Значение за поясом сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Значение за поясом

В «em em» сэра Гавейна и «Зеленого рыцаря» Жемчужного поэта, после двух неудачных попыток соблазнить Гавейна, леди Бертилак дарит рыцарю подарок в ответ на его незаинтересованность и неспособность подарить ей какой-либо подарок на память. Сортировать. Когда Гавейн отказывается от подарка изящного кольца из красного золота, леди Бертилак дарит ему пояс, сделанный из зеленого шелка и расшитый золотой нитью. Гавейн изначально отказывается и от этого дара, настаивая на том, что он ничего не примет, пока не выполнит вызов Зеленого рыцаря. Но леди Бертилак возражает против этого и заявляет, что пояс обладает магическими качествами, и Гавейн принимает подарок, убежденный, что он обеспечит ему неприкосновенность от клинка Зеленого рыцаря.

Таким образом, обещанная защита – это первое значение, которое Гавейн ассоциирует с поясом, поскольку он, по-видимому, выполнял свою функцию защиты его, хотя и не так, как утверждала леди Бертилак. Его вера в магические свойства пояса дала уверенность в том, что он может быть спасен от смерти, и убедила его сказать правду, сделав это мотивом его выживания. Как сказал Зелёный Рыцарь, явленный лорду Бертилаку, «Исповедуя свои ошибки, вы свободны от вины / и открыто заплатили за покаяние у моего топора» (2391–92). Итак, пояс представляет собой падение и спасение Гавейна, обоюдоострый меч, который всегда будет частью его и будет преследовать его в последующие годы.

Точно так же пояс служит памятным знаком встречи Гавейна с Зеленым Рыцарем под оркестровками Моргана ле Фая. Это был также оскорбительный объект, который позволил разгадать тайну личности Зеленого Рыцаря и раскрыть мотивы тех, кто находится в Замке Верхней Пустыни. В последние минуты противостояния лорд Бертилак, как и его жена, предлагает пояс в качестве подарка. «Это ваше, сэр Гавейн, / напоминание о нашей встрече, когда вы общаетесь и общаетесь / с принцами и королями» (2396–98). Таким образом, пояс служит постоянным напоминанием Гавейну о том, чтобы оставаться скромным и всегда помнить тот момент, когда его рыцарские добродетели подвели его во время опасности, против влияния Моргана ле Фая.

Кроме того, пояс, как шрам на его шее, свидетельствует о грехе Гавейна. Хотя он не привлекал внимания леди Бертилак больше, чем она уделяла ему, его неспособность быть правдивым – это его позор и проступки. Признав в тайне свои грехи священнику и получив отпущение грехов, Гавейн не стал упоминать пояс лорда Бертилака, а лишь дал ему три поцелуя, которые он «выиграл» от леди Бертилак ранее. Помимо «пояса», пояс упоминается как «кружево любви» (1874) на протяжении всего стихотворения, что указывает на то, как Гавейн связан со своей тайной и грехом; «Когда грех переплетен, он привязан навсегда» (2512), как он описывает. Это связывает его с его личным позором, убеждает его искать покаяния, надевая пояс до конца своих дней, и доказывает негативность и чувство окончательности в его взгляде на события, которые произошли.

Король Артур, с другой стороны, придерживается гораздо более оптимистичного мнения, что пояс представляет уважение и единство между лордами и дамами его двора. Поскольку Гавейн добровольно предложил себя как «самого слабого из воинов [Артура] и самого слабого ума» (354), чтобы принять вызов Зеленого рыцаря, решение для всех рыцарей Артура носить зеленый пояс является показом благодарности, и демонстрирует дух товарищества внутри братства членов двора Артура. Это воплощает определение фразы «все за одного, один за всех» и подчеркивает важность взаимопонимания и жертвенности друг для друга. Таким образом, первоначальный смысл пояса Гавейна был упущен в пользу цели, достойной гордости и меньшей стыда, подчеркивая рыцарскую добродетель дружбы.

Для Артура и его двора пояс также олицетворяет честь, поскольку Гавейн отстаивал рыцарские добродетели до самого конца. Он оставался целомудренным и вежливым перед лицом искушения и смерти соответственно, демонстрируя тем самым свое сильное чувство характера как участника круглого стола Артура. Вместо того чтобы запнуться, Гавейн сдержал свое обещание год и день назад и признал свои ошибки, продемонстрировав свою полную готовность покаяться. В 5 описанных рыцарских добродетелях, «щедрости, вежливости, целомудрии, рыцарстве и благочестии» (663), Гавейн также проявлял рыцарство и благочестие в отношении Леди Бертилак и привычку искать просветления у своей покровительницы Марии, а также членов духовенство Несмотря на то, что Гавейн был лично убежден в своей неудаче, он не смог понять, насколько хорошо он придерживался их с точки зрения постороннего.

Наконец, пояс – свидетельство успеха Гавейна в выживании в игре «Зеленый рыцарь». Независимо от всех препятствий – навязанных самим себе и причиненных другими – он терпел, ему не нужно было умирать за свои ошибки и он находил прощение. Даже при том, что он был убежден, что он был слаб со слабым умом, его выживание продемонстрировало иначе, доказывая его ценность как рыцаря и племянника Артура. Его стойкость против убеждения леди Бертилак и его готовность признать свои недостатки являются замечательными качествами с точки зрения Артура и позволили Гавейну одержать победу, которая была сравнительно лучше, чем физическое доминирование, несмотря на личные чувства Гавейна пессимизма по отношению ко всему путешествию.

В заключение, взгляды Артура и его суда гораздо более оптимистичны, чем взгляды Гавейна, и кажутся более правильными и уместными, поскольку Гавейн мог быть под влиянием неуверенности в себе и личного сожаления, в то время как суд Артура рассматривал опыт Гавейна как возможность для обучения и шанс для всех объединиться в поддержку годичного суда над Гавейном.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.