент ее память служит цели, помогая ей сосредоточиться на отметке и выяснить, что это такое. И все же, когда она видит огонь, ее разум блуждает по старому сну огненного флага, развевающегося над замком, когда рыцари маршируют впереди (Вульф 83). По ее словам, это было «старое воображение, автоматическое воображение, возможно, сделанное в детстве» (Вулф 83), и она упоминает, что облегчение прерывается видением знака, тем самым заканчивая ее первые мечтания. Это первый случай, когда читатели испытывают блуждающий ум нашего рассказчика, и упоминание детского качества доказывает незрелость мечты и ее отсутствие связи с тем, о чем она действительно думает.
Ее мысли быстро прыгают до отметки на стене, и затем она сразу же погружается в мечты, на этот раз размышляя над тем, как именно работают мысли, так как они «нападают» на новую идею так агрессивно, а затем исчезают, как будто ничего не случилось (Вульф 83). Эта идея помещена Вульфом в очень интересный момент, поскольку, как только рассказчик завершает мысль о том, что мысли могут приходить и уходить в одно мгновение, она возвращается к цели. Мало того, что она теперь заявила, что мысли и идеи непостоянны, мы быстро видим это в действии, поскольку она отказывается от обсуждения мысли, чтобы снова рассмотреть вопрос. Каждый раз, когда она возвращается к своей теме, ее ум быстро увлекает ее, чтобы она не могла продвинуться в раскрытии того, что это на самом деле.
Рассказчик следует за этим с мыслью, что отметка была сделана гвоздем, который отправляет ее в другую задумчивость, на этот раз о том, что могло там висеть. Она настаивает на том, что это была «миниатюра», и сопровождает это утверждение красочным, но ненужным описанием женщины в миниатюре. Никогда не рассказывая своей аудитории, почему, она начинает обсуждать привычки прежних владельцев по ремонту, а также их конкретные проекты, основанные на каждой комнате и возрасте этого места. Это застает читателей врасплох, подтверждая, что мысли мимолетны и разъединены. Когда она воссоединяется с меткой, мысли рассказчика смещаются в сторону самой мыслительной мысли. Она поражена тем, насколько распространены мысли о том, как они исчезли в одно мгновение. Идея, что что-то закончилось, как только это произошло, и не может быть восстановлено, подчеркивается, когда она восклицает: «О! Дорогой мне, тайна жизни! Неточность мысли … Чтобы показать, как мало у нас контроля над нашим имуществом! » (Вульф 84). Эти «вещи» – это моменты, мысли и идеи, которые не материальны и не могут быть схвачены, поэтому они так мимолетны и разъединены. Следующие строки, в которых рассказчик начинает считать вещи, которые она потеряла, и сразу же врезаются в слова «какая кошка будет грызть, какая крыса будет грызть…» (Вулф 84) подчеркивает ее умственную дистанцию со всем, о чем она думает.
Хотя ее идеи о том, что мысли мимолетны и быстро исчезают, верны, аудитория рассказчика не может быть уверена, что она настолько надежна, как кажется. Несмотря на то, что она рассматривает потерянные образы, по-видимому, все время, когда она теряла ход мыслей, она тоже теряет эту идею и начинает говорить такие вещи, как «три бледно-голубые канистры с инструментами для переплета книг» (Woolf 84), которая звучит скорее как аллитерационная мелодия, чем как важный объект, которого она жаждет. Легко понять, что это повествование «потока сознания» из-за ее отсутствия диалога и несвязанных последовательных идей повсюду. Вульф, благодаря рассказчику, успешно использует этот стиль, чтобы доказать, о чем думает ее рассказчик. Когда она говорит читателям, что мысли – это непостоянные, ненадежные понятия, она также показывает нам, как они влияют на нормальный поток мыслей для «настоящих» женщин и отвлекают ее от ее внимания – следа на стене. Благодаря этому Вульф совершает великий подвиг, заставляя каждого читателя оценивать свои мысли и идеи и то, как они влияют на нашу повседневную деятельность.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
После Второй мировой войны была учреждена Организация Объединенных Наций, и одной из их задач было создание универсальных положений и законов, определяющих статус и права беженцев.
Викторианский роман часто фокусируется на выдающихся актуальных вопросах того времени, в течение которого он написан. Эти проблемы могут варьироваться от класса, амбиций и пола до