Жизнь и творчество Вольтера сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Жизнь и творчество Вольтера

Вольтер родился 21 ноября 1694 года у Франсуа Аруэ и Мари Маргерит д’Аумарт. Вольтер был пятым ребенком его родителей среднего класса. Его отец был адвокатом и нотариусом, а позже стал казначеем в Chambres des Comptes. Вольтер был больным ребенком и не ожидал, что его жизнь скончалась, когда ему было всего семь лет. После ее смерти Вольтер стал ближе к своему крестному отцу, аббату де Шатонефу. Аббат был известен своим скептицизмом и остроумием, он познакомил Вольтера с деизмом и научил его читать стихи из сатирической поэмы «Муазаде». Франсуа Аруе, отец Вольтера, решил, что его сын должен изучать право, и в 1704 году записал его в иезуитский колледж Луи-ле-Гранде. Вольтер присутствовал, пока ему не исполнилось семнадцать лет, и он процветал, заработав немало академических премий.

Одаренный Нинон де Лилос, один из клиентов его отца, был настолько впечатлен Вольтером, что дал ему 2000 франков для конкретной цели покупки книг. В колледже Вольтер получил хорошее, либеральное образование, а также тренировал свой критический смысл. Он также получил значительную театральную подготовку, потому что иезуиты продолжали ренессансную традицию играть на латыни, а народные исполняли их подопечные. Вольтер уже показал свою способность писать стихи и был полон решимости стать великим поэтом. Но его отец, который не думал, что написание было эффективным способом зарабатывать на хорошую жизнь, настаивал, чтобы его сын продолжал изучать право.

Вольтер повиновался, но не совсем. Вольтер был в состоянии продемонстрировать свою способность заводить друзей среди влиятельных (множество врагов, о которых мы поговорим позже) и знал, что правильный круг в дореволюционной Франции был аристократическим. Поэтому он был в восторге, когда его крестный отец, аббат, ввел его в смело либеральное общество Храма. Его приветствовали свободно мыслящие аристократы, такие как герцог де Салли, Дульсе де Вандом, принц де Канти и другие высокопоставленные люди, а также люди Летери. Решив выделиться среди Храма, он написал сатирический стих, и поскольку самый верный путь к славе – стать трагическим поэтом, он начал планировать трагедию в стихах. В этот момент его отец встревожился, потому что он пренебрег своим юридическим образованием, а также потому, что общество, которое он теперь держал, было общеизвестно развратным. Поэтому он заставил его покинуть Париж. Это был только первый из многих изгнанников, которых он испытал. Его послали в Голландию в качестве страницы французскому послу. Однако произошла неудачная любовная интрига, в которой их было бы немало, с респектабельной молодой леди, протестантство которой было неприемлемо для отца Вольтера. Он вернулся в Париж снова в 1713 году.

К настоящему времени Вольтер приобрел репутацию своего сатирического стиха и прозы. Но его дар заключался в том, чтобы время от времени доставлять ему неприятности на протяжении всей его жизни. Когда его публично обвинили в написании клеветнических стихов, его отец отослал его в страну, из Парижа. Почти год он был гостем маркиза де Сент-Анж. Он потратил свое время на написание эссе и на работу над своей первой трагедией, но определенно не изучал право. Упоминалось о способности Вольтера заводить друзей, но он был чем-то вроде прошлого мастера в создании врагов, главным образом из-за его чувствительности и того факта, что он использовал почти злое удовольствие от использования сардонического остроумия для нападения на них, он не согласился с. Когда ему разрешили вернуться в Париж, его представили в суде де Со, знаменитом литературно-политическом салоне, которым руководила привлекательная герцогиня дю Мэн. Это была герцогиня дю Мэн, которая заставила Вольтера писать фонари против своего врага; Регент, Орлеан.

В 1716 году он был сослан в Тюль, а затем в Салли за насмешку над герцогом Орлеанским. Он не вернулся в Париж долгое время после. Когда появились два особенно оскорбительных клеветы, Пуэрто Регнант и Джайву, его заподозрили в том, что он автор, и его арестовали и отправили в Бастилию (знаменитую тюрьму) 6 мая 1717 года. Он должен был оставаться там в течение одиннадцати месяцев, а затем сосланы в Шатенай и в другие места. Занимая комнату, которая стала известной под его именем в знаменитой тюрьме, он пересмотрел свою трагедию, которая называлась OEdipe, и начал работу над своей эпической поэмой L’Henriade, которая прославляла деяния Генриха IV Франции. Эти две ранние работы раскрывают Вольтера как человека, преданного свободе и справедливости, как он понимал эти концепции. Доминирующей темой в OEdipe является тирания священства, стихотворение запоминается за призыв толерантности. На самом деле, после освобождения из тюрьмы Вольтер принял имя, под которым он теперь известен повсеместно, Орот де Вольтер.

Трагедия Эдипа впервые произошла в ноябре 1718 года и сразу же принесла 45 дней. Теперь Вольтера вернули в Париж как талантливого трагического поэта. Но его репутация писать лампады и другой сатирический стих, адресованный общественным деятелям, была слишком велика для него, чтобы избежать новых трудностей. Его ложно обвинили в том, что он был автором клеветы «La Grange-Chancel», Филиппины, которые были злобными сатирами, направленными против герцога Орлеанского. Он снова был изгнан, и на этот раз он был гостем герцога де Виллара, маршала Франции и знаменитого героя войны. Живя с Марешалем и имея безобидную любовную связь с герцогиней, он начал собирать материал для своих исторических произведений. К концу 1725 года Вольтер процветал, наслаждаясь покровительством и дружбой герцога Ришелье. Высокомерный шевалье дю Рохан, явно завидующий популярности Вольтера, издевался над его приемным именем. Последовал резкий обмен между ними, и шевалье впоследствии приказали, чтобы его лакеи напали на врага. Когда Вольтер бросил ему вызов на дуэль, шевалье отправили его в Бастилию во второй раз, в 1726 году. Вольтер был заключен в тюрьму только в течение двух недель, но когда его освободили, он снова оказался в изгнании. Вольтер встретил Генри Сен-Джона, виконта Болингброка, в начале 1720-х годов, когда сам англичанин находился в изгнании. Двое плохих стали крепкими друзьями, и Вольтер, всегда хороший писатель писем, регулярно переписывался с ним. Возможно, именно благодаря этим отношениям француз провел большую часть следующих трех лет в Англии. Говорят, что этот период в жизни Вольтера имел для него огромное значение. В «Энциклопедии Британика», 11-е издание, Сэйнтсбери говорит: «До визита в Англию Вольтер был элегантным пустяком, знатоком популярных в французском обществе форм литературы, своего рода превосходящим Доратом или Боулфером раннего роста. Из этого визита он вернулся одним из выдающихся литературных деятелей Европы ».

Культурный и интеллектуальный климат Англии в это время (с 1726 по 1729 год) восхищал молодого Вольтера. Его приветствовали в кругах тори и вигов. Среди его друзей и знакомых были ведущие литературные деятели того времени, в том числе папа, Свифт, Гей, Яг и Томсон. Он особенно уважал Александра Поупа, с которым у него было так много общего – сатирический дар, остроумие, отличные способности к стихам, критическая температура и, да, мстительность и неспособность с радостью терпеть дурака. В Англии Вольтер научился бегло читать и писать. Он жадно читал произведения Бэкона, Шекспира, Мильтона, чью аллегорию о смерти и грехе он счел неприемлемым, Ньютона и Локка, чьи взгляды на толерантность были для него особенно приемлемы. Его новый интерес к Шекспиру состоял в том, чтобы заставить его начать писать свою собственную римскую пьесу Брут. Позже он должен был заявить о себе как о преданном ньютоне и написать трактат о системах Ньютона.

Вольтер также собирал материалы для своей философии Lettres «Без сомнения, Les Anglais», в которой он наиболее благоприятно интерпретировал английскую культуру для своих соотечественников и противопоставлял ее культуре Франции. Понятно, что Вольтер восхищался только Англией и англичанами. В отличие от Франции, которую он знал, он нашел свободу и терпимость в своем временном доме. Это был человек, который заявил, что он может не одобрить то, что сказал человек, но что он будет защищать до собственной смерти право человека сказать это. Во время ссылки в Англии он выпустил английское издание L’Henriade, посвященное английской королеве. Это был большой успех, и он получил около 1000 фунтов только за подписку. Вольтер остался французом и парижанином. Хотя он наслаждался своим пребыванием в Англии, он очень хотел вернуться домой. Весной 1729 года он запечатал разрешение на это. В 1733 году публикация английских букв и сатирической поэмы «Храм дю Жо» привела в ярость многих влиятельных людей.

Буквы, восхваляя англичан, напали на французское правительство и церковь. Стихотворение высмеивало современных писателей, особенно Дж. Б. Россо, человека, который когда-то предсказывал, что Вольтер должен сделать себе великое имя. Правительство выдало ордер на арест Вольтера, и его дом был обыскан. К тому времени, однако, автор двух оскорбительных работ находился в Лирей в Лотарингии и провел следующие 15 лет с Эмилем дю Шатле, с которым он был близок в течение прошлого года, в доме ее мужа в Грей-сюр-Блез , Отношения между ней и Вольтером должны были длиться около шестнадцати лет и знаменуют собой следующий важный этап в его долгой карьере. Mme. дю Шатле был на двенадцать лет моложе Вольтера и во многих отношениях замечательной женщиной. Она была не в настроении, часто трудна, и была персоной нон грата в модном обществе, тем не менее, у нее были свои влечения. Женщина с острым умом, она провела большую часть своего времени, написав изложение выводов немца. Она также разделяла энтузиазм Вольтера в отношении Ньютона, и хотя ее компаньон работал над экспозицией ньютоновской системы, она перевела Принципы на французский язык, добавив комментарий. Это были очень продуктивные годы для Вольтера. Среди других работ он закончил два стихотворения – «Le Mondain», «Сатира против янсенистов» и «Философский дискурс дома Юра». Он также работал над «Сикле де Луи XIV» и его всемирной историей «Эссе-сюр-Мур». Когда Регент умер, Париж снова поманил его.

После 1743 года он оказался в суде на пользу, во многом благодаря Ришелье и мадам Помпадур, которые восхищались им. Поэма де Фонтене (1745) имела успех, он был вознагражден, став королевским историографом, и получил значительную пенсию. Примерно в это же время он обратился к другому типу письма, философским рассказам, среди которых Кандид (1759) должен был стать самым известным. Он продолжал писать пьесы и теперь соревновался с Crebellion, с которым он должен был ссориться. В 1746 году Вольтер был избран во Французскую академию, он достиг зрелости как литературный художник и философ. Но Вольтер рисковал, и ничто не могло остановить дерзость его пера. В его клевом сатирическом содержании Траяна есть? были очевидные ссылки на Людовика XV. В 1748 году он счел целесообразным найти убежище у герцогини де Ско, а несколько позже присоединился к мадам. де Шатле в Люневиле. В сентябре 1749 года мадам де Шатле умерла, когда родила ребенка, и отец не был ни ее мужем, ни Вольтером. Теперь ему некуда было идти, и он не мог вернуться в Париж, особенно из-за непрекращающейся вражды с Кребеллионом.

К счастью, Вольтер был коммуникатором, и Фридрих Великий, с которым Вольтер когда-то встречался и с которым он регулярно переписывался в течение некоторого времени, призывал его приехать в Потсдам, где прусский король основал свою академию и был стремится добавить еще одну звезду к своим галактикам философов, интеллектуалов Европы. Так Вольтер поселился в Потсдаме в 1750 году в качестве члена суда Фридриха Великого. Там, получив щедрую пенсию, он завершил свою самую амбициозную историческую работу, «Сикле де Луи XIV» (1751), он написал новую философскую повесть «Микромегас» (1752), которая иллюстрирует влияние «Путешествий Гулливера» Свифта на его собственную беллетристику и работал над своей всеобщей историей. К сожалению, дружба Фридриха и Вольтера не процветала, оба могли быть трудными людьми по-своему.

<Р>

Вольтер был оскорблен элементами личной жизни короля и нашел его особенно высокомерным. То, что в конечном счете привело к разрыву в их отношениях, было нападением Вольтера на президента заветной Академии наук Фридриха. Под названием «Diatribe du Doctor Akakia» оно было опубликовано без разрешения, и, несмотря на его заверения, все копии будут уничтожены, Вольтер получил злое удовольствие, увидев, что работа распространяется.

В результате он подвергся унижению от ареста в Фрэнктоне и проверил его багаж. Он больше не мог оставаться в Германии под покровительством человека, которого он однажды восхвалял как Горация, Каталиуса, Мецената, Сократа, Августа и Соломона Севера. Сознавая, что его не примут обратно в Париж из-за его пребывания в Германии, которое было расценено как оскорбление его земляков. Так Вольтер переехал в Женеву, где атмосфера свободы была чище. Вольтер был теперь очень богатым человеком. Он унаследовал денежные суммы от своего отца и брата, ему давали пенсии французские и прусские короли, и он получил больше денег от своих работ, особенно пьес. Он купил замок недалеко от Женевы и назвал его Les Delices, его «летний дворец». Он купил другую резиденцию в Монрионе, Лозанну, которую он назвал своей «Зимний дворец». Будучи таким же занятым, как писатель, он, тем не менее, нашел время, чтобы вдохновить местных производителей, особенно часовщиков. Это было в Лозанне, где он написал Candide (1759), а также трагедию и много стихов. Полемические произведения также исходили из-под его пера, он продолжил атаку на религию с военным криком «Ecrasez I’ Infame ». Вольтер …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.